伏尔泰简介100字(精选美句48句)

伏尔泰简介100字

1、“伏尔泰正义的愤怒有多大呢？雨果没有说，下面这样一件事情可以证明。1761年的一天，有个叫安东尼的年轻人悬梁自尽，法官认为安东尼是被父亲卡拉谋杀的，只因两人分别属于天主教与新教，两个教派有过战争，依然在敌视。后来卡拉受到车裂之刑，死得很惨。伏尔泰知道后就愤怒了，亲自调查和搜集证据，发表了卡拉另外两个儿子的证词，写了揭露冤案的小册子，还写了这个案子的上诉书。后来枢密院下令重审此案，卡拉冤案昭雪。伏尔泰改变了民众对宗教迫害的认知，所以在十多年后，法国再想迫害新教徒，已经不得人心了。这就是雨果在那个演讲中说的，伏尔泰独自一人，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他的武器是什么?这武器轻如和风，猛如雷电，是他的一支笔。”

2、因各种原因，卢老师没多久便与“妈妈”分开了，从此犹如屌丝一族，以抄乐谱、做家教为业。43岁时，在好友、哲学家狄德罗的大力鼓励和推荐下，在一次巜论艺术与科学》的征文比赛中一举成名(有点迟)。此后，以《论人类不平等的起源和基础》、《新爱洛伊丝》、巜社会契约论》、巜爱弥儿》成为享誉法国、欧洲的文坛大咖，特别是言情小说《新爱洛伊丝》问世后很快风靡欧洲，一睹为快的读者包括国王、王后、公爵、公爵夫人、伯爵，伯爵夫人……而谈教育的《爱弥儿》，及后来世界极著名的《社会契约论》，更使卢老师声名大震，朋友圈遍及欧洲大小诸侯国，一些亲王、公爵、侯爵、伯爵、元帅、将军，以及他们的夫人，都以结交卢梭为荣了。(伏尔泰简介100字)。

3、两人正说着，犹太银行家进屋来享受他的“特权”了。他发现老实人在这里，便拔剑刺向他，结果老实人也拔剑反击，将犹太银行家刺死。几个人正在商量怎么办好时，宗教法庭大判官又进来享受他的“特权”。老实人把宗教法庭大判官也一起给杀了。古内宫正不知所措之时，老妇人建议三个人一起骑马出逃。

4、嗯哼。他的业务基地在法国与瑞士边境的弗尔尼，其投资涉足农业、制革、制陶和房地产投资，及一家赫赫有名的丝织厂。但在1770年，76岁的伏尔泰创办了一家拥有1000名员工的制表厂，一心要与顽固的制表中心日内瓦较劲。他将自由放任资本主义与计划经济的保护主义相结合，既潇洒又蛮横——或者这么说吧，他是个真正的法国人。

5、(5) 伏尔泰：《哲学辞典》，商务印书馆1991年版，第321页。

6、①文中多处提及当时的统治者、民众对于宗教的态度，也提到了伏尔泰对于宗教的态度，请尝试圈划，并简要比较：______________________________________________________。

7、1717年，他因写讽刺诗影射宫廷的淫乱生活，被投入巴士底狱关押了11个月。

8、伏尔泰还推算了中国的人口。他根据中国最后一次人口统计的能打仗的男子有6000多万人，推算出中国人口似乎不会少于5亿。他还从另一个侧面证实了这一推算。他说，在公元1725年，雍正皇帝册封皇后时，依照传统，要由皇后赐赈给全国70岁以上的穷苦妇女，结果当时仅广州一省受赐的70岁妇女就有98220人，80岁以上的有40893人，近100对的3453人。伏尔泰感叹道：“在这些已不算有用的女人当中，仅一个省便有2万人受到赏赐，那么全国人口应有多少！”(4)

9、某天，当老实人外出散步时，遇到了一个乞丐。老实人认出这不就是他的老师庞格罗斯吗！庞格罗斯跟他说，城堡遭到保加利亚军队的侵略。古内宫小姐被保加利亚士兵蹂躏之后又剖开肚皮而死，男爵和男爵夫人也都被杀死了。但他仍保持乐观的态度，他认为这些都是最好的安排。随后，雅克打算去一趟葡萄牙里斯本，便带上了他们俩。在船上，庞格罗斯跟雅克解释自己的思想，雅克则持不同意见。他认为，是人类自己作死，制造了毁灭自己的东西。

