曾国藩16字原文(精选美句72句)

曾国藩16字原文

1、人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。

2、然后大笑着离去，富弼的仆人都埋怨着说：“真是难以理解，这么简单的问题我都可以答上来，你怎么装作不知道呢。”

3、这样的人不但会误了自己的功业，还会陷入越来越懈怠的漩涡之中。

4、很多人在修养自己品行的时候，在人前能够做的像正人君子一样，但是人后却未必能修正错误心念，但是错误心念也会影响了自身。(曾国藩16字原文)。

5、诸葛亮在《诫子书》中说，俭以养德，节俭、俭朴才有利于我们养成高尚的德行。奢侈最终会让我们私欲膨胀，狂妄纵欲，最终使人虚弱。

6、比如那些帮助我们的人是好人；而那些毁谤我们、造谣陷害我们的人，其实也都是好人；

7、永远与最靠谱的人并肩同行(又一篇醒世雄文)

8、语云：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。“山骞不崩，唯石为镇”。骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。

9、为什么中国人养孩子这么累？7大原因，你中了几招？

10、四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

11、第一个对外认识，躬身表示对世界的一种谦卑。

12、刘强东：所有的失败，最终都是人不行，我靠这4张表格管理75000人！

13、生命本来就是各就其位、各安其事，各按其时的。

14、泰戈尔曾说过：你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。

15、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

16、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

17、荣誉可以使身体光荣，但不能使思想光荣。文章可以用自己的身体写，但不能用自己的话写。

18、人进步的最好方法，是去接近那些充满正能量的人

19、他曾经说自己“死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸”，正是这种精神使他在艰难的情况下坚持了下来。 

20、自此以后，曾国藩像变了一个人似的，面对清廷的猜忌，同僚的排挤，属下的背叛，他不再愤世嫉俗，而是默默地选择“打掉牙，和血吞”，凭借着超乎常人的韧劲渡过难关，最终取得胜利。 

21、曾国藩最不喜欢经常空谈、发牢骚、怨天尤人的做法，提出“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须亲身入局，才能有改变的希望”的原则。

22、西点军校最贵的一堂课：没有强大的内心，不足以谈人生

23、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

24、曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

25、北宋仁宗时期的宰相富弼，就是这样一个处事温和的人，他年轻的时候聪明伶俐，巧舌如簧，常常得罪人，后来也会因为这些事情深感不安，经过长时间的反省，他的性格变得宽厚谦和。

26、中国5000年最完美的男人：坐拥江山、怀抱女人、散财天下、万世敬仰！

27、民企的终结：一个杭州打败整个广东，却输给了这个时代

28、曾经的辉煌只是一段过去，是激励我们继续前进的垫脚石，曾经的失败也不必过多放在心上，从中吸取经验，不要再犯同样的错误。

29、这句话的意思是说：事情发生了就去顺应它，尚未发生的不必过多担忧，专注眼前事心无杂念，已经过去了的事，不管是好是坏，都不必留恋了！

30、曾国藩说：“守笃实，戒机巧。”他认为“一味浑厚，绝不发露”，乃是载福之道；坚决反对投机取巧，算计别人。

31、而“慎独”，就是在背后哪怕很微小的地方都不放过，能保证自己的一言一行，甚至一个念头都是对的，遵循自然之理，一刻也不间断，这样用时时自省的态度来对待自己，心里自然坦然。

32、释义：曾经听那些先辈说过，平江人李次青字元度本来是一个书生，根本不知道领兵作战。曾国藩命令他领兵作战，每打一次仗便败一次。

33、别了司机！刚刚，深圳打响第一枪！跟大格局的人交往，有通透的快感！

34、曾国藩掌握大权时，难免身边有沽名钓誉的人，比如宣称对美女、对官位不动心的假道学，曾国藩也能容纳，给予礼遇。 

35、健是天的品格，天运行不歇，云行雨施，四时成序。所以作为一个君子要自强，最重要的就是要勤劳。

36、这就是人生。其实每一个当下，就是人生最美的时光。

37、认清一个人的人品，只需要跟他经历这件事情！

38、曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

39、福生于清俭，俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于应酬，自得本心；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。

