阳明心学的主要内容(精选美句23句)

阳明心学的主要内容

1、“人类智慧与共同命运”第二届中国阳明心学高峰论坛

2、◆“知行合一”：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。

3、(规划师论坛4)国土空间规划时代城乡规划学科建设的思考

4、陈荣捷先生参考中、日十余种《传习录》版本，三十余种《传习录》注评版本，择其精彩者结集。注中有词必释，有名必究。引据典故，悉溯其源。对于从前诸家注评，陈先生以学术的客观立场兼容并收，对于阳明之言有所发明或修正的，宁多毋少；对于只是表扬或者只是重述阳明之意的，则宁少毋多。此外，从日本阳明学家佐藤一斋的注评版本中增补三十七条，从《王文成公全书》抄出四条，又从《年谱》中抄出十条，一共拾遗五十一条，为诸本《传习录》与注评版所未见。所以，《王阳明详注集评》是所有《传习录》版本中内容相当全面的一种。(阳明心学的主要内容)。

5、阳明曾言:“外心以求理,此知行所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教。”可见,“知行合一”建立在“心即理”的基础之上,“心即理”和“知行合一”并非两个命题,实则是一个命题。

6、阳明心理是中国哲学和伦理学史上的一所重要学派，是其思想的中心和本质，是其哲学、良知和良知的核心。文章以王阳明的王阳明研究理念为中心理论，对阳明的学术思想进行追溯，回归到现代社会的理解与应用具有积极意义。

7、王阳明，完全可以将他称为儒家中的慧能。通过禅宗的启发，他把孟子的心学又往上提了一层，他要解决的根本问题，就是这个“心”。

8、平宸濠之乱次年，正德十六年(1521)，王阳明于江西南昌首次向世人提揭“致良知”说。因此，心学又被称为“致良知”之学。王阳明在给高足邹谦之的信中说：“近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足，譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”

9、不仅深山中的花如此，而且社会领域中的对象也是这样。社会以人为基本的构成，人首先是一种有生命的生物体，在自然(缺乏伦理或者政治意识)的视域中，人相应地也先表现为一种自然意义上的生物体。

10、本次2016年3月19-20日第三班期《传习录》精读课程，可申请试听，试听费用为5000元/人 。

11、二是，有一定的感受、认知和技能，却没有实践。(阳明心学的主要内容)。

12、良知会自动地呈现于心并为主体所觉知,即人的至善本性在是非知觉中的当下朗现。这种是非知觉里必然蕴含着应当如何的道德原则,以及道德选择的方向。这个原则就是天理,依据天理进行道德判断,甚至产生意向性活动,就是道德实践。能够知善知恶的良知,既是至善本体,又是至善本体的功能和发用。所以说,良知的概念贯通了体、用两个方面。总之,阳明五十岁前后提倡的“致良知”之学,实际上是在早年“心即理”和“知行合一”的基础上发展而来的,也蕴含了“心即理”和“知行合一”的主要理论内容。

13、人心和动物心是有差别的，人心有无限的一面，也有有限的一面。人对周遭事物形成经验和知识，这是有限的一面。人心无限的一面在于，我们还有超出现实的一面。比如，人存在的时间是有限的，但人的规划却是无限的，人并不是只生活在当下。动物有了安全、食物和健康，就会很开心。但人不一样，保证这三样东西，照样是烦恼不断。比如，我是讲师的时候，就想评上副教授，评上副教授呢？后面还有教授和博导。这就是人的无限心。

14、阳明心学的当代意义,其实是由其本身的特质决定的。阳明心学本身就是自由活泼、积极主动的,极具创造性。它的第一个根本特点,就是强调人的道德主体性,即道德自由。阳明心学告诉我们,良知是心之本体,知行的本体。人是有良知的,人应该不断地发明良知、实践良知,振起人的精神生命。“致良知”是学问修养的灵魂与第一原则。他告诉了我们一条道德人格的上升通道,彰显了人性本来的光辉,强调人性的光辉不仅要照亮我们自身,甚至还要照亮他人。人不应该向下沉沦,不能为物欲所遮蔽,不能陷入异化之中而否定自我的人性。这一点,可以唤醒现代人冷漠的、功利的、庸俗化的心灵,反抗当下社会拜金主义、享乐主义、虚无主义,拯救当下的生态危机、信仰危机、道德伦理危机。当下社会,青年人心理疾病增多,人心进一步被腐蚀。一些所谓不负责任的社会学家拼命鼓吹不正常、不健康的生活方式,如同性恋等。虽然同性恋应当受到尊重,但尊重同性恋的同时也要重建健康的家庭伦理,这是社会安定的基础,也是培养子孙后代的重要根基。

15、心学就是心即理。王阳明的心学，是对朱熹等人的理学的一种拨乱反正。王阳明认为，天理就存在于人的心中，所以，你要格物致知，你不应该骑驴找驴，不要到别处寻找了，你只要到自己的内心深处去找就行了。因为，理就在自己的内心深处。

16、纵观历史上阳明与国家治理的关系，我们会发现一个现象，那就是：阳明思想之流行大多在于国家危乱时期。首先阳明心学之诞生即处于明朝危机时候，俟至晚清民国，国家再次处于风雨飘零之际，阳明心学再次得到宣传普及机会。在这一时期，对历史产生了深远影响的诸多人士大多深受阳明思想之影响，如章太炎、梁启超、孙中山、毛泽东等。毫无疑问，阳明心学以良知为判断事物依据的思想和所崇尚的英雄豪杰情怀，为翻天覆地、摧毁旧有秩序的革命奠定了思想基础。

17、“知行合一”决定了心学是一种体认治学，就是在实际的事务中磨练体悟，后之学者将心学譬为禅学，实在是大错特错。王阳明十分反对弟子静坐用功，强调“人须在事上磨练做功夫乃有益。”所以，心学是体认之学，而非顿悟之学，切不能急功近利，急于求成，只有愈经历世事，才愈能领悟心学真谛。

18、《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学最经典的入门必读书。

19、王阳明的一生是短暂的,仅有五十七年,但他留给世人的财富却是无穷的。阳明心学绝不仅仅属于中国,也绝不仅仅属于古代,其思想所焕发的光芒超越了时间和空间,深刻影响着中国乃至世界。

20、没想到第一本书就让我们开始读白立新老师的《阳明心学的管理智慧》。拆开顺丰快递的那一刻，看到这本书，还是比较惊讶的，为何呢？因为新三板书友会的发起人张可亮先生，曾说王阳明是一座高山，不敢轻易开始学习阳明心学。此次新三板书友会第一本书就推荐王阳明的相关研究著作，心里还是有一些障碍，怕读不明白。还好书友会的同学们相互鼓励并进行交流，在这种浓浓的读书氛围中逐渐的开始学习白立新老师的《阳明心学的管理智慧》，也通过红笔划重点和写感想的方式，来逐步的理解阳明心学以及阳明心学的管理智慧。书友会的同学们将这种方式调侃为“朱批”，不过逐渐尝试这种红笔划线写感想的方式还真的是让人很上瘾。

21、企业管理中的阳明心学智慧，不忘初心，致良知。

22、(规划师论坛5)面向国土空间规划的城乡规划教育思考