1、 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!——《论语》
2、(怎样读经典)女性的呐喊与追求——走进《简·爱》
3、母爱胜于万爱。—— 英国莎士比亚《奥赛罗》
4、意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志??魏书》。
5、“孝”是古代中国,乃至现代中国一项极其重要的伦理关系准则。长期以来,国人对“孝”涵义的理解,存在着较严重的偏颇,甚至是误解。按照《礼记》等文献的记载,“孝”是一个错综复杂的概念体系。它包涵了“孝”、“敬”、“谏”、“全身”、“继志”等内容。(关于孝的故事和名言)。
6、丁兰,相传为东汉时期河内人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。
7、白话文:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答;父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。
8、——孟子凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。
9、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。作者:孟轲
10、• 今天我们孝亲敬老,明天我们被子女孝敬。(关于孝的故事和名言)。
11、2004年,金生娥结识了现在的丈夫,组建了一个温馨的小家。她不怕吃苦、事业心强,和丈夫一起艰辛创业。创业之初,在东借西凑的情况下租赁了水阁村原茶场。为解决建果园的资金问题,果园空闲之时搞过农产品收购。他们在果园种过百亩西瓜,百亩红薯,种过蔬菜,自育苗木以山养山,靠着对事业的执着和吃苦耐劳的精神才把昔日荆棘丛生的荒山,改造成了如今遍地鲜花、满园果香的桃源。
12、 17) 勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。——《劝孝歌》
13、汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
14、(怎样读经典)梦始梦终,谁的红楼?——走进《红楼梦》
15、——子曰失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。
16、要知亲恩,看你儿郎,要求子顺,先孝爹 娘。
17、 “‘孝’是稍纵即逝的眷恋,‘孝’是无法重现的幸福。‘孝’是一失足成千古恨的往事,‘孝’是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接”。
18、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。——《论语》
19、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。作者:李毓秀出处:弟子规
20、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。作者:拉法格
21、——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
22、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。—— 清代李毓秀《弟子规》
23、意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
24、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。作者:孔子
25、 岁月的改变他们无法拒绝,为了你而牺牲的一切他们却心甘情愿。他们迫切希望你长大,却又那么舍不得。全天下的父母看着孩子长大走远的背影,都是那么难过!目送你的泪水多的是欣慰,也有那么一点点的自私,希望你能回来,哪怕只是看看他们。
26、曾子曰:幸有大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。出处:礼记
27、 我们在参观的过程中,还观看了“孝行天下,善化人间”的视频短片。最后我们来到一楼教室,小记者中心的方老师让我们大家说说参观后的感想,我积极举手发言,高兴地说:“我平时很少做家务,今天参观孝善馆后,我想当一名多做家务的孝善好少年。”当我说完这些话时,耳边传来了热烈的掌声。
28、意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
29、意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
30、事亲以敬,美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》
31、——苏辙长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
32、坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”
33、“阳光女孩”是同事们对孙功菊的呢称。刚入不惑之年的她曾经是一名出色的幼师,和蔼可亲,笑容可掬的工作态度,深受家长和孩子们的拥戴。天有不测风云,2008年,婚后十年,她爱人解朝红被确诊为遗传性小脑萎缩。生活起居逐渐困难。面对这种不治疾患的痛苦,朝红萌升了离开她们母子,甚至轻生的念头。洞察到丈夫的心思,尽管“阳光女孩’的头上蒙上了阴云。但她总是用极其普通的言语含笑宽慰心爱的丈夫,要鼓足生活与工作的勇气。她说“病了有什么了不起,就是走路不方便,你至少四肢健全,有我和家人的帮扶,还可以活动,比起在意外中丧生或截肢瘫痪的人,你是最幸运的,有我在你身边,就什么都不要怕......”
34、从古到今,有多少敬老、爱老的故事了。如汉文帝奉汤药、彭德怀不忘老恩人......这些都是我们耳熟能详的故事。
35、 我不想说什么子欲养而亲不待,也不想堆叠无数孝道的名言,我只是希望你,能和我一起想一想,父母究竟为了我们做了多少。我相信你的大脑会在一瞬间给出无数个小回忆来回答你,但是你知道,不够的,这只是你自己看到的,你深知,你看不到的付出要多得多!
36、 随后,老师们带着我们参观了孝道历史馆、家风家训馆、孝子馆等,让我印象深刻的是“黄香温席”的小故事。那是二十四孝中“扇枕温衾”故事的主角,年仅九岁的黄香,在炎热的夏日对着父亲的帐子扇风,送去清凉;在寒冷的冬日用自己的身体替父亲温暖被子,送去暖和。黄香的行为,让我真切地感受到了来自一个孩子细致、纯真的孝心。
37、(怎么读经典)普通人的泪与笑——走进欧·亨利短篇小说
38、慈乌复慈乌,鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南,吹彼棘心。
39、(怎样读经典)强者意志与生命高歌——走进《野性的呼唤》
40、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——法国拉法格《思想起源论》
41、——孟子君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
42、聂冬梅孝敬父母数十年如一日,不怕脏,不怕累,不怕苦,任劳任怨。父母都已年过七旬,体弱多病,遇上刮风下雨,就会遭遇腿疼的折磨,无法行走,生活不能自理,行动不灵便。对聂冬梅来说,照料父母是头等大事,她从不嫌弃,再苦再累都能承受。丈夫经常在外工作不在家。聂冬梅一方面要打理家庭生活,另一方面要照顾年迈的父母。起早贪黑,忙里忙外是聂冬梅的生活常态,常常一天的忙的顾不上自己。聂冬梅从来没有埋怨过,父母的生活她安排的井井有条。
43、四是有价值。《孝经》中有句名言“君子之事亲孝,故忠可移于君。”意思就是“把孝顺父母之心转为效忠君主”。通过抓孝德建设,可以引导d员干部正确理解和处理“孝”与“忠”、小孝与大孝的关系,可以提升干部个人品德、职业道德、家庭美德和社会公德意识,可以激发干部爱岗敬业、干事创业的热情,是加强基层干部管理的有效途径和方法。
44、仍常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,却也不可复得。”
45、朝代:春秋,作者:孟轲,出处:《孟子·万章章句上》
46、“我们三个一起慢慢过。”这是老嫂子对小姑的承诺。此时虽然邓腊英夫妇已年过六旬,仍然义无反顾地把妹妹熊宏志接回家里悉心照料。熊宏志下肢没有知觉,二老便每天给她端茶送饭,换衣擦身。但兄妹毕竟男女有别,照顾熊宏志的主要责任就落到了嫂子邓腊英的肩上。没有法律责任和义务,只有道义、亲情和善心,邓腊英如此坚持了十二个年头。
47、江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。
48、彩衣娱亲:身穿彩衣逗父母开心,比喻孝顺父母。
49、仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万种之多。
50、老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。作者:(法)司汤达
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