关于诚信的成语及典故(精选美句58句)

关于诚信的成语及典故

1、三是办老实事，不做不要说。就是没做的事或做不到的事不要对外声张。做了才说或做了也不说，一是二是实事求是，决不把一说成把二说成夸夸其谈，虚夸成果，没做一点事就说到天上去了，见人说，逢人夸，生怕人家不知道。否则，到了工作岗位，多数也是见领导或上级就拍马屁，套近乎，最终是大事做不来，小事又不做，得过且过，靠吹捧过日子，靠说大话邀宠，这是要不得的。看过《三国演义》的人都记得，诸葛亮挥泪斩马谡的时候，曾经提到刘备生前说过，马谡言过其实，不可大用。演义上的这一段话是有根据的。陈寿在《三国志》和《蜀志》中确曾写道：“先主谓诸葛亮曰：马谡言过其实，不可大用。”看来，刘备对于马谡的了解，实在是很深刻的。马谡在刘备的眼里就是一个好说大话的人。说大话的害处古人早已深知，所以，管子说过，“言不得过其实，实不得过其名。”这就告诫我们千万不要说大话，不要吹牛，遇事要采取慎重的态度，话要说得少些，事要做得多些，多做少说。在当今的社会，也确实有那么一些人，抓落实时喊口号，放空炮；遇领导时溜须拍马，不做实事；与同事间揽功诿过，说多做少。这些人虽然能够获得一些短期利益，但纸是包不住火的，从长久看都没有什么好的下场。

2、重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，假若我们在战场上相遇，我便以退避三舍(一舍三十里)作为回报！”后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。这就是成语“退避三舍”的故事原型。

3、   千两黄金易得，诚信之人难寻。茫茫人海，环视四周，何人拥有诚信？何人堪称诚信之人？诚信者，遵守诺言，履行承诺。好比从前，有一男子，与一女子相约桥头，到了时辰，女子未到，但他不离去，下了“不见不散”的决心，洪水来时，他紧抱柱子，最终死在了洪水的催残下。他为诚信而活，为诚信而死，是诚信的化身，是诚信的躯体。

4、　　平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

5、老北京的买卖地儿都标榜自己言无二价，童叟无欺。

6、众臣一见国君要冒雨出门，都有上前去劝阻。这个说：“天下这么大的雨，怎能出门呢？”那个说：“去了也无法打猎练兵。”(关于诚信的成语及典故)。

7、商鞅变法时，为了建立信誉，使出了立木为信的策略。

8、熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力气再大也射不穿石头呀！

9、曾子说道：“绝不能因为孩子小不懂事就欺骗他，小孩子不懂事是会受父母影响的，他们只会照着父母的样子有样学样，听从父母的教导。你如果欺骗他，那么他就会从你这里学会骗人！再说，做父母的欺骗孩子，父母在孩子心中将不再可信，这样是不可能把孩子教好的。”

10、毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说：“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？'楚王问平原君说：“他是什么人？"平原君回答说：“他是我的门客毛遂。"

11、(7)如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚

12、秦末争霸，季布效忠项羽，是项羽手下五大将之多次献计战败刘邦。后来楚汉相争项羽战败，刘邦做了皇帝，对季布展开通缉，但由于季布常常帮助人，名声极好，大家便都暗中助他，竟无法捉住。

13、中华民族自古就是一个诚信之邦，古人就十分重视诚信，这从众多关于诚信的成语典故中就可以略见一斑。今天在这里，就简单疏理一下关于诚信的成语。

14、熊渠子感到奇怪，壮着胆子走过去一看，原来是一块像老虎的大石头；再一看，他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。

15、译文：一个人能够看重贤德而不以女色为重，侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。

16、秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。

17、可你却先失去诚信。陛下不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。”李世民深以为然，并立即收回成命。

