个人志向(精选美句58句)

个人志向

1、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志

2、吾才如蹇人，何计逐奔马；吾文如丑女，惟藉粉黛假。

3、　你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆　(个人志向)。

4、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子　

5、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫托尔斯泰

6、作者：鲁迅16)青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅17)幼稚是会成长，会成熟的。(个人志向)。

7、成熟，就是某一个突如其来的时刻，把你的骄傲狠狠的踩到地上，任其开成花或者烂成泥。

8、今天道林讲屯卦的时候，很多地方是相应的：屯者，春也，“物蠢动，乃动运”，“屯者，草茅穿土初出之名；阳气动物，发生而未遂之象也。”这是生命的自我管理，是属于内在的。而我们现在的麻烦就在于：人们觉得这件事情，是外在的成功，是目的论的达成。

9、教育背景。教育背景这四个同样要标成黑体，加粗，然后另起一行写上所受教育情况。

10、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。——金缨

11、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

12、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。--米歇潘

13、机智是一种光彩夺目的东西，每个人都赞美它，大多数人都立志得到它，所有的人都怕它，但是几乎没有人爱它，除了他们本身的机智。——切斯特菲尔德

14、“以兹误生理”中的“误”有的版本写作“悟”。“生理”指生存的道理，也就是一般人安身立命娶妻生子过幸福生活的道理。杜甫因为追求自己的远大志向，不像蝼蚁辈那样“但自求其穴”，所以落得个“居然成濩落”的结果，个人及家庭的物质生活非但不富足，而且还贫困。杜甫不像其他人那样追求荣华富贵，没有能让自己和家人过上富足的生活，所以“以兹误生理”。如果写为“悟”，就是感悟的意思。“以兹悟生理”可以理解为我因此悟出了人生的道理，那么“生理”就不是生存的道理，而是人生的道理了。在古代，“生理”多指生存的道理，因此，“误”字更好。

15、作者：梁实秋48)少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。作者：尤今49)在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！作者：郭小川50)人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。

16、你们的成就让我见识到将自己的目标定为时代使命的力量。(不要换话题概念)

17、与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈，即便淋得透湿，也是领略生命的快意。

18、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。--曾国藩　

19、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

20、在阶级社会中，还必然带着特定阶级的烙印。生产力发展水平不同，社会性质和人们所处经济政治文化地位不同，所处的阶级关系与阶级地位不同，对社会发展规律认识和把握的深度与广度不同，所形成的理想也必然不同。理想不仅受时代条件的制约，而且随时代的发展而发展。

21、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。

22、这个志向如果足够强大，当某一日出现在人世的现实生活当中的时候，其力量就极其强大了，我记得中国这些年也是在讲文明的复兴，文化的复兴，传统文化的复兴，也是试图让我们中国文化传播到了全世界，这种组织化的传播，我对她是不抱希望的，必会失败，必会落魄，很难成功，唯有什么时候才会成功呢？

23、大家都不立志，没有立那样的大志，我们立的都是很小很小的志，总是很短视、很功利、很浅薄，才开始没学几天，就说，究竟有什么用啊，才才学一段时间，就问学人会是什么样子？内心就有一种急迫、不可耐，缺少耐心，就是于其内心这个根基是非常非常浮浅的时候，就已经想开花结果，都带着这种急切。

24、为了生活中发奋发挥自我的作用，钟爱人生吧。罗丹

25、“兀兀遂至今，忍为尘埃没？”中的“兀兀”本是高山平顶之貌，这里是独立的、岿然不动的精神。“忍”是岂忍的意思。杜甫说：平顶的高山矗立在那里，不移不动，我对志向的坚持就像高山那样坚定，一直到今天。我具有远大的志向、宏大的抱负，不同流合污，怎么忍心就像一颗尘埃一样默默无闻地消失掉呢？

26、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

27、“荣枯咫尺异，惆怅难再述”中的“荣”指荣华富贵的享乐生活。“枯”指缺衣少吃的贫苦生活。“咫”是八寸，“尺”是一尺。“咫尺”比喻很近的距离。杜甫说：骊山上的君臣们过着荣华富贵的享乐生活，骊山下的百姓过着缺衣少吃的贫苦生活，距离上这么近，生活上却有天壤之别。面对这种景象，我心里充满惆怅，对大臣们失望至极，对国家的前途担忧至极，不忍心继续写下去了。

