庄子名言精选100句(精选美句41句)

庄子名言精选100句

1、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

2、你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

3、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子〃养生主》 人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！ 用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

5、(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)

6、· 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。

7、 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子·山木》

8、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

9、    合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(庄子名言精选100句)。

10、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。

11、(解)假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

12、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

13、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子.让王》

14、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

15、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》

16、14)相与于无相与，相为于无相为。--庄子《大宗师》

17、(译)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

18、(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)

19、(译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

20、    不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

21、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？----《逍遥游》

22、“忘”，体现的是一种生存和生活境界，不用刻意，自然而然地忘了“我的存在”，各各相忘，也就自然而然地忘了“你的存在”和“他的存在”。由自己而他人而群体，于万事万物之中，“自然”、“自由”、“逍遥”，各自逍遥，而后群体逍遥。

23、仔细想想，可也不就是这样的么？故，天地之道在于人心。

24、    持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

25、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——林则徐

26、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

27、“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。

28、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

29、    天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

30、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

31、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

32、(释义) 彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。

33、11)物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。--庄子《寓言》

34、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

35、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

36、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子·天地》

37、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》

38、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

39、 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

40、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。