荀子最有名的一句话(精选美句72句)

荀子最有名的一句话

1、战国·荀况《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。

2、战国·荀况《荀子·劝学篇》。焉：于此，双音合成词。这几句大意是：积土就会堆成大山，山中自会兴起风雨；积水就会汇成深潭，其中自会产生蛟龙。荀子的原意，是说明在学习中日积月累，终富学识的遭理。其实万事莫不如此：成功寓于具体而细小的工作之中。可用于知识积累及做事道理的比喻。

3、A．夫妄人曰/古今异情/其以治乱者异道/而众人惑焉/彼众人者/愚而无说陋而无度者也

4、“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”(荀子最有名的一句话)。

5、郭沫若认为，荀子是一位大师，不仅集先秦儒家之大成，而且集诸子百家之大成。

6、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。(荀子最有名的一句话)。

7、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

8、大天而思之，孰与物畜而制之?从天而颂之，孰与制天命而用之。《荀子·天论》

9、多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。

10、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。--荀子

11、木受绳则物作界，时样作天气去砺则得她个这，君子博发种对战笑日参省乎己，则知明对战笑真实别孩战年我中样好过矣。故不登四笑民妈将一起一起，不知战笑笑民任种子四笑民妈将一起也；不临深溪，不知还事没会一种子厚也；不闻先欧种子遗言，不知发种过四笑民不种子大也。干、越、夷、貉种子子，生对战笑同中只，长对战笑异俗，教使种子笑民任发也。----《荀子·劝发种》娇姿绰逸，可一风凭凡。

12、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

13、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。--荀子

14、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。--《荀子·修身》

15、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

16、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

17、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

18、《荀子.成相篇》注:务本:古时经济以农为本，务本就是搞好耕、织这个根本。简释:务本节用，就是开源节流。一方面致力于生财的根本，努力创造财富;一方面有计划地合理消费，节约开支。这样，财富就会不断积累，无限丰富

19、工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。

20、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》

21、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

22、致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽、而又恶人之贼己也。

23、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

25、战国·荀况《荀子·修身》。这几句大意是：以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非，以非为是，这便是愚蠢。～几句看来很简单，实际含有很深刻的寓意。在一般人看来．有谁不是以是为是，以非为非呢?但在实际生活中，以是为非、以非为是的人太多了。那种指鹿为马的人，那种颠倒黑白、混淆是非的人，那种信口雌黄、胡说八道的人，无不以是为非，以非为是。尽管他们这样作总会找出种种借口,但历史最终证明了他们是最愚蠢的。这几句蜕明必须坚持实事求是原则，说明人的聪明与愚昧取决于对事物的判断能力。

26、但是，历史证明了荀子的伟大。历史文化学者梁启超说：“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子。”毛泽东称：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。”

27、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。--荀子

28、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

29、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

30、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

31、“蓬生麻中，不扶自正，白沙在涅，与之俱黑。”“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”人与人真正的交往是纯洁的友谊，不掺杂任何利欲之污浊。

32、其《劝学》篇，以激发学生创造力为宗旨的教学思想，在中国教育史上可谓独树一帜。该篇开宗明义云，“君子曰：学不可以已(停止)。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”这种教育思想的自觉程度，远远超过了同代各家大师们。

33、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

34、其后两千余年，荀子的境遇每况愈下。至于宋代，甚至有了“灭荀”运动，理学家们将荀子大大贬低了。其后，荀子在中国思想史上的地位日渐淡化，“归属”也模糊不定，甚至连其生卒年月，也被历史遗忘了。有人说，荀子是法家。有人说，荀子是儒家。有人则说，荀子就是荀家。就法家儒家而言，似乎都承认荀子，但在本阵营内的地位，却又都很寻常。如此两千余年，荀子虽然未被淹没，却也只能被不死不活地拖着。

35、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

36、骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。

37、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．()辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

38、《劝学》是荀子述作中的名篇，秉承了孔子“学而不厌，诲人不倦”的治学理念。荀子《劝学》多用类比手法，说理透彻，喻义深刻，从学养、精进、修身、善居等多个方面阐明为学之道。

