大而化之(精选美句56句)

大而化之

1、我认为这就是他的伟大之处，他对人生的态度大而化之，他很少勉强自己，也不刻意对事物强求，正如他对戏剧人物所做的那样。

2、“凡事都应该尽量简单，直到无可简化为止。”(大而化之)。

3、在最隐秘的根本问题上，我们能够拿出来与人分享的都是一些无足轻重的细节或者大而化之的话语。周濂

4、这句话说得太好了，大而化之，你们能够感受到那股力量吗？无论是多大的事情，你都可以把它大而化之那样一股力道，你能够感受到，只能你去揣摩和自己去领悟，这些话用语言是永远没办法传达给你的。

5、第二定律原则(3节)：系统的实际复杂度总是会超过必备复杂度。总体设计师要令实际复杂度尽量接近必备复杂度。

6、解析：第一空，根据后文解释可知，所填词语形容“不能将目标分解成具体任务”，即形容目标不细致、到位。

7、这种“民贵君轻”的思想，是先秦时期民本思想的发展，自周公的“敬天保民”到孔子的宽民、惠民、富民、教民，都认识到了人民在国家中的作用，但在封建社会初期，认为百姓比君主还重要，哪怕只是在意识领域，也是一种惊人的思想飞跃。

8、浩生不害(齐国人，姓浩生，名不害。)问道：“乐正子为人如何？”孟子说：“是个善人，诚信的人。”问：“什么叫善？什么叫信？”

9、下一步,公众应当以极大的参与热情,继续推动“三公”经费公开从中央部门扩展到地方各级政府部门,从大而化之的“粗线条”发展为锱铢必计的“明细账”。

10、可以认为，任何研发项目都是一个复杂适应系统，研读前文东西合璧：弄通复杂适应系统中介绍的《隐秩序》一书应该有所助益，尤其是要深刻领会七个基本因素：标识、积木、内部机制、聚集、流、非线性、多样性。

11、分解原则(1节)：分解是由总体设计师主动做出的选择。分解会影响性能的衡量标准，会影响组织的运作方式及供应商的价值捕获潜力。

12、然后众所归之曰王，就是你自然身边会有众心所归，众心所归到你，你就是自然而然的王，而这个王是大而化之的圣，内圣外王是的，你这个王不是自己拼杀来的，不是自己得来的，你这个王也不是自己想要的，而是天地自然孕育的，是自然而然就是的，自然而然形成的，而且你不把自己当王。

13、行云流水，又显得有点轻，茅塞顿开，你们说的都对，但是你们说的，醍醐灌顶，纵什么？纵横捭阖这个词跟我说想表达的很接近。

14、好在中国历来绘制地图的方法都是大而化之，周毅拙劣得手艺还过得去。

15、现在很多心理学专家治疗一些心理疾病什么的，主要靠转移，调整心态，克服不良情绪等等，看起来好像行得通，但实际上只是起到暂时缓解的作用，随时都可能复发。并不是否定心理学，存在即合理，但似乎有点本末倒置了，化解，在于自身的积累，德行的积累，内心高度的积累，文化的积累，而不是所谓的调整“心态”，那只是一种心理按摩，不然为什么有些心理学家自己都有心理疾病呢？

16、D.飘忽不定   挑得篮里便是菜   共振

17、狐狸这话说得太过于大而化之,古往今来能够做到这点登仙入圣的,恐怕只有轩辕黄帝和那位道祖老君了。

18、你看他大而化之的样子,说是来向我借橡皮,话没说几句就走了,橡皮还在这。

19、进行模块化时，应该尽量增加同一组内各元素之间的耦合程度，并尽量减少组与组之间的耦合程度。虽然未必总能奏效，但一般来说，这样做是有好处的。

20、成语用法：作谓语、宾语、定语、状语；比喻作风草率。

21、问：“先儒曰：‘圣人之道，必降而自卑。贤人之言，则引而自高’。如何？”

22、在考虑系统内部的耦合关系时，我们要选择应该从哪个方面(形式、功能、操作、供应商等)来切入系统，这是个相当关键的决策。

23、表面复杂度原则(2节)：我们要对系统进行分解、抽象及分层，将其表面其表面复杂度控制在人类所能理解的范围之内。

24、而你现在感觉到的,恐怕只是一种暖气,一种大而化之的白,为师说的对吗?

25、 规模广，程度深，性质重要：大局；大众。 　　

26、虽然你们显化的每个人不同，但是你们显化的东西里面所包含的那个意，所通的那个道全都是一样，然后每一个人透过你们每一个末端都能感受到一股天地的那个正道。

27、清·李汝珍《镜花缘》第一六回：老夫于学问一道，虽未十分精通，至于眼前文义，粗枝大叶，也还略知一二。

28、“大而化之谓圣，众所归之曰王”，就是大而化之就被称作为圣，圣人的圣，大而化之谓圣，众所归之曰王，就是大众自然中心所归的就是王，所以它更多是圣和王这样的一股力道，而这个圣呢，它是能够大而化之的，有这样的一股力道的。

