叔本华作品(精选美句51句)

叔本华作品

1、说了如此之多，读者恐已不知所云了吧。回归正题即是，我想告诉大家，叔本华对如今浮躁社会的意义就是，要学会独处，体会孤独之乐。

2、记得审读韦启昌的第一本译作《人生的智慧》时，我印象深刻的是译文中充满了对叔本华作品的挚爱。此书出版后，我建议韦启昌如果有兴趣可以再翻译一些叔本华的作品。当时他就辞去了工作，专心译事。(叔本华作品)。

3、作品是作者精神活动的精华，如果作者是一个非常伟大的人物，那么他的作品常比他的生活还有更丰富的内容，或者大体也能代替他的生活，或远超过它。平庸作家的着作，也可能是有益和有趣的，因为那也是他的精神活动的精华，是他一切思想和研究的成果。但他的生活际遇并不一定能使我们满意。因此，这类作家的作品，我们也不妨一读。何况，高级的精神文化，往往使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。没有别的事情能比读古人的名著更能给我们精神上的快乐。我们一拿起一本这样的古书来，即使只读半小时，也会觉得无比的轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲饮清冽的泉水似的舒适。这原因，大概一则是由于古代语言之优美，再则是因为作者的伟大和眼光之深远，其作品虽历数千年，仍无损其价值，我知道目前要学习古代语言已日渐困难，这种学习，如果一旦停止，当然会有一种新文艺兴起，其内容是以前未曾有过的野蛮、浅薄和无价值。德语的情况更是如此。现在的德语还保留有古代的若干优点，但很不幸的是有许多无聊作家正在热心而有计划地予以滥用，使它渐渐成为贫乏、残废，或竟成为莫名其妙的语言。文学界有两种历史：一种是政治的，一种是文学和艺术的。前者是意志的历史；后者是睿智的历史，前者的内容是可怕的，所写的无非是恐惧、患难、欺诈及可怖的杀戮等等；后者的内容都是清新可喜的，即使在描写人的迷误之处也是如此。这种历史的重要分支是哲学史。哲学实在是这种历史的基础低音，这种低音也传入其他的历史中。所以，哲学实在是最有势力的学问，然而它的发挥作用是很缓慢的。

4、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。----《人生的智慧》

5、这是一部完整的著作，书名也是叔本华自己定的，不能因为它不像书名或不响亮就改。记得我报选题的时候，社领导和同事也提出过改书名的问题，我也说不能改。了解叔本华作品的读者都知道这部书之于叔本华的意义，改了书名，谁还知道它就是大名鼎鼎的《附录和补遗》呢。经过多次沟通，译者采纳了我的修改建议，并标注德文版页码。

6、普通人中的穷人为温饱而忙碌，没有闲暇时间，将生命消耗求生存度日，没有精神乐趣。

7、1860年9月2l日，他起床洗完冷水浴之后，像往常―样独自吃早餐，当佣人再次进来时，发现他已依靠在沙发的一角，永远地睡着了。

8、在挑选阅读物的时候，掌握识别什么不应该读的艺术就成了至为重要的事情。

9、第三部分为读者梳理了叔本华的哲学精髓和思想荟萃，给读者简洁精炼的叔本华微博微哲学。末尾，本书还选摘了叔本华的灵魂不死对话录，为读者展现叔本华最原汁原味的思想。

10、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。----《沉默的大多数》

11、如果整个表象世界只是可见的意志，艺术品就是要使这可见的意志更明显。

12、具有伟大思想的作者也就只能被拥有非凡头脑思想的读者所完全欣赏。

13、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》

14、身心放松、舒畅，精神也得到了纯净、升华和加强，感觉就犹如畅饮了山涧岩泉。

15、还是喜欢你有你在的地方还是手足无措跟你说话还是会忐忑不安可是好在已经释怀了无法与你在一起我真不知道怎么才能和你亲近起来你好像一个遥不可及的目标我琢磨不透追也追不上就坐下来哭了生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。----《一只特立独行的猪》除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。

16、每次见到韦启昌，他总是和我谈他对叔本华的新认识和新感受，谈翻译带给他的快乐和收获。我们总是围绕着叔本华的作品，一起商议每本书的出版计划，他把身边的人的阅读意见和评论、叔本华的书在国外如何受欢迎的情况告诉我。

17、而理念是意志的一种客观化，不同艺术之间的主要区别只在于理念下意志客观化的不同阶段。

18、　　(２)有粘性无弹性的死人，变形可以很多很大，都要不完，但是没有力度也就是没有弹性，典型代表就是瑜伽，我反对摩登舞者练瑜伽，因为摩登舞不需要那么大的柔软度，而需要刚柔相济也就是适度的柔软和很强大的力度。

19、原因就在于大众只愿意阅读最新才印刷出来的东西，并且，“相同羽毛的鸟聚在一起。”

20、尼采的哲学思想起点是叔本华，更准确地说，就是叔本华这本《作为意志和表象的世界》。

21、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》

22、叔本华指出，意志是不灭的，不灭的意志驱动了世界无时无刻的运动。所以，这个世界就是运动着、矛盾着的世界。

23、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。----《思维的乐趣》

24、为什么会有主体的失败呢？因为切割的剩余。最经典的狄更斯15句经典名言内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的----《双城记》闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。----《双城记》亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸----《双城记》

25、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

26、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。----《叔本华人生哲学》

27、　　这个世界很庸俗，我不愿意被庸人吃掉，终于走进摩登舞的天地，没想到漫长的十九年仍然被庸人包围。所幸的是毕竟还有你这样的纯洁之人能对我有所理解，所以，应该是我感谢你才对。