10、第二次，在保加利亚对阿尔巴尼亚的战争结束后，看着阿尔巴尼亚的一个村庄被保加利亚人烧成灰烬，老实人觉得符合战争的原则；

11、伏尔泰对中国的道德伦理给予了高度评价。他认为，中国人完善了伦理学，伦理学是中国首要的科学。他还敏锐地看到了中国伦理与政治法律之间的关系。他说：“中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权出来没有削弱。儿子要取得所有亲属、朋友和官府的同意才能控告父亲。一省一县的文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固，把这个幅员广大的国家组成了一个大家庭。”(8)在伏尔泰看来，中国的伦理与法律是分不开的，法律不仅仅用以治罪，而且用以褒奖善行。若是出现一桩罕见的高尚行为，那便会有口皆碑，传及全省。官员必须奏报皇帝，皇帝便给应受褒奖者立碑挂匾。伏尔泰对儒家的伦理学进行了深入分析，他说：“这种道德，这种守法精神，加上对玉皇大帝的崇拜，形成了中国的宗教——帝王和士人的宗教。皇帝自古以来便是首席祭司，由他来祭天，祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。”(9)伏尔泰在这里看到了中国伦理的政治化的特点，指出了统治者以礼、忠、信道德体系维持统治的特点。(伏尔泰简介100字)。

12、华伦夫人出身贵族，受过良好教育，有着广博人际圈，又乐施好善，落魄的小毛孩卢梭能遇上如此贵妇人，与美妙的天方夜谭中故事无异一一华伦夫人叫卢梭为“孩子”，“孩子”当然就十分自然地叫华伦夫人为“妈妈”……华伦夫人认定这位眉清目秀、聪明伶俐的孩子是可塑之材，应该接受系统的教育，于是花钱送送他到意大利都灵上学，并学习音乐……五年后，卢梭找不到工作衣食无着，华伦夫人又让他回到她身边，帮她打理家务。

13、了解了启蒙运动，我相信没有人再会有学科偏见了吧？不论是文科还是理科，其实它们都是从不同角度和方面去解释这个世界，它们都叫做哲学。其实，哲学没那么复杂，它不过就是人类对这个世界的认知。“一切都是最好的安排”，不管你觉得它是对是错，它就是一种哲学观点。

14、1749年，夏特莱侯爵夫人因难产逝世。伏尔泰短暂地回到巴黎。

15、各位先生，在大革命前，社会的建筑是这样的：下边，是人民；人民的上面，是由神职人员代表的宗教；宗教的一边，是由法官代表的司法。

16、时而召开百人团会议或平民会议，时而成立雅典刑事法庭或元老院，实行贵族制、民主制或君主制。若以为一个世俗的立法者有可能不是出于自己的利益。

17、(社会角度：文明服从思想；个人角度：解放而非被压制；对于最后一段的理解)

18、主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等，1778年5月30日逝世，享年83岁。

19、英国博物学家、思想家，进化论奠基人，机能心理学的理论先驱。恩格斯把达尔文的进化论，和细胞的发现、能量转化与守恒定律相提并论，誉其为19世纪三大最伟大的科学发现。

20、伏尔泰在对人的理性倍加推崇的同时，必然批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专断的种种弊端，认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰还否定了上帝在人类历史领域中的主宰地位。在他的两部史著《路易十四时代》和《风俗论》中，伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰还扬起理性主义的大旗，猛烈抨击了包括作为神学时代最后一部重要著作《世界史》的作者博絮埃在内的神意史观，肯定了作为历史主体的人在历史进程中的主导地位，从而把理性主义史学摆在了应有的位置。

21、于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，这将是你永恒的光荣!(爆发出掌声)

22、一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。

23、于是，你开始和过去打一场可怕的官司．你为人类的诉讼案辩护，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。伟大的人物，你要永远受到祝福!(新的掌声)

24、赶出家门。小说的主角是一个年轻人，他出生在德国一位男爵的华丽城堡里，是男爵妹妹的私生子。这位年轻人脾气好，为人厚道，因此，别人叫他老实人。

25、他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一个使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大地深渊最初的微光。(鼓掌)

