1、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》
2、(译文)最坏的行为莫过于放纵自己的愿望,而最大的祸害莫过于挑拨别人的是非。
3、 此生不学一可惜,此日闲过二可惜,此身一败三可惜。
4、飘飘西来风,悠悠东去云。山川千里外,言笑难为因。
5、 君子胸中所常体,不是人情是天理。君子口中所常道,不是人伦是世教。君子
6、卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
7、(译文)君子终生最黯淡伤神的,是每年父母的忌日;君子遗留下来供后人世代祭享的,只是隆起的坟丘。
8、 身在天地后,心在天地前;身在万物中,心在万物上。
9、才不足则多谋,识不足则多事,威不足则多怒,信不足则多言,勇不足则多劳,明不足则多察,理不足则多辩,情不足则多仪。
10、(译文)古人对别人多持友爱诚挚之情,所以人们容易知错必改,以一片赤诚友爱之心待我,因此,我的教诲规劝就更加容易奏效;今人对别人常怀厌恶猜疑之心,所以人们甘心自暴自弃,以一种敌视提防之意待我,因此,我的批评引导就很难进行下去。
11、家道的兴衰,长短虽不一样,但是轮流替换如日夜。人的智谋有聪明愚笨的不同,但上天扬善罚恶却最为严厉分明。
12、《格言联璧》是清代学者金缨(yīng)所著,他用数年功夫,遍览经史典籍和先哲语录;将流传于世的格言,分为学问,存养,持躬(gōng),摄生,敦(dūn)品,处事,接物,齐家,从政,惠吉以及悖(bèi)凶等十一类。
13、端庄恭谨地面对人生,不仅每天都精神壮健,充满朝气,心平气和地思考问题,即使是片刻寸阴,也觉得倍加绵长;安逸放纵地打发日子,不仅每天都苟且怠惰,萎靡不振,心浮气躁而思想混乱,即便是累月经年,也感到飞驰而过。对自己的过失错误,要及时反省检查,等到酿成大祸时,再省察已经悔之晚矣;对自身的疾病伤痛,要抓紧医治疗养,等到病入膏肓时,再医疗已经来不及了。
14、 接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有道通。
15、 到处伛偻,笑伊首何仇于天?何亲于地?终朝筹算,问尔心何轻于命?何重于
16、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
17、春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》
18、 自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。
19、设阴谋,积阴私,伤阴骘,事事皆阴,自然殃流后代。
20、 常操常存,得一“恒”字诀。勿忘勿助,得一“渐”字诀。
21、 饭休不嚼便咽,路休不看便走,话休不想便说,事休不思便做,财休不审便取
22、,难守之财休积,难雪之谤休辩,难释之忿休较。
23、造恶于人所不知,是谓阴恶,阴恶之报,较阳恶加惨。
24、无学问底识见,如庖人炀灶,面前明,背后左右无一些照顾。
25、罗万化的殿试对策洋洋洒洒,共4100字,对上述三个问题都作了严密、详尽的回答。他针对当时许多人离开土地,“游惰者多,归农者鲜”的现象,提出一家之言:“欲驱天下之民皆力于本,其道无他,唯贵谷粟而已矣。”
26、 人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣,然而生意未尝不在也,疏之而
27、彼之理是我之理,非我让之;彼之理非我之理,是我容之。
28、(译文)奴仆的凶兆,没有比传播主人指责别人的话更大的了;主人的凶兆,没有比听信奴婢诬陷别人的话更大的了。
29、 难消之味休食,难得之物休蓄,难酬之恩休受,难久之友休交,难再之时休失
30、以记问为居积;以前言往行为师友,以忠信笃敬为修持,以作善降祥为受用,以乐
31、(译文)要知道前世的因是什么?就是现在所承受的,我所谓昨日以前,就是祖父、父亲都是所谓的前世。要知道后世的因,就是我现在正在做的事,我所谓今日以后,就是子女、孙子都是所谓后世。
32、星月明朗的夜晚,什么地方不可以自由飞翔?可飞蛾偏偏要扑向灯火;青草清泉,什么东西不可吃喝?可苍蝇蚊子却偏偏要追腥逐臭。