18、《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

19、一是做老实人，不要说假话。不说假话看似简单，标准也好像不高，可是要做到确非易事。因此，在美国军官荣誉准则里，就有这样的表述：第我们绝不说谎；第我们绝不欺骗；第我们绝不偷窃；第也绝不容许我们当中任何人这样做！这是世界上一支最强大最先进的军队军人的荣誉规范，而“不说谎”竟然成了第一条，这是我们还没上幼儿园父母就是这样教育我们的，幼儿园老师更是经常叮嘱我们做到这一点。可是，我们长大了后为什么没有做到而变“坏”了呢？为什么对领导和同事处处设防、警惕，生怕自己受骗、上当、吃亏了呢？变得越来越不敢说真话、不敢实话实说了呢？因为我们长大工作后，有些家长又会告诉我们，你长大了，要懂事，社会很复杂，要多留一个心眼，别太相信别人了。随着懂得的事情越来越多，通过观察社会和人与人之间的关系，身边的一些人说假话后确实获得了不少的暂时利益；一些人通过说谎话得到了领导的信任，还受到重用；特别是在激烈的市场竞争中，一些说实话的人吃了亏，说真话的人倍受打击。一时间，市场变得混乱，社会变得“利益”，人与人之间变得不敢说话了。但是，大量事实证明，通过说假话获得的利益终究是短视的、暂时的、不可靠的，真相终会水落石出，还老实人以公道。

20、季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”

21、道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗？”毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说：“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦！”于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说：“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动。

22、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

23、雨不见停反而越下越大了，魏文侯起身对众大臣说：“对不起，我要告辞了，赶快准备车马，我要到效外去打猎练兵，那里已经有人在等到我了！”

24、有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。

25、　　诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势；诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大；“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起；“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。

26、真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”

27、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

28、出自《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”意思是一句话说出了口，就是套上四匹骏马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

29、战国时候魏国第一个国君叫魏文侯，由于他处处诚信待人，不论当官的，还是普通百姓，都敬重他，所以魏国迅速强大起来。

30、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

31、一言为定，抱诚守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，

32、平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

33、大臣魏征拒绝在诏书上签字(注意这是李世民最为智慧的杰作，他的命令没有分管大臣的签字就没有法律效力，除李世民外，没有哪个皇帝会主动限止自我的无限权力)。

34、关公夜读春秋，通霄达旦给出三个信息：一是关公面对美色坐怀不乱，二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士，三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是：不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺，更反映出关公诚实守信的品质本性，这一天性经《春秋》儒学道义的熏染，升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传，成为中华民族的传统美德。

35、出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”

36、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

37、学校地址|教务系统|作息时间|学生手册|补办学生证

38、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

39、这时太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人触犯了它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，于是就处罚了太子的老师公子虔，(还)以黥刑处罚了太子的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西并将其占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕。人民勇于为国家打仗，不敢因为私刑斗争，乡村、城镇社会秩序安定。

40、　　诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

41、　　战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

42、不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”

43、九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

44、并吹捧说“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺，这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”

45、楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。

46、有一次他出使别国，路过徐国(位于今泗洪县一带)，与徐国国君会晤。

47、曾子，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子却真的把家里的一头猪杀了关于诚信的成语故事关于诚信的成语故事。妻子看到曾子把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾子说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

48、小乔治的话音刚落，他父亲满脸的怒气顿时烟消云散，并称赞小乔治“那诚实的行为胜过一千棵樱桃树的价值”。后来，小樱桃树的故事传开了。“我不能说谎”也成了小乔治为人的写照。

49、在报纸及新媒体上，诚信建设“红黑榜”比比皆是；

50、子贡认为，说话要深思熟虑，因为话说出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，驷马难追」来表示说话算数，不能反悔。

51、言而有信 拾金不昧 路不拾遗 驷马难追 驷不及舌

52、曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

53、于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

54、人无信不立，业无信不兴，世界上最聪明的人是讲诚信的人。诚信，是一种内心的伟大，它不仅是一份承诺，更是一份坚守和忠诚；不仅是一种品行，更是一种责任和担当；不仅是一种道义，更是一种信誉和准则。帮助的是别人，成就的是自己，别人信得过我们的越多，就会给我们越多的生意和事业的成就。失败了，我们可以马上站起来，失信了，我们或许永远难以挽回。

55、见没人行动，于是商鞅更换了告示并增加了筹码：谁要是能将南门外的木头搬运至北门，就给予他五十两黄金！！

56、商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金涨到50金，一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的`人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任，很快就在秦国推广了。

57、详解形容说话算数，非常讲信用，言而有信，言出必行，说到做到。比喻自己说过的话，答应别人的事情，就如同千金般贵重。