26、卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。

27、伏尔泰这人，虚荣心很强，嘴巴特硬，同时做事又很聪明。他觉得自己是不世出的天才，没有人能奈何他，可是真的要做点什么，他是懂得自我保护的。他的书都是匿名出版，在那个时候，原则上，哪怕书里的文风确凿无疑地表明那就是伏尔泰的书，政府也不能随便起诉他。

28、寻找幸福生活。他们到达了荷兰管辖的苏里南地区，遇到了一位可怜的黑人奴隶。他告诉老实人他们，自己的主人对自己很残忍，荷兰神父每个礼拜天都会跟他们说黑人和白人都是一个父亲(亚当)的儿子。但是，他对此充满了怀疑，因为如果黑人和白人都是嫡亲，那再也没有比嫡亲对自己更残忍的人了。听过黑人奴隶的话，老实人对自己的老师庞格罗斯的乐观主义已经怀疑到了极点，他开始大喊。之后，他们决定从苏里南乘船回去找古内宫小姐。船长告诉他，古内宫已经是总督最宠爱的情妇。老实人因为还在被通缉之中，于是让卡坎波去找古内宫，自己乘船去威尼斯等着他们。为了找船，老实人先是被一个荷兰船主骗走了一些钱和仅剩的羊。他去打官司，又遭到法官的冷漠和无礼。最后，他包下一间船舱，想找一个本地区最不幸的人陪自己航行，他愿意出路费和伙食费。虽然他发现所有候选人都有各自的不幸，他还是在众多候选人当中选了一位他认为最不幸的。这个人叫马丁，是位学者。航行途中，他们亲眼目睹了远处两船对战的场景。他得知，其中一艘被击沉的船，正是之前那个骗他钱财的荷兰船主。恶人得到了惩罚，老实人又开始觉得庞格罗斯的“一切都是为了最完美而存在”的理论是对的。

29、(11) 伏尔泰：《风俗论》上册，商务印书馆1996年版，214页

30、对前辈比较不客气，对晚辈则大力提携，而对身边的人，伏尔泰也是日见得谦和。1738年底，西雷别墅又住进了一个来客：德·格拉菲尼夫人，这是个军官之女，嫁人没嫁好，一时处境凄惶。她很善于观察，又很爱说，住在西雷时翻看伏尔泰的手稿，还把夏特莱夫人和伏尔泰的生活情况都写在了给朋友的书信里。

31、他主张在法国建立一个在“哲学家”引导下，依靠资产阶级力量的开明君主制，国内有言论出版自由等等。

32、②挖掘品质：伏尔泰在对抗“各种力量的联合”的过程中，展现出了何种品质？

33、伏尔泰主张不能以西方自己的历史来度量、纠正东方民族的历史。他说：“中国的读书人，除了崇拜信仰，他们尊崇正义公道。他们无法了解上帝授予亚伯拉罕和摩西的一系列律法，以及长期以来西欧和北欧民族闻所未闻的弥赛亚的完善的法典。”(7)但中国人的历史是无可怀疑的，在西方人还处在野蛮的偶像崇拜之中时，中国这个古老的国家早已培养良俗美德，制订法律，成为礼仪之邦。

34、赵长江教授、李新德教授、谢志超教授、熊德米教授、

35、拜占庭帝国这个说法的流行，孟德斯鸠出力甚多。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。

36、　　伏尔泰酒馆所在的老屋，实际上自第一次世界大战结束、作为达达主义元老的各国艺术家返乡之后，便在20世纪的多半剩余时光中处于空置状态，甚至差点儿被拆迁、变卖。不过，幸运的是，它总算被苏黎世本地艺术家的占领行动以及随后的议会辩论保留了下来——2002年2月2日，马克·迪沃率领十几个人闯了进去，所有人都穿上正装，在这座破败的“前卫的纪念碑”里举办了一场音乐会。2004年9月30日，借助于苏黎世市政府资金的补贴，伏尔泰酒馆重新开业。

37、伏尔泰(Voltaire)原名弗兰苏阿-马利·阿鲁埃(MarieArouet)。在以笔为枪的思想生涯中，为避免专制势力对表达自由的迫害，他先后使用过一百多个笔名，“伏尔泰”是其中最为人知的一个。他的独身又交织着不同的女性，在思想史上谱写了一曲友爱传奇。

