顿开茅塞(精选美句32句)

顿开茅塞

1、群雄纷争：纷：多而乱；纷争：纠纷、争执。指一群英雄纷纷为了自己的利益而去争夺地盘。

2、《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”茅塞，谓为茅草所堵塞。

3、大旱望云：比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。

4、［典故出处］清·张春帆《宦海》第十七回：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。

5、读音为tíhúguàndǐng，比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。出自《行路难》。主谓式；作谓语、宾语；含褒义。(顿开茅塞)。

6、罗贯中《三国演义》第三八回：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”

7、蒙昧无知，读音méng mèi wú zhī，蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。

8、对牛鼓簧，读音是duì niú gǔ huáng，比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。

9、(解释)：冥顽：愚钝无知；不灵：不聪明。形容愚昧无知。

10、 (出自)：清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“成仓猝莫如所救，顿足失色。”

11、出处：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”

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13、宋·释道原《景德传灯录》卷五：“(薛)简蒙指教；豁然大悟。”

14、清·赵翼《陔余丛考·成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：‘公不见丁建阳、董太师乎？’”

15、孟子谓高子(1)曰：“山径之蹊(2)间，介然(3)用之而成路；为间(4)不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”

16、成语释义：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

17、“学而时习之”是不是心路的“介然用之”呢？

18、宋 王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺……时一相过，未尝不剧谈终日，有补于茅塞为多。”

19、顿口无言 ( dùn kǒu wú yán ) 

20、(近义词)恍然大悟、豁然开朗、如饮醍醐、豁然贯通

21、［典故出处］《三顾茅庐》：诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。

22、王生闻得，满心欢喜，却似～，甘露洒心，病体已减去六七分了。◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一。

23、恍然大悟——恍然：猛醒的样子。悟：理解、明白。指一下子明白、开窍、觉悟过来。

24、 (出自)：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”

25、(出处)《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”

26、成语例子：只不过短短十多分钟的谈话，可是他好象使林道静顿开茅塞似的.，忽然知道了好多事情。(杨沫《青春之歌》第一部第六章)

27、一线生机：还有一点儿生存的希望(一线：极其细微；微少；生机：生存的机能；指生存)。

28、(解释)：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。

29、宋·释道原《景德传灯录》卷五：“(薛)简蒙指教；豁然大悟。”

30、语法：“茅塞顿开”原义是一下子打开了堵塞心窍的茅草；比喻突然间思路畅通，明白了事情的奥妙，解开了心中的疑难。该成语在句中多作谓语，也作状语、定语；含褒义。常用于当面；多用于话语。常常跟“似”“般”一类词结合成词组。

31、 (示例)：只不过短短十多分钟的谈话，可是他好象使林道静～似的，忽然知道了好多事情。 ◎杨沫《青春之歌》第一部第六章