佛学经典禅语30句(精选美句85句)

佛学经典禅语30句

1、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

4、您不要一直不满人家，您应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了您自己。

5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

6、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

7、　　不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

8、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

9、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。(佛学经典禅语30句)。

10、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

11、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

12、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

13、　　不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

14、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

15、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

16、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

17、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

18、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

19、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

20、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

21、不必艳羡他人，家家都有一本难念的经。你该学会相信自己，再学会欣赏自己，试着把自己最亮丽的一面找出来并呈现在阳光下。

22、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

23、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

24、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

25、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

26、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

27、佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

28、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。佛家妙语

29、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

30、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

31、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。

32、对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

33、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

34、做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。

35、　　要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

36、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

37、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

39、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

41、3 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。

42、5 是日已过，命已随减，如少水鱼，斯有何乐？

43、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

44、　　逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

45、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

46、　　如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

47、"道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。世界在哪里，就在那一枝一叶上。

48、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

49、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

50、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

51、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

52、小和尚问老和尚：一个人最害怕的是什么?老和尚笑问他：你说呢?当小和尚猜出：孤独.误解.绝望等十几个答案，老和尚都说不对。最后，老和尚告诉他：人最害怕的就是他自己，而他刚才所说的孤独.误解.绝望等等，都是他自己内心世界的影子，都是他自己给自己的感觉罢了。

53、清珠投于浊水，浊水不得不清，佛号放入乱心，乱心不得不佛。

54、把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！

55、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

56、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

57、当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。

58、心性虚空，动静之源莫真如绝虑，缘计之念非殊。

59、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

60、知道(水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

61、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

62、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

63、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

64、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》

65、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

66、所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好！

67、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

68、(与人为善)注解：与人为善,也是与自己为善。与人为善，心平气和，五伦正位，不生怨恨。与天地合其德，与日月和其明，与四时和其序，从而身心和谐，百病不生，遇难成祥。

69、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

70、随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

71、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

72、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

73、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

74、本来清静，哪里会染上什么尘埃？佛性存在一切事物之中，即是如此，也没有什么红尘俗世，更没有尘埃可污染，一切皆是空，包括空本身。

75、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！

76、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

77、(明心见性)注解：佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性。明心见性是要在觉性中来成就。而觉性必须要在人类世间来达成，在生存过程的取向中，去作自我成长的历练

78、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

79、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

80、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

81、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

82、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

83、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

84、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》