1、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
2、之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
3、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。
4、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
5、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
6、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之,微瑕涵之,则可。译:(大抵天下没有完全无缺的人才,也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正,小的缺点包涵,也就可以了。)
7、治心治身,理不必太多,知不可太杂,切身日日用得着的,不过一二句,所谓守约也。
8、曾氏宗法桐城,但有所变革、发展,又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范,非桐城所可囿,世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾,以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷,名曰《曾文正公全集》,传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。
9、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
10、 ——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
11、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
12、曾国藩认为有大才的人不能施展其才,最后落得碌碌无为的下场,主要是“傲”所导致的,像三国时的杨修就是这样的典型,对于“傲”的解决办法是“谦”与“敬”。
13、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本”。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
14、读(读书明理,无一日不读书。吾辈读书,只有两件事:一者进德之事,一者修业之事。人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质);
15、凡与人交际,当求其诚信之素孚;求其协助,当量其力量所能为
16、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
17、曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。
18、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
19、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味
20、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞。”此二语,是余生平咬牙立志之诀。
21、兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败。
22、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读;此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
23、中国人最重家,从来都把家庭教育当作人生安身立命的根本。
24、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
25、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
26、废志无以成学,废学无以成才。译:(废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。
27、那就让我们从曾国藩家训里汲取那些能指导我们生活的思想与智慧吧!本次分享我将分为上下两篇——育儿篇和育己篇,今天先为大家解读曾国藩对于教育子女、指点子弟的家训智慧。
28、苟能发奋自立,则家塾可读书;即旷野之地,热闹之场亦可读书;负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书;即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
29、和(家和万事兴,家和福自生,和可消人怨,和气致祥、乖气致戾。兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败);
30、静则生明,动则多咎,自然之理也。译:(安静可以使人明智,好动就会引发很多过失,这是明显易见的道理。)
31、目下张军最可危虑,其次则祁门老营,距贼仅八十里,朝发夕至,毫无庶阻。现讲求守垒之法,贼来则坚守以待援师,倘有疏虞,则志有素定,断不临难苟免。
32、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
33、容(曾国藩海纳百川,曾幕汇集了那个时代最为杰出的人才,曾国藩的弟子薛福成总结说当时曾幕有八大人才,即谋略之才,有作战人才,有军需人才,有文书人才,有吏治人才,有文教人才,有外交人才,有科学家)。
34、接信知北岸日内尚未开仗,此间鲍张于十五日获胜,破万安街贼巢,十六日获胜,破休宁东门外二垒,鲍军亦受伤百余人。正在攻剿得手之际,不料十九日未刻,石坟之贼,破羊栈岭而入新岭,桐林岭同时被破,张军前后受敌,全局大震,比之徽州之失,更有甚焉。
35、夫知之而不用,与不如同;用之而不尽,与不用同。
36、曾国潘对子女的教育留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂"相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属,以俭持家,誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱,亲自下厨、纺织。勤于治学。除了“俭”,曾国藩对子女的另-条要求是"勤”。曾国藩坚持给子女写信,为他们批改诗文,探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽,要他每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书,每天要练1000个字。曾国藩还敦促家人每日坚持学习,并多次为全家拟定严格的学习计划:”吾家男子于看、读、写、作四字缺一-不可。女好于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺--不可。”重视家教。曾国藩有3子5女,小女儿曾纪芬最长寿,活到91岁。1875年,曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定,每个女儿出嫁,嫁妆不得超过200两银子,同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一-个勤俭持家的家庭主妇,实际上女儿做得比父亲期望的更好。
37、曾国藩治军时有个特意形成的规矩,就是吃完饭跟幕僚们在一起聊天说笑话,每个人都可以说个有趣的段子或好玩的事儿。
38、曾国藩资质平常,他身上也有着普通人常有的性格缺陷,甚至一生中也做过很多错事,留下过很多遗憾。
39、但是,但是又来了,后来他考进士一连两次考不上,心里郁闷了吸两口。后来又考中进士,当了翰林以后内心浮躁,又要吸几口。
40、在穿着上,曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服,只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上,曾国藩不像其他当官的那样,满桌子山珍海味,而是每顿饭只有一个菜,这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上,曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下,被曾国藩霸气拒绝。
41、曾国藩出生地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。
42、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔,竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。
43、慎独乃人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。译:(学会慎于独处,是人一生最好的自我强大的道路,是最好的寻找快乐的方法,是首先就要学会的保持自己身性的要务。)
44、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服
45、我要上不愧对祖宗,下不愧对于弟,只有教育家里勤俭为主。我于俭字做到六七分,勤字还不到五分功夫。澄弟与沅弟,于勤字做到六七分,俭字还欠功夫。以后要勉励发挥所长,戒其所短。弟弟每花一个钱,都要三思而行。至嘱!