28、坚信就是强大，怀疑只会抑制潜质，而信仰就是力量。

29、你将目标定大一点，它就是再不济也会有个差不多的结果。

30、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信地沉浸在生活中，并实现自我的意志。

31、她说，作为一名青年教师，首先要抓好的便是教育这根弦，是将教育初心投放在教育事业上。心有所向，愿有所成，道阻且长，行则将至。

32、君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。

33、　在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。　

34、我们总是把别人安抚得太好，轮到自己就失了分寸。

35、到此为止，第一段结束。在第一段中，杜甫对自己的生平与志向做了整体介绍。从中我们可以看出，杜甫信奉的是儒家的入世哲学，他的志向在于“致君尧舜上，再使风俗淳”，在经历了赶考与入仕的诸多坎坷以后，他还是“许身一何愚，窃比稷与契”。通过把入仕与隐退相比，把“蝼蚁辈”与“大鲸鱼”相比，杜甫认为自己“非无江海志”，自己之所以“老大意转拙”是因为“葵藿倾太阳，物性固莫夺”。接下来，杜甫就描绘自己自京赴奉先县途中的见闻了。

36、——王安石《梅花》博观而约取，厚积而薄发。——苏轼丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

37、虽然张绩并不是一名渔者，而是夜宿舟上的一名落魄才子，可是，他所感受到一夜的消愁到释怀的体验，和长期生活于舟上的渔者感受也是异曲同工的。

38、当今世界正在经历百年未有之变局，吾辈当以你们为榜样，在风云变幻的时代里勇担历史使命，承担青年的责任；在人才辈出的时代立下远大志向，实现个人抱负，刻苦学习，将时代使命与个人抱负相结合，为建设和谐社会，为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而努力成才！

39、面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，得进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚　

40、   论时代使命，你们挑起重担，行稳致远，终见天道酬勤。

41、——曹操《龟虽寿》日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》百川东到海，何时复西归？少壮不发奋，老大徒伤悲。

42、——东晋·陶潜《读山海经》穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

43、那些年，韩信每天都得忍受这些。相信这比饥饿更折磨韩信。

44、*立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥

45、他之所以能获得成功被后世称为“完人”，那是靠打碎牙和血吞的毅力取得的呀。

46、公司做得不好的地方，大家都是在私底下说，我曾经很认真、很正式地跟领导提过关于工作流程可以怎样改进的建议，虽然受到口头表扬，但是建议并没有实施。

47、你们好！阳春三月，燕语莺歌，你们的付出让我们有了明媚的春天。

48、作者：孟子27)尽信书，不如无书。--孟子28)少壮轻年月，迟暮惜光辉。

49、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

50、司马迁脑中立刻出现了这样的画面：韩信在母亲去世之后走了淮阴的好多地方最后才选中了这里。

51、人生就应如蜡烛一样，从顶燃到底，一向都是光明的。——萧楚女

52、“未能易其节”中的“未能”就是没能、不能的意思。“易”是改变之意。“节”是坚持理想志向的品节与节操。杜甫说：我始终没能改变坚持理想和志向的那种品节。杜甫就这么说出来了，其实，要真正做到“未能易其节”是很难的。面对外界的诱惑，很难坚持原来的品节。陶渊明说：“人生归有道，衣食固其端”，就是说，衣食是人生存下去的基本条件。因此，在食不果腹衣不蔽体的境况中，坚守人生的品节更是难上加难。可是，杜甫做到了。

53、蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。

54、真的，中国文化不弱的，我们的文化在圣贤的这种传递当中，是隐藏着真东西的，他们真的能够立得起来，能够不逊色于任何一个文明的最高端的文化内核。无论是基督教的、希腊文明的，还是印度文化里面的，我们都不弱、不逊色。但是，我们今天这样级别的弘道者没有。

55、富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。

56、当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。

57、“放歌破愁绝”中的“破”也被写作“颇”。“悲绝”是无以复加、愁到极点的悲愁。“放歌破愁绝”是说通过大声歌唱来破除心中无以复加的悲愁。能不能破除这种悲愁呢？当然不能。只有杜甫的理想抱负没有实现，只要人民存在疾苦，他这种悲愁就是存在的。“放歌颇愁绝”是说，即使大声放歌，也是越来越悲愁。“悲绝”本来就是无以复加的了，怎么还能“颇愁绝”呢？另外，“破”与“聊”都是动词，可以相对，“颇”是副词，与动词“聊”对不上。因此，我个人认为，“放歌破愁绝”更好。