陶渊明的诗四句(精选美句40句)

陶渊明的诗四句

1、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。全文：《杂诗》魏晋·陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。

2、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

3、魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

4、《陶渊明杂诗十二首·其一》是东晋诗人陶渊明写的五言古诗。

5、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

6、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。扩展资料其他珍惜时间的诗句《长歌行》汉·乐府百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

7、蒂(dì)：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。

8、这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。

9、译文：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。《明日歌》明·文嘉明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

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11、天地长不没，山川无改时。草木得常理，霜露荣悴之。

12、翻译：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

13、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？

14、第一个“而无车马喧”的“车”应读作“jū”，古时候二马拉着一个马车读作“jū”。

15、李白崇拜陶渊明，他说：“渊明归去来，不与世相逐”，他和陶渊明一样，有着归去来的潇洒；王维视陶渊明为偶像，他说：“陶潜任天真，其性颇耽酒”，他觉得陶潜的天真如酒一样醇香；欧阳修更是夸张，他说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》“，在他眼中，陶渊明在东晋无人能敌；苏轼推崇陶渊明的诗，他说：”吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多“，他只叹陶渊明存作太少，根本读不够。

16、结庐在人境，而无车马喧。——《饮酒·其五》

17、诗的最后四句，根据时代的不同，有着两种不同的理解。对于陶渊明那个时代来说，他是鼓励人们要及时行乐，毕竟人生无常，欢乐难寻，对于生活中的一丝丝欢乐，要及时抓住，尽情去享受。但对于当代的我们来说，这就需要从另一个角度去看了。陶渊明是在勉励年轻人要抓住时机，珍惜时间，努力学习，奋发上进。

18、每一位都是响当当的角色，都是他的迷弟。然而这些后世的故事，陶渊明是不知道的。当时的陶渊明也有自己的苦恼，他的精神世界是矛盾的，生活是拮据的。没有固定收入，辞官在家内心仍旧不甘。于是在五十岁那年，陶渊明写了一组诗，表达对生命的感悟。

19、译文：离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。

20、陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。

21、《劝农》此诗劝勉人们重视和从事农业劳动，第一章写上古先民的朴素生活；第二章写古代圣君贤臣皆自躬耕，十分重视农业劳动。

22、抓紧时间勤奋努力，流逝的岁月不肯等待人们。

23、这首诗是陶渊明的的代表作之对于许多人来说并不陌生。诗的开头四句很耐人回味，身处闹市，却没有被车马的喧嚣所打扰，这是因为“心远”，内心的宁静，有着出世的念想，这不正印证了古人所说的“大隐隐于市”。

24、      生命随风飘转，此生历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

25、此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。

26、而诗的中间四句，陶渊明则告诉了我们对于生活中会碰到的欢乐，一定不要错过，要抓住机会，尽情享受。“落地为兄弟，何必骨肉亲”，既然人终究不是原来的那个自我，又何必在乎是否有骨肉之情呢，都应该是兄弟。这两句反映了陶渊明在战争年代，对和平的一种渴望。

27、奚觉无一人，亲识岂相思。但余平生物，举目情凄洏。

28、陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！

29、陶渊明作为一名多产的诗人，写的绝句很少，大概只有下现这首了，现抄录如下：

30、少年易学老难成，一寸光阴不可轻描写陶渊明的诗句唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道：赏读《高士传》，最佳陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。

31、第四句，是经典句之既然生命如此无常，快乐时就当及时行乐，有酒就该叫上朋友共饮。人生能与二三知已相伴，共品美酒，何等畅快，与这相比，那些功名利禄又算得了什么呢？第五句，是告诫世人，时光匆匆，应该积极奋进，珍惜一生的盛年，珍惜一天清晨的时光。

32、这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

33、我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

34、落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

35、陶渊明是魏晋著名的诗人，他的诗大多都是描绘自己农村的日常生活和田园风光，诗中寄寓着诗人对美丽田园风光的向往，表现出自己对于官场中曲意逢迎的厌恶。他的诗用词大多语言比较清新平淡，非常贴近大众，读完之后仿佛能感受到田间的微风。

36、当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐道、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶渊明诗文的精华所在。

37、李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。

38、贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉；故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。好事君子，共取其心焉。

39、“欲辨已忘言”的“忘”读作“wáng”，从亡，做动词用