莲的佛语禅心(精选美句49句)

莲的佛语禅心

1、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

2、(四重德行)修行者为完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。

3、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”求有点佛、禅意的现当代情诗找了6首，虽未言佛，但空灵悠远，颇具禅意，且均为一时名家，希望楼主会喜欢。

4、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。(莲的佛语禅心)。

5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

6、《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”

7、不要太在意自己的平凡，平凡者自有平凡者的乐趣。佛说不必羡慕他人，只需做我们自己就行了。在生活中一个人越是羡慕别人，就会越觉得自己可怜。我们应该像弥勒佛一样，笑口常开，不羡慕、无烦恼。

8、-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------白云——只不过是水的化身，惹得天鹅痴心追求。鞭炮——因为不冷静而自毁一生。

9、天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。

10、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。

11、在绝壁上高高的有很多空着的洞窟，不知道是本来就没有，还是遗失了，悬在半空中，像空洞的没有眸子的眼睛，黑黑的。好像久远的历史，深不见底，心也被拉了进去，空空的，没有尽头……。山体上，被岁月侵蚀的痕迹，使人感到时间的残酷与无情。空着的洞窟可能是雕刻的工匠为自己的心中的佛留的吧，这是我的想法。

12、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

13、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

14、(25)：一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。(禅心佛语经典语录摘抄二)三世诸佛以自心为本师。

15、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

16、(修德)修德--是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法教育;如此，才是真正的学佛修德。

17、释迦牟尼又被称为佛陀，是佛教的创始人，也是佛教世界中西天最高的神祇，象征着至高无上的智慧和慈悲。传说，佛陀步步生莲花，以此法相显示日后普度众生的志愿，莲之所以为莲，是因为莲不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔。莲之所以为莲，是因为莲安静地做着自己，守望自己，内省不浮。滚滚红尘，灼灼白日，安静自省，不被俗世左右，除需内心安静宁和，也需要通透达观的智慧;金轮：古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器，后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，圆形象征着圆满，也象征着轮回，还有如车轮一般生生不息，雕刻师匠心独运，巧妙地把其白雾飘绿的部分雕成一个手持莲花端庄的释迦牟尼，而黄翡部分则设计成释迦牟尼佛头的六字箴言和法轮，这样，一个栩栩如生的释迦牟尼就出来了，设计跟翡翠料的特性结合地浑然一体，其艺术价值跟市场价值也得到了显著提升。

18、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

19、齐白石：“板桥辛苦木鱼声，是否南无念不平。料到如来修已到，莲花心地藕聪明。”

20、(真菩萨)菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。

21、(贪之祸害)人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

22、水往低处流，云在天上飘，一切都自然和谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

23、《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”

24、(众生与人生)人若能发挥功能，才是「人生」;若没有发挥功能，就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

25、时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

26、(真正的普度)真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。

27、                            

28、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

29、当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

30、莲之秋韵，最为婉约。一说婉约，自然离不开烟雨。家乡的秋天是个多雨的季节，雨不算大，一下却是三两天。要说愁雨，并未到那个年纪，因雨而不能及时收获的农作物，我从来都不愿去在意。此时雨落荷盘，散落银珠，晶莹剔透不含半点杂质，仿佛又回到了那些年的初恋一般。喜欢是柔情的，伸手于莲叶下接一捧雨的轻柔是那时常做的一件事，也是内心归于宁静的一种眷恋。

31、(不要执着小爱)有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

32、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

33、(理财四分法)佛陀曾教我们理财四分法：四分之一奉养父母，四分之一教育子女，四分之一用于家庭，四分之一投入社会公益事业。

34、人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，一定不要让自己活得太累。想开、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。

35、(痛苦的根源)凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。

36、心若安,可步步生莲。心晴一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。心是人生戏的导演,念是人生境的底片。一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们,才能轻松自然。智慧愚痴心之隔,天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。

37、(人心与佛性)心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

38、到了做饭时间，村落里便会炊烟升起，荷田里烟雾袅绕，虽好似置身于仙境之中，但终携有人间烟火的味道，这种感觉是微妙的，也是罕有的。此时与莲说风雅之话，行风雅之事算是恰到好处了。心若莲般高洁，灵魂静坐莲心，那么人生路每逢过处都是一片透彻。亦能够采集光阴里的静美，合成一份难得的安好。

39、有人曾说过：相貌是一个人心灵的写照，脸庞是一个人情感的凝固。的确，一个人存好心，做好人，有文化、有品位时；欢喜充心，愉悦映脸，她一定会越变越漂亮越变越有味，反之则越变越丑陋，越变越萎缩。对自己的容貌负责，让自己的心充满慈悲。

40、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

41、(不毁谤同道)时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德)，绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。

42、(欢喜别人成就)我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

43、(用佛心看人)学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。

44、(扩展长情于未来)时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。

45、诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？

46、宽恕别人何尝不是宽恕自己，伤害了别人的心，自己的心又怎能快乐，放心的去爱吧，如果爱不了所有的人，就好好爱身边的人，宁可因为爱而受伤害，也不要因为怕受伤害而拒绝爱，当然最可贵且不受伤的爱一定是没有分别心的爱即菩提心！

47、湛然冥真心，旷劫断出没。”刘长卿《寻南溪常山人山居》：“一路经行处，莓苔见履痕。

48、(彼此感恩、行善)社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。