40、曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

41、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

42、余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。

43、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

44、 要么读书，要么走路，身体灵魂，必须上路！

45、有人告诉富弼，富弼却说，那个秀才只是骂同名同姓的人而已，不是骂自己，丝毫不理会秀才，后来秀才深感无趣，低头走了。

46、你给员工吃肉，将迎来一群狼(深度好文，管理者必读)

47、因为曾国藩从平民通过勤勉逐渐步入仕途，并一直稳步上升，深知勤勉的风气对于自己的发展和家庭的繁荣是极其重要的。所以特别强调“勤以持家”，这里的“勤”既是指勤俭，也指勤勉。

48、我往年撰写对联送老弟，有“俭以养廉，直而能忍”两句话。弟弟的耿直，人人都知道，你的能够忍耐，那就只有为兄的一个人知道了。弟弟的廉洁，个个在意料之中；而弟弟的不俭朴，那为兄的是没有意料到的。以后希望弟弟在俭字上下一番工夫，用一番苦心，不但日常的花销要俭省，就是建设费用，周济人情，也有一个俭省的问题。总之，爱惜物力，不失掉寒士的家风罢了，我弟以为如何？

49、子若强于我，要钱做什么；子若不如我，留钱做什么(父母必读)

50、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

51、曾国藩出生于普通的耕读家庭，但自幼好学，14岁便能熟读读《周礼》《史记》文选，在道光十八年(1838)中进士，开始仕途之路。

52、“毅”指刚毅，在曾国藩的眼里刚毅就是“倔强”。

53、古训：欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，和与人品，久于性格，终于慈悲

54、人生，失去此刻就没有下一刻，除了这一刻是真实的，其它全是虚假的。

55、曾国藩教导后人也是要学习实用的技能，而不是热衷于做官。 

56、“屡败屡战”：突出的是一个“战”字，说明战者勇猛，次次战败，但是次次重来不肯认输。

57、这就是曾国藩在修身方面所总结的十六字箴言，毛主席说：“曾国藩是达到儒家立德、立功、立业三不朽的至高境界之人。”

58、俗话说，否极泰来，乐极生悲。一时的顺境不代表永远的顺境，一时的欢乐未必是永远的欢乐。运气不可能永远站在你这里，所以，处顺境之中，不要嘚瑟，要沉得住气。

59、勤于学习、勤于工作、勤于开拓。人的才能、技能都是“用进废退”。越是勤于练习，技能越纯熟。

60、谁都没有预知未来的能力，人能够把握的只有眼前。有时间为未来担心，畏手畏脚不敢行动，何不尽心尽力把眼前事做好？也许你现在做成一件小事，就能够对未来产生巨大的影响，现在都无法把握，何谈未来？

61、我们无论怎么活，宁可活在各种虚构的幻想中，就是不愿意活在当下。

62、传给你的好友看看！爱的传递，不要在你的手里终止！

63、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。

64、读懂曾国藩16字座右铭，一句话教你不再犹豫纠结！

65、一个严于律己的人更要懂得宽恕，以大度来容纳别人，如果凡事斤斤计较，反而不利于自己，人和人之间的冲突，不过是为了利害关系，宽恕也是对人生极其重要的状态。

66、“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”！

67、以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。

68、曾国藩当总督时，三弟曾国荃也当了巡抚，家中客人、子弟增多，房子不够住。其九弟便新建一屋，花了三千串钱。曾国藩知道后，写信责备九弟：“新屋搬进容易搬出难，吾此生誓不住新屋！”此后，终其一生未入新屋一步。

69、富弼说：“这样的书生都是轻狂之人，要与他辩论，必然言辞激烈，最后酿出祸患，也会让他口服心不服，何必呢。”

70、因为曾国藩从平民通过勤勉逐渐步入仕途，并一直稳步上升，深知勤勉的风气对于自己的发展和家庭的繁荣是极其重要的。所以特别强调“勤以持家”，这里的“勤”既是指勤俭，也指勤勉。

71、曾国藩组建湘军，为清政府收复失地；引进西方先进技术，强化镇压力量。曾国藩提倡忠君卫道、以儒家学说治军，同时还主张用封建伦理纲常去教育官兵，以仁、礼、忠、信作为治军之本来维系军心。