46、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
47、译文:接到来信,知道北岸近日还没有开仗。这边鲍、张在十五日打了胜仗,破了万安街敌巢,十六日打胜仗,破了休宁东门外两个堡垒,鲍军自己也有百多人受伤。正在进攻连连得手的时侯,不料十九日未刻,石坟的敌人,破了羊栈岭而进入新岭,桐林岭同时被破,张的军队前后受敌,使整个战局大大震动,比徽州的失败还要厉害。
48、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
49、甲三十月初六去武穴,现在大约抵达了。我在外面没有其他顾虑,只怕子侄沾上骄、奢、佚三字。家庭败落离不开一个奢字,个人失败离不开一个佚字,讨人嫌离不开一个骄字。弟弟要切实引为警戒!
50、可见,“拒绝”需要智慧,它是“化解”,不是面对面的碰撞与抵抗,更不是委曲求全的屈从与避让,而是一种解决问题、矛盾与斗争的大智慧与高境界,是“不违心、不为难”的“圆融”,是一种四两拨千斤的化劲。
51、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
52、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
53、而刘铭传的铭字营是李鸿章的嫡系,李鸿章办淮军秉承老师曾国藩办洋务的新思想,大量装备了洋枪、洋炮等新式武器。
54、正是靠这个“静”字,曾国藩改正了一身浮夸的毛病,在修身之道上跨出了坚实的一步。这一点尤其值得我们好好学习,从曾国藩的人生经历里学到一个“静”字,一定会对我们的人生有很大的帮助。
55、李鸿章就不一样了,他从来都没有早起的习惯,尤其后来越来越被曾国藩重视,自觉地位越来越不一般的时候,更是猖狂,不请假拒绝晨练,也不起来吃早饭。
56、他还经常在日记里反思自己戒烟失败的经验教训,在十年漫长的戒烟生涯中,他虽然戒得很辛苦,也戒得很失败,但他从来没有放弃过自己戒烟的决定。
57、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
58、回忆自出生以来五十多年,除了学问没有完成,还有点遗憾外,其余都可以免于大错。贤弟教训后辈子弟,总应当以勤苦为大政方针,以谦逊为实用方法,以此来医治骄奢淫逸这些坏习惯,其余没有什么嘱托的了。
59、一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会累;一件物,就算再留念,如果你留不住,就要适时放手,久了你会心碎。有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静羌。
60、他善于营造一种和谐有趣的家庭氛围,也特别重视在家庭生活中对孩子产生一种活泼的影响与启发。
61、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
62、“与人为善”不论是向人学习还是教育别人都要从善处着眼,更重要的还要从立身修养处见人之善,由此给人教益。
63、俗话说:打人不打脸,揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足,夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人,众人皆不愿与之共伍!如汉高祖刘邦问韩信:“像我自己,能带多少士兵。”韩信答道:“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问:“那么对于你来说呢?”韩信回答道:“越多越好。”后来韩信被杀,并不是不无道理。
64、 曾国藩是毛泽东、蒋介石以及大学问家梁启超一致推崇的人
65、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
66、心中不藏万卷书,没有很深的见识,断难养成临事不躁的从容气质。安静可以带来健康、美丽、智慧与人生的价值。“养得胸中一种恬静”、“内心清净,自由远大”既是如此。
67、他在家训里说过一句名言:“能甘淡泊,便有几分真学问。”意思就是说,一个人临事淡定、冷静、从容,不要问他看过多少书、上过多少学,这个人一定是有学问的人。
68、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
69、曾国藩家训中有句名言,他说待人处事要“扬善于公庭,规过于私室。”
70、凡危急之时,只有在己者靠得住,其在人者皆不可靠。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:/juzi/18362.html