33、深更半夜,夜慕笼罩,万物休息。人是万物之灵,却嗜欲不眠,这就所谓“地眠人不眠”,此人必然要遭地祗的怒斥;比如主人上床休息,婢奴却吵闹不停,违犯家规,就要遭到鞭打。
34、 读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。
35、帮助别人,做善事,最令我愉悦;认真读书,重修养,最为人赞许。
36、(译文)能容忍小人是胸怀宽大的人,能培养些许阴德,便是厚德。
37、皆一体耳,何物非我?!于此信得及,则心体廓然矣。以外物言,无论功名富贵,
38、 古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。
39、,天不能孤。能以身任天下后世者,天不能绝。
40、 困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。
41、口里伊周,心中盗跖,责人而不责己,名为挂榜圣贤;
42、 四海和平之福,只是随缘。一生牵惹之劳,总因好事。
43、为非礼者;有不知为智,知之为不智者;有违言为信,践言为非信者。
44、(译文)别人恃强,我以柔制胜;别人用计谋,我以诚恳感动他;别人意气用事,我用道理说服他。
45、什么是卓越的品行?即日常的行事;什么是德高之人?是小心谨慎的人;怎么样才能够明了德义努力去做?惟有虚心学习;如何才能实现远大的抱负?只有对当前的问题深思熟虑。
46、得;不体认,便如电光照物,一毫把捉不得;不躬行,便如水行得车,陆行得舟,
47、愿以此功德,普及于一切。我等与众生,同生极乐国。
48、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
49、(译文)事情过后,议论他人得失,吹毛求疵,搜污索垢,常常是一丝不苟,言词峻切;但是试想,如果自己处于当局,可能未必做到他人的万分之一。坐视旁观,妄评他人短长,抉隐批评,摘微指责,常常是宏论滔滔,不留余地;但是试想,如果自己受到指摘,可能未必做到他人的心平气和。
50、(译文)人一心先无主宰,如何使自己品行正当?人言行先没有规矩,如何把家治理得严肃庄重?能消灭性情上的狭隘,便是大学问,能消除家庭中的隔阂,便也是大学问。
51、 就性情上理会,则曰涵养。就念虑上提撕,则曰省察。就气质上销镕,则曰克
52、“常思己过”即重视自省。“吾日三省吾身”,“内省不疚”、“见不贤而内自省”都是儒家提出的有关自省的名言。
53、 天下之势,以渐而成;天下之事,以积而居。
54、(译文)小人也有其长处,不能因为厌恶其人,连同他的长处一起埋没;君子也有过失,不能因为喜欢他而掩饰他的缺点。
55、救荒歉,创办义举,济人利物,此用财也。靡苑囿,教歌舞,奢燕会,积聚珍玩,
56、贫穷并不值得羞愧,可羞的是贫穷却胸无大志浑浑噩噩;卑贱并不值得憎恶,可憎的是卑贱却缺乏才干,庸庸碌碌;年老并不值得嗟叹,可叹的是年老却一事无成,碌碌无为;死亡并不值得悲伤,可悲的是死亡却毫无价值,窝窝囊囊。
57、 浓于声色,生虚怯病。浓于货利,生贪饕病。浓于功业,生造作病。浓于名誉
58、(译文)在是非圈子里,人家用口说,我用耳朵听。在热闹场合中,人家争先向前,我则退后。
59、大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
60、衣服脏了不洗,器具有缺损而不去修补,面对别人尚有羞愧之色;行为污秽不去洗刷,道德败坏而不思补过,面对上天,难道能不惭愧吗?
61、 能知足者,天不能贫。能忍辱者,天不能祸。能无求者,天不能贱。能外形骸
62、 天地间真滋味,惟静者能尝得出。天地间天机括,惟静者能看得透。
63、才华不隐世,江湖多贱贫。脱有经过便,念来存故人。
64、(译文)处理事情,应当留有充分余地;劝勉从善,务必防止把话说绝。
65、(译文)事情不能做尽,说话应当留有余地,不应当什么都依靠权势,更不能把人世上的福气享尽。
66、贪图物质的享受,心性必有所损伤。占了人家的便宜,必遭天理的惩罚。
67、 宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:/juzi/29031.html