1、海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。——林则徐
2、 君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》
3、 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
4、孔子和颜回是师徒关系,选项中属于师徒关系的只有D,所以正确答案为D选项。考点:对应关系。
5、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语》——只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。
6、人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的源泉。
7、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)
8、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》
9、(孔子语录)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》
10、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”——孔子《论语》(孔子名言大全100句)。
11、“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一?何谓“斋”?东汉许慎《说文解字》释称:“斋,戒洁也。”言下之意是,斋乃清心洁净之处,包含着恭敬、寡欲,而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致,避尘绝俗,一心向学,饱读诗书,修身养性。追求这种境界的古人,其书房一般都很简单,没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”书房虽然简陋,但有琴弹,有书看,可避尘俗之扰,能免公务之累,这就足够了。所以,刘禹锡引用孔子的话说:“何陋之有?!”
12、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。《论语》——死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。
13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。文质彬彬,然后君子。
14、(孔子语录)过而不改,是谓过矣。--出自:孔子《论语》
15、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
16、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
17、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《论语》
18、小人同而不和,君子和而不同——孔子《论语·子路》
19、不义而富且贵,于我如浮云。不迁怒,不贰过。
20、有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必有仁。
21、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。——孔子
22、子夏曰:“小人之过也必文。”——《论语·子张》
23、 豫,事先有准备。立,成功。一切事情预先有准备就能成功,没有准备就要失败。
24、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。)
25、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》
26、君子之仕也,行其义也。父母在,不远游,游必有方。
27、(译文)人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。
28、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。——孔子
29、(孔子语录)小不忍,则乱大谋。--出自:孔子《论语》
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