人性本善一辩稿(精选美句17句)

人性本善一辩稿

1、(点评：本能和欲望不等于人性，本能和欲望也不都是恶，抓住了反方违背同一律的漏洞) 

2、    人就是受外界力支配的机器。外力顺着人，人就会开心；外面阻碍人，人就不开心；人为了开心，就会各自为政，自私自利，甚至不惜互相伤害。反正老子自己爽就好，谁管你爽不爽。

3、注：本文我为了讲清楚如何利用搜索引擎查到打辩题需要的资料，已经举出了大量的实例。

4、李泽厚认为，王阳明的“道心”须通过“人心”的知、意、觉来体现，良知即是顺应自然，但是“由于强调‘道心’与‘人心’、‘良知’与‘灵明’的不可分离，二者便经常混在一起，合为一体，甚至日渐等同。尽管‘心’‘良知’‘灵明’在王阳明那里被抽象提升到超越形体物质的先验高度，但它毕竟不同于‘理’，它总是与躯壳、物质相关联。从而理性与感性常常变成了一个东西而紧相纠缠以至于不能区分，于是再进一步便由理性统治逐渐变成了感性统治。”(16)实际上，在王阳明那里，感性与理性构成了内在镶嵌的结构，这其实就是“情理结构”，李泽厚甚至认定其情本体思想即情理结构，也就是以这种理性与感性交融之结构作为核心，而由此观阳明思想的定位，就得出了从“理性统治”转变为“感性统治”的结论。

5、这是魔术奇迹论坛。我当年在这里学习到了很多优质的魔术，因为论坛本身是被魔术这一主题属性给框定住的，所以你很难搜索到垃圾资源。

6、欧阳修曾说过：“立身以立学为先，立学以读书为本。”在时代快速发展的社会，人心浮躁，很少有人能静下心，手捧一本书阅读。人们习惯了碎片化阅读，习惯了浮光掠影的阅读。电子书到处都是，人们忘了阅读的意义，失去了进取的勇气。同学们，我们必须要认识到阅读的重要性，拾起进取的毅力，这样才会走好自己的人生路。

7、那我们怎样高效的获得更有价值的资源和信息呢？

8、②随着武汉疫情的蔓延，网络上出现了许多谣言，如“饮用高度酒能抵抗新型冠状病毒”“盐水漱口防病毒”“童子尿可以预防新型冠状病毒”等。尽管专家已经明确表示暂时并无特效药，但不少人仍然对一些毫无科学依据的偏方吹捧盲从。

9、马基雅维利，意大利中世纪政治思想家和历史学家，其思想常被概括为马基雅维利主义，代表作《君主论》。

10、“人性本善还是人性本恶”是从古至今一直争论不休的话题，下面是我搜集整理的人性本善还是人性本恶辩论赛材料，欢迎阅读。人性本善还是人性本恶辩论赛材料一谢谢大家。我们先来回顾一下刚才的质询环节，在我们问“大禹治水三过家门而不入是为何?”的时候对方辩友回答说那是因为大禹心系天下，为了治水可以把家庭放在一边，还说大禹这种人是非常少的，因为少而且崇高才为人敬仰，但是这种做法不具备普遍性，不是人的本性。但是我想说的不是这个，我想说的是对方辩友为什么不说大禹是因为没带钥匙或者是因为没有治水成功而妻子不让他回家住呢?今天没有任何证据证明大禹三过家门而不入和对方辩友解释的是一个原因。但是对方辩友很愿意把大禹三过家门而不入的这种行为看成是有好的动机的行为，当然我们也一样，愿意把他往好的方面想，因为大禹是公众人物，而且在我们心中形象又是那么美好，我们很愿意把他的一切都想象是好的，包括他为什么不进家门的原因，这也是我们本性当中善良的一个地方。

11、(52)  参见刘悦笛：《论“孔颜乐处”：回到颜子去！》，《孔学堂》2019年第2期。

12、科学技术，是穿透疫情阴霾的阳光。人类最终战胜疫情更离不开强有力的科技手段。

13、情境的限制：客观来讲，战胜疫情的因素有很多。但是本题要求“根据上述材料提炼观点”，所以考生不可旁逸斜出，超出材料的提示作文。

14、国内统一刊号：CN52-5035/C       国际标准刊号：ISSN2095-8536 

15、A.国家下一步应该着重进一步发展大城市/全面开发小城镇

16、举个例子，我同样搜索”矫正牙齿“这个词条，知乎给我的置顶是两场专家live，一个有大量矫正者实例的话题和几篇矫正牙齿大号的推文。