28、他谈过恋爱；每天阅读伦敦《泰晤士报》；脾气火暴，曾把―女裁缝推下楼梯，因此需付终生补偿。在她过世时，叔本华写到：“老妇死，重负释”(obitanusabitonus)。

29、　　(１)砖头石块的僵硬死人，只有刚体运动，无论做什么，身体总是一笼统，没有变形。这里说的是规范规定的应有的变形，没有，僵硬，尸体。

30、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。

31、ISBN  978-7-208-12100-3

32、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》

33、好了，内容就介绍到这里，后面将继续分享这本书其他内容，我们下一篇文章见！

34、读者大众的愚蠢和反常是令人难以置信的，因为他们把各个时代、各个民族保存下来的至为高贵和稀罕的各种思想作品放着不读。

35、一门心思地偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头脑的胡编乱造，纯粹只是因为这些文字是今天才印刷的，油墨还没干透。

36、他告诉我，德文新版的《附录和补遗》明年也不一定能出来，我说《附录和补遗》完整中文版的第2版可以按照德文新版重新修订。他说协会可以找人校订我们的修订稿，把里面的概念等逐字逐句修订，我说谢谢。我问教授，叔本华家族徽章是否可以印在《附录和补遗》完整中译本上，他说可以。他让我看了他正在整理的《作为意志和表象的世界》叔本华修订本的原稿扫描件，大开本，每页上三分之二是正文，三分之一是空白，写修改内容。这是出版商专门给叔本华做一本这样的书，让他在上面修改，便于修订。

37、同时，他认为，意志的本质是欲望，不受理性控制。比如一个人说“我想要喝水”，这就是一种欲求，意志在动物身上最明显的表现就是性欲。

38、他简单介绍了档案馆的历史：叔本华生前就说了，把他住的公寓改为博物馆。1890年成立了叔本华协会运作此事。他临终前把他的身后事务交给了格温纳，藏书有1600-1900册。现在档案馆有他的藏书800-900册，其他的书都被格温纳卖到了世界各地。“二战”期间，为了保护他的藏书，有一天就把他的藏书从他的公寓搬出来一部分，放在马路边，准备第二天运走。就在这天晚上，敌机轰炸法兰克福，把他住的公寓炸了。幸运的是，放在马路边的书安然无恙。后来又从被炸的房子里抢救出一些书。格温纳卖掉一些书也变成了好事，毕竟保留下来了。现在收购一本叔本华的藏书约5万欧元，大学绝对没有这个财力。先生先让我们看了叔本华藏书的扫描件，然后去阅览室看了《附录和补遗》1851年第1版和其他藏书，我仔细拍照。还看到了他的每本书上都贴着其家族徽章。后与先生合影留念，并请他为《附录和补遗》中文版写序。他欣然答应，12月底给我。

39、对天才、教育、命运、心理、艺术欣赏等阐述了个人的观点

40、现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。----《沉默的大多数》

41、文学的情形和人生毫无不同，不论任何角落，都可看到无数卑贱的人，像苍蝇似的充斥各处，为害社会。在文学中，也有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害五谷，使它们枯死。他们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使人们不能读好书，做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。大抵来说，目前十分之九的书籍是专以骗钱为目的的。为了这种目的，作者、评论家和出版商，不惜同流合污，朋比为奸。许多文人，非常可恶又狡猾，他们不愿他人企求高尚的趣味和真正的修养，而集中笔触很巧妙地引诱人来读时髦的新书，以期在交际场中有谈话的资料。如斯宾德连、布维及尤金·舒等人都很能投机，而名噪一时。这种为赚取稿费的作品，无时无地都存在着，并且数量很多。这些书的读者真是可怜极了，他们以为读那些平庸作家的新作品是他们的义务，因此而不读古今中外的少数杰出作家的名着，仅仅知道他们的名姓而已——尤其那些每日出版的通俗刊物更是狡猾，能使人浪费宝贵的时光，以致无暇读真正有益于修养的作品。因此，我们读书之前应谨记”决不烂读“的原则，不烂读有方法可循，就是不论何时凡为大多数读者所欢迎的书，切勿贸然拿来读。例如正享盛名，或者在一年中发行了数版的书籍都是，不管它属于政治或宗教性还是小说或诗歌。你要知道，凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。不如把宝贵的时间专读伟人的已有定评的名著，只有这些书才是开卷有益的。不读坏书，没有人会责难你，好书读得多，也不会引起非议。坏书有如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深了。有许多书，专门介绍或评论古代的大思想家，一般人喜欢读这些书，却不读那些思想家的原著。这是因为他们只顾赶时髦，其余的一概不理会；又因为”物以类聚“的道理，他们觉得现今庸人的浅薄无聊的话，比大人物的思想更容易理解，是以古代名作难以入目。我很幸运，在童年时就读到了施勒格尔的美妙警句，以后也常奉为圭臬。

42、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:42:37

43、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。----《革命时期的爱情》

44、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:47:21

45、爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。----《黄金时代》

46、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。

47、拒绝阅读这样的文章就是读者对作者合情合理的惩罚。

48、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆做爱三次的话，我就会把自己阉掉。----《革命时期的爱情》

49、所有真正的、优秀的作品无论在哪个时候、哪个地方，都要与总是占据上风的荒唐、拙劣的东西进行没完没了的恶斗。

50、韦启昌在南京学中医时我去看他，他告诉我，他第一次去欧洲，回来时只带了一套袖珍版的《叔本华全集》。2015年，我们举办叔本华的读书活动时，韦启昌的大学同学告诉我，大学毕业后，韦启昌有一段时间给外国人当导游，他收的小费不是各种外币，而是要一本外文书。