鲁迅先生作品中的一句名言(精选美句41句)

鲁迅先生作品中的一句名言

1、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

2、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

3、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅

4、这堵临街的灰色高墙，气势森严，令人望而却步。但如果你有合适的钥匙，你或许可以迈进那雅致的庭院。院内，古老的方砖铺地，几百年的脚踏足踩，砖面已被磨损了许多。一株盘根错节的松树，一池金鱼，一只雕花石凳，凳上坐着一位鹤发长者，身着白色绸袍，宝相庄严，有如得道高僧。在他那苍白、干枯的手里，是一管磨得锃亮、顶端镶银的黑木烟袋。倘若你们有交情的话，他便会站起身来，深鞠几躬，以无可挑剔的礼数陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上，共品香茗；挂在墙上的丝绸卷轴古画会让你赞叹不已，空中那雕梁画栋，又诱你神游太虚。美，到处是美，古色古香，含蓄优雅。(鲁迅先生作品中的一句名言)。

5、“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅名句

6、杨澜在文中直言，“给女孩的14个建议”一文中提到的多读书、适当提高自己的品味等建议她也赞同，“但将此总结为给女孩的14个建议实在非我的博客”，并“特此声明，以正视听”。网上的所谓“杨澜语录”也有一半不是自己说的。

7、还有那个小小的烟草店。那位掉光了牙齿的老店主，整天都在快乐地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位农夫，让一片蜀葵在房子四周任其自然地长着。还有那些街头“小野孩儿”，也常常害羞地把脸贴在我门上，向我讨一束花儿。

8、今年的奖金授给赛珍珠女士，是由于她杰出的作品使人类的同情心越过种族的遥远距离，并对人类的理想典型作了伟大而高贵的艺术上的呈现……现在，我请你从国王陛下手中接受瑞典学院授给你的诺贝尔文学奖金。 

9、@张家师爷：赶紧记下来写到作文里，老师肯定夸我……

10、瑞典学院常务秘书泊尔·哈尔斯屈洛先生宣读颁奖辞：

11、赛珍珠在雷鸣的掌声和无数照相机的闪光灯光中走上台去，从瑞典国王古斯塔夫五世手中接过证书和奖金。她在致答辞中说：

12、    我们尝试的是，在中国文学传统与世界文学传统的范围内来理解《小英雄雨来》。

13、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

14、    在成长的过程中，我们会受到各种力量的影响，我们少年时读到的读物非常重要，它会把我们带到不同的人生道路上。别林斯基在《诗的种类的划分》中谈到，长篇史诗的登场人物应该是民族精神十足的人，必须通过自己的个性表现出民族力量的充沛、民族精神的诗意。他说荷马笔下的阿喀琉斯就是希腊民族精神的代表，史诗作者把整个民族的理想、诗情都融入在这个健美的躯体之中。如果大家去意大利旅行会发现那里的雕塑特别多，会从这些雕塑中感受到其中有健旺的、美好的、呼之欲出的精神。虽然有着时代、环境和地域的不同，但是我们站在伟大的雕塑面前仍可以感受到他在唤醒、他在召唤，这也是千百年来经典文艺作品给人类带来的精神鼓舞作用。“世界经典”和谐地综合了个体与社会，自觉性与社会化，它本质上进步、乐观的形式展示了意义对时间的胜利。人和动物的区别在于是否寻求生命意义，人类在吃喝满足之后还要有精神生活，我想这也是我们文学馆举办这类讲座的意义。美国诗人米利·狄金森曾经写过“假如我能够平息一个人的痛苦，帮助一只迷途的知更鸟返回巢中，我便没有虚度此生”。这首诗写出了人的社会意义，人是有自我和社会两种倾向的，除了要满足口福之欲、实现个人的欲望之外，还要关心他人，美美与共，为人类作贡献，这种感情是人类所共有的。

15、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

16、 —— 鲁迅名句· 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

17、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

18、虽然这儿的千百万在贫困中挣扎的人们，一直都在为一口饭而终日辛劳，但我知道，无论如何，人不能仅靠植物生活。我们最需要的是那些大家都能自由享用的美——澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空气，可爱的大自然。