29、高城为人直爽可爱,但是却不是憨傻之人,他也是一个很聪明的人,只不过因为心性宽广而将一些小事都大而化之,这样的人实在没有办法让人讨厌的起来。

30、大意：值得喜爱的叫‘善’，自己确实具有‘善’就叫‘信’，‘善’充实在身上就叫‘美’，既充实又有光辉就叫‘大’，既‘大’又能感化万物就叫‘圣’，‘圣’到妙不可知就叫‘神’。

31、上善若水任方圆，都对，都有这个感觉，你们每个人说出来的一定都是你自己此刻感悟到的，然后你们每个人感悟到的加起来。

32、彼得原理是一根有许多倒刺的钩子。它不仅揭露出办公室里的傻子，也抓住了渴望成功的美国梦的核心：显示出如何达成集体平庸的机制。企业是个复杂的策略，上级的无能通过这种导向使得苦难普遍化。但还不仅于此。彼得原理如同《纽约时报》评论家所言，有着宇宙宇宙的意义。

33、它唯一的原因和目的仅仅就是要让你去知行合在这个事情发生的过程中去建立一种认知，去拓宽自己的宽度，仅此而已，这是它唯一的目的。

34、最根本的是，需要把这八项原则融合成为一个整体，用作任务分解过程中的行为准则。

35、粗枝大叶，汉语成语，拼音是cūzhīdàyè，意思是绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔，比喻工作粗糙，不认真细致，马虎大意。

36、所以这一班的学员们，自己为自己鼓一个掌，很了不起，真的很了不起，我知道你们克服和穿越了很多东西。因为我知道这些固有的和集体的东西不是那么容易去穿越的，它更不能用暴力的方式去粗暴和强暴的把它给撕开。

37、优雅原则(2节)：对于身处其中的总体设计师来说，如果系统的必备复杂度较低，而且其分解方式能够同时与多个分解平面相匹配，那么该系统就是优雅的。  

38、孟子说：“值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充满全身叫作美，充满并且能发出光辉叫作大，光大并且能使天下人感化叫作圣，圣又高深莫测叫作神。乐正子的人品，在善与信二者之中，在美、大、圣、神四者之下。”

39、这些新的又未免太无边际，～了。◎朱自清《文心序》大而化之的近义词：粗枝大叶，马马虎虎，粗心大意大而化之的反义词：认认真真，小心谨慎大而化之的出处：《孟子·尽心下》:“大而化之之谓圣。”大而化之造句：他做事大而化之的，真叫人不放心。

40、所以每一个人是在这样的态势下做事、做人，行走于这个尘世间，再加上我们这一场的学员们，我相信大家在这里形成的这份亲情，可能已经胜似了很多自己过往建立很久的感情和关系了，因为这份亲情是没有任何私心杂欲的，纯的人和人之间形成的这一份亲情，你们你们的这个亲是由于天道自然亲，而不是人欲互相利用的、互相汲取利益的那个亲。

41、他不是一个大而化之的性格,相反他是一个喜欢运筹帷幄,把一切危险消灭在萌芽阶段的人,说白了就是胆小不愿意冒险。

42、出处：《朱子语类》卷七八：“《书序》恐不是孔安国做，汉文粗枝大叶，今《书序》细腻，只似六朝时文字。”

43、C.大而化之   胡子眉毛一把抓   共鸣

44、而是你离自己的正道更近，当你面对他的时候，你也能够坚守着自己的道，这个时候就是你能够去自己人欲的时候，就是在去他一丝人欲的时候，这个时候你才给了他真正的自由和那种幸福的感觉。

45、B项“坐而论道”原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。C项“小题大做”比喻把小事当做大事来办，有不值得这样做或有意扩大事态的意思。

46、纵使断案是以圣人敕令和中书省判例为准,但我相信,中书省判例中绝不会允许公主私下里随意将人刑死,阁下不要虚张声势大而化之。

47、对分解方式所做的选择，不仅仅意味着要在系统内划分多少个系统边界以及怎样划分这些边界，而且更为重要的是，它还意味着这些内部边界是从哪个方来进行划分的。

48、B项“大而无当”原指大得无边际，后多用作表示大得不切合实际、不合用，不符合文意，排除；

49、快来处理,蛮大而化之的,又不会在众目睽睽。

50、A.粗枝大叶   心有余而力不足   兴趣

51、例一是要力戒别人说啥、我也说啥的充数心态。这样的人喜欢搭顺风车，好比佯装比划、________的南郭先生。久而久之，越学越倒退，变成了照本宣科、________，结果是学了白学。填入横线部分最恰当的一项是：

52、大而化之是一个汉语成语，原指使美德发扬光大，进入化境(让人感化)。现常用来表示做事疏忽大意，马马虎虎。出自《孟子·尽心下》。

53、现今：将大事化小、小事化无，形容做事不认真，不仔细，马马虎虎。

54、我认为这就是他的伟大之处，他对人生的态度大而化之，他很少勉强自己，也不刻意对事物强求，正如他对戏剧人物所做的那样。

55、孟子回答说：“值得人喜欢叫做善，善为自身所拥有叫做信，使之充盈实在叫做美，不但充盈实在而且能够光彩夺目地表现出来叫做大，大而又能化育万物叫做圣，圣达到不可测度的境界叫做神。乐正子是处在‘善’与‘信’两者之中，但还没达到‘美’‘大’‘圣’‘神’四者的要求。”