38、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

39、1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。

40、老实人跟自己的表妹，也就是男爵的女儿古内宫小姐彼此喜欢。跟老实人一样，古内宫也对庞格罗斯的这一套理论深信不疑。有一次，男爵看到两人亲吻在一起，便把老实人赶出了城堡。

41、小赣第德十二分地虔信这种莱布尼茨主义说教，因为他觉得男爵的女儿蔻妮宫德(Cunégonde)就是造化生成的尤物，美到无可挑剔。他的结论是，第一层幸福是生下来是男爵的子女，第二层幸福是上天生成了句妮宫德，第三是天天见得着她，第四是能够听潘葛洛斯说教。在他幼小天真的心灵里，废话先生是全省最伟大的哲学家，当然也就是全世界最伟大的哲学家。

42、培根是近代自然科学的鸣锣开道者。最早表达了近代科学观，阐述了科学的目的、性质，发展科学的正确途径，首次总结出科学实验的经验方法－－归纳法，对近代科学发展起到指导作用。

43、其实，只要稍为用心读卢梭忏悔录，便可十分清晰地发现：写忏悔录之时总埋怨上帝对他太不公的卢老师，事实上己同斯宾若莎一样，成为不信上帝的自然神论者一一为了生活，可以从新教徒改宗为天主教徒，然后再改为新教徒的他，或许从来就不信耶和华老爷子，所以，通部忏悔录看不到丝毫向上帝忏悔的味道一一甚至不提上帝的名字，尤其是忏悔录下卷，愤懑、怨恨之情常常溢于言表，“仇人”、“仇敌”、“仇家”、“黑暗的藩篱”、“阴森的黑暗”、“耻辱和不幸”、“阴谋”、“恶果”、“破碎”等等充满怨恨字眼充斥其间，恰如卢梭忏悔录“权威译本典藏版”译者陈先生说：“该书名为忏悔，实为控诉、呐喊”。

44、　　当时，诗人和艺术家决定出版一份刊物。依据雨果·巴尔的日记《逃离那个时代》的叙述，是他本人提出了“达达”的概念，创造出这一凸显国际流动性的文化世界语：“达达”在罗马尼亚语中意谓“是的，是的”，在法语中则为“木马”和“竹马”，对德国人来说，它又指向愚蠢的天真、生育的快乐以及对婴儿车的全神贯注的痴迷……不过，德国达达的代表人物理查德·许尔森贝克却声称，是他和巴尔一起快速翻阅词典的时候，发现了这个词，“达达”强调的是破裂与新生的观念：这是孩童发出的第一个声音，表达了一种原始感，它从零开始，是艺术的新生。

45、伏尔泰真正涉足思想的契机来自宗教认识论。他自1722年以来偕女友吕贝勒蒙夫人游历欧洲各国，她的自然神论对他产生了相当程度的影响。而1726年发生的不愉快事件，使他得因历史机缘进一步靠拢自然神论。这一年，伏尔泰因对某贵族不敬而被其仆人揍了一顿，不堪羞辱而提出要与对方决斗。可对方借助当时禁止决斗的法令而向警察告密，结果伏尔泰再次入狱，获释后被驱逐出境。

46、　　伏尔泰酒馆位于苏黎世老城中被称作“下村”的尼德道尔夫区域镜子胡同一号。那里属于传统的消费和娱乐区域，合法的红灯区也蜷缩其间。今天，那里是造访苏黎世的游客必到之地。苏黎世的城市地标——双塔高耸的格罗斯大教堂，就在酒馆的不远处。然而，伏尔泰酒馆非常低调，在过去的十几年间，我每次来到苏黎世，都会路过这家酒馆，但直到两年前，才意识到它就是达达主义的起源地。那一次，我打算进去喝一杯，但里面挤满了忙着倾诉与亲吻的年轻人，没有一个空位。那些年轻人干净而礼貌，与我对达达主义的印象形成极大落差。

47、1778年2月10日，当84岁的伏尔泰回到阔别29年的巴黎时，他受到了人民热烈的欢迎。这时是伏尔泰人生发展的最辉煌的顶点。不久，他便病倒了，于同年与世长辞。临终前，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐：把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。伏尔泰的灵柩被巴黎人民永久地摆放在先贤祠中，并亲切地称呼他是“精神王子”。伏尔泰是启蒙的斗士，一生为思想和言论自由而战，靠自己的笔过一种独立的生活。