19、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。选自《无声的中国》

20、也就是说，上面那位博主发的那段话并非出自莫言本人，这……就有点尴尬了……

21、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

22、    第二部分写雨来上夜校接受爱国主义教育，其中有两句话是在书中反复出现的，“我们是中国人，我们爱自己的祖国”。这句话最先是老师教给雨来的；后来雨来被敌人抓住后，鲜血染红的正是这句话。这当然是巧合，是作家的写作技巧，鲜血滴在这两句话上，这叫“画龙点睛”，突出了作品的爱国主题，强化了雨来的爱国深情。值得一提的是，雨来的爸爸是民兵，舅舅也是民兵，反映当时晋察冀边区的壮年男子去参加革命是常有的事。十二岁的小孩能够在亲人身上汲取力量，从小知道要去掩护交通员，这便是“身教重于言教”。家庭氛围、学校教育、大时代环境以及爱国传统，共同创造了一个小英雄雨来。

23、1989年，人文社翻译家孙绳武(右二)、许磊然(右五)、蒋路(右六)、卢永福(右三)、陈斯庸(右一)应邀访问苏联。

24、10月21日，微博上一位博主发了一条“莫言语录”，并且加标签#名博评论#，还@了莫言本人的微博。

25、1937年日本侵华战争爆发，赛珍珠公开发表了著名政论《日本必败》。她出任“保卫中国同盟”的荣誉委员，号召美国文化界新闻界，成立了“美国中国救济事业联合会”，说服罗斯福总统夫人出任该会荣誉主席，为援华筹集了大量的资金。1941年，她自创一个民间团体——东西方协会，进行广泛的抗日宣传。1943年她主动请缨到美国众议院发表演说，推动排华法案当年被废除。

26、    历险记、探险记都是讲述人如何以勇气和智慧克服重重障碍实现梦想。前些年，有一部很红的动画片《喜羊羊与灰太狼》，它模仿中国古典小说的章节结构，每集都以“我一定会回来的”结局。喜羊羊总是被抓，最后总是机智突围。这个模式深受小朋友的喜爱，它包含了我们民族的审美意识——喜欢弱者战胜强者。新疆地区的阿凡提形象也体现了这种审美意识。阿凡提总能战胜地主表明了“虽然我是弱者，我无产物地位；你是一个地主，有很多财产，但是智慧站在弱者这一边”。因此我们在孙悟空、喜羊羊或者阿凡提这些角色身上看到中华民族的喜好，弱者以智慧战胜强者，我们对弱者的机智津津乐道。

27、鲁迅先生此时创作了这篇作品深深地揭露了封建思想的危害，鼓励人们丢弃旧思想接受新思维，其中“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话，就是鼓励人们要勇敢地开拓和创新道路，鼓足向着繁荣进步而努力奋斗的勇气！

28、1892年，赛珍珠在美国出生，这个伴随她一生的中国名字来自她的英文名：pearl(珍珠)——意取《圣经》中“才德的女性价值远胜于珍珠”，赛则是父姓第一个音节的发音。

29、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的来书抱住。出自鲁迅《读书杂谈》，《鲁迅全集》第3卷第439页。

30、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

31、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。选自《故乡》

32、多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

33、赛珍珠4个月大时，随传教士父母来到中国，居住在江苏镇江，因此她称镇江是自己的“中国故乡”。

34、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

35、如果我也不为中国人说话——尽管是以我完全非官方的身份——我也就不忠实于自己。因为中国人的生活这么多年来也就是我的生活，真的，他们的生活必将永远是我生活的一部分。我自己的祖国和我的第二祖国——中国，在心灵上有许多地方相似，但最重要的是，我们对自由的共同热爱…… 

36、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅

37、我从不等待情绪的来临。如果你一味等待，就将一事无成。你必须牢记，只有动手才能有所得。

38、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。—— 鲁迅

39、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

40、1983年，韦君宜(左二)去南方组稿时在淮安与当地干部座谈。