1、王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。”——王阳明
2、翻译:尺有它不足的地方,一寸有觉其够长之时。
3、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
4、凌崖望双峰,苍茫竟何在?载拜西北风,为我扫浮霭。
5、周积听到,泪如雨下地问:“老师有何遗言?”
6、知之真切笃实处,即是行,行之明觉精察处,即是知。(王阳明的名言)。
7、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事 --王阳明
8、先生曰:“未培未去耳。”少间曰,“此等看善恶,皆从躯壳起念,便会错。”
9、发言须句句有着落方好。人于忙处,言或妄发,所以有悔。薛瑄
10、惟尽知己之所短,而后能去人之短;惟不恃己之所长,而后能收人之长。
11、昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰
12、该句出自《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。
13、曰:“天地生意,花草一般,何曾有善恶之分?子欲观花,则以花为善,以草为恶。如欲用草时,复以草为善矣。此等善恶,皆由汝心好恶所生,故知是错。”
14、阐析:《周易》有云,天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。天地运转不息,为人不断前进,靠的就是“谦”之道。
15、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史——王阳明《传习录》
16、据说他在庐陵担任县令时,抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵,面对各种讯问强烈顽抗。
17、 在神州这片土地上,有人的地方就会有斗争,扬才露己向来招人忌恨。
18、古语云,“欲速则不达”,学习知识也一样,不能急于求成,要有耐心去专研与打磨。
19、他还领兵平乱剿匪,用闪电般的速度,付出极少代价,击败数倍于己的敌人。
20、但你看这朵花在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落吗?
21、殃莫大於叨天之功,罪莫大於掩人之善,恶莫深於袭下之能,辱莫重於忘己之耻,四者备而祸全。
22、对此,王阳明的回答别有一番味道:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;便知此花不在你的心外。”
23、赞先盈先人是起是己爱也才在之疆,盈千累百服务忙,医者仁心功德也才,疗伤治愈困难帮。格中以子个看十痛风糖尿在之,科技研发子个先盈,支持和不才了俱乐部,全里地运动健康宁!温衡:我小时候一直在想,每一年陪我过除夕的人长什么样子,他或者英俊、或者仁慈、或者丑陋、或者狭隘,可却都会是唯一。言希:我真的是你真正想看到的人吗?温衡:不是。他们都没有你好。----书海沧生《十年一品温如言》
24、先生曰:“是徒为静养,而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。”——王阳明《传习录》
25、良知即是未发之中,即是廓然大公、寂然不动之本体,人人之所同具者也。
26、俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。——王守仁《读易》
27、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。——王守仁
28、王阳明名言六:“有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?”
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