出自孟子的名言警句(精选美句67句)

出自孟子的名言警句

1、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"中康起兵恢复了夏国。

2、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

3、(出自)：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”

4、(出自)：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”

5、(64)  野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》

6、(得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。)

7、(解释)：遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

8、◇恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

9、(出自)：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”

10、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

11、(解读)政令的施行要合乎民意，治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”

12、这句话出自《孟子.离娄上》，原话是“不孝有无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”

13、“以德报怨”是我们熟悉的一句话，通常理解成为人处世的准则：别人欺负你了，要用胸怀去包容他。但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。

14、(解释)：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。

15、儒家思想为什么被称作“孔孟之道”，孔子身后一百多年的孟子又是如何在诸侯混战的烽火中，将孔子的学说发扬光大的呢？

16、(解读)形容同心同德，心往一处想，劲往一处使，形成满园芬芳美景。引申为团结一致创造更好地状况。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

18、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

19、慎到(约公元前390年—公元前315年)，尊称慎子。中国战国时期赵国邯郸(今属河北省)人。《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》，《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。

20、因此“空穴来风”指的是：传闻有一定根据，一般用来比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的，也比喻流言会乘机传播开来。

21、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

22、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

23、(解释)：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

24、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子；

25、(24)  养我浩然之气——《孟子·公孙丑上》

26、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

27、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

28、(解读)出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法，开国会，实行权力制衡，建立起近代资产阶级的民主政治，拉开了近代中国的制宪序幕。

29、(解释)：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

30、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

31、(解读)最早出自是顾炎武的《日知录·正始》原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。背景是清军入关。” 以八字成文的语型，出自梁启超。解释为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

32、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

33、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

34、(解释)：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

35、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

36、(46)  水至清则无鱼，人至察则无徒——汉·东方朔《答客难》

37、(解释)：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

38、(译文)君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

39、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

40、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

41、(解读)出自《论语·子路》。释义：指说出的事一定足以信任，恩仇必报，快意江湖。

42、(自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。)

43、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

44、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

45、(87)  不知有汉，何论魏晋——引自陶渊明《桃花源记》中“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”句。

46、(68)    咬定青山不放松——清·郑板桥

47、孟子(约前371年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊称为“亚圣”

48、意思：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。

49、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

50、(44) 夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外——《史记·高祖本纪》

51、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

52、“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

53、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。

54、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”

55、(71)  不识庐山真面目，只缘身在此山中——宋·苏东坡《题西林壁》

56、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

57、(38)  少壮不努力，老大徒伤悲——《古乐府·长歌行》

58、两岸同胞同根同源、同文同种，是命运与共的骨肉兄弟、是血浓于水的一家人。

59、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

60、君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心下》

61、(解释)：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

62、(出自)：《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”

63、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

64、(解读)出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定。解释：民生问题是所有人民的幸福基础，推动社会和谐的根本所在。

65、(61) 润物细无声——唐·杜甫《春夜喜雨》

66、(解读)出自《党的十九大报告》国家安全是安邦定国的重要基石，维护国家安全是全国各族人民根本利益所在。解读：维护国安安全是习近平新时代中国特色社会主义思想的国家安全观的重要思想。维护国家统一保证国家安全。