39、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

40、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子经典语录

41、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

42、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。

43、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

44、天是什么？荀子认为，“天”是一种物象，而不是神灵上帝。“天职”是什么？——“列星随旋，日月递照，四时代谢，阴阳大化，风雨博施等而已。”故此，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉。应之以乱，则凶。”更有惊人处，荀子明确提出了：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”这是说，与其将“天”当作伟大的圣灵去想，不如将它当作牲畜与物事去使唤。歌颂上天，不如制服上天为我所用。

45、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。《荀子·解蔽》

46、《劝学》告诫人们，学贵以恒，学贵以专。只有登临知识的高峰，才会有时代高瞻远瞩的宏阔视野。

47、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。

48、千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。

49、1赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。--荀子

50、婴儿看见喜欢的东西就会牢牢抓在手里不放，因此足以证明，人生下来就是有私心，就是邪恶的，君王的任务就是用要严格的法律约束人们邪恶的行为，逼着他们一心向善，这样才能达到天下大治的目的。

51、B．夫妄人曰/古今异情/其以治乱者异道/而众人惑焉/彼众人者/愚而无说/陋而无度者也

52、其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。

53、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

54、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

55、事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

56、荀子《荀子·非十二子》持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

57、见《荀子·富国》。是：这。蹶(Jué6决)，跌倒。这几句大意是：田野荒芜而仓廪充实，百姓空虚而国库满盈，这就是即将倾覆的国家。田野为粮之本，仓凛为粮之末；百姓为粮之源，府库为粮之流。只有使百姓安居乐业，勤于生产，田野才能多收粮食，仓藏才能充实；只有百姓富足，国库才能富足。若不惜民悯农，百姓不能乐业，田野不能收获，而强行拽刮，使国库充实，这样的国家很快就会倾覆灭亡。这几句可用于揭露苛政。

58、那些乱说话的人说：“古今是不同的情况，他们用来治理好乱世的也是不一样的方法(也可意译为：治理国家的方法也不同)。”于是普通人就被迷惑了。那些普通人，是愚笨而不会辩说、浅陋而没有标准的人。他们亲眼看见的事情，尚且可以欺骗他们，更何况是千年前的传闻呢！除颛顼、帝喾、黄帝、尧、舜这五位帝王之外没有流传到后世的名人，并不是那时没有贤能的人。而是因为时间太久的缘故；在这五位帝王之中没有流传到后世的政策，并不是他们没有好的政策，而是时间太久的缘故；夏禹、商汤有流传到后世的政策，但不如周代的清楚，并不是他们没有好的政策，而是时间太久的缘故。流传的东西时间一长，那么谈起来就简略了；近代的事情，谈起来才详尽。简略的，就只能列举它的大概，详尽的，才能列举它的细节。愚蠢的人听到了事情的大概就不再去了解那详尽的情况，听到了事情的细节就不再去了解它的大概。因此礼仪制度便因为年代久远而湮没了，音乐的节奏便因为年代久远而失传了。

59、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

60、战国·荀况《荀子·正名》。奋矜(jīn今)：傲慢。伐：自夸。这几句大意是：有善于全面听取各种意见的明智，而没有傲慢自大的样子；有恩泽普及万物的宽容和仁厚，而没有自吹自擂的得意之色。这几句可引以形容那些谦虚、谨慎、贤明、宽厚的人。

61、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子·荣辱》

62、岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。荀子的经典名言名句不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

63、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

64、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

65、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

66、祸之所由生也，生自纤纤也。《荀子·大略》——荀子经典语录

67、战国·荀况《荀子·儒效》。这几句大意是：处理任何事情，只要是有益于公理的就树立提倡，无益于公理的就废除掉。处理任何事情，都要以合不合公理为标准，因为这符合多数人的利益，适合于社会的通行原则，也符合社会发展的趋势。对公理有好处的就去办，就支持；对公理没有好处的就坚决废除掉。这几句多用于说明处事要符合公理的原则。

68、战国·荀况《荀子·修身》。非：批评。当(dàng荡)：恰当，正确。是：肯定。谄谀(chànyú产余)：阿谀奉承。赋：败坏．伤害。这几句天意是：批评我批评得正确，他就是我的老师；肯定我肯定得正确．他就是我的老朋友；一味对我阿谀奉承者，正是要败坏我的人。作为识人、择友、自我修养的格言，～等句仍有借鉴意义。

69、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。--荀子

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71、伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。