1、译文:脑力劳动者统治别人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下的共同原则。
2、李家强、郭梁LiJiaqiang,GuoLiang
3、《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
4、译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。
5、译文:轻慢众人,妄自尊大;违反正道,败坏德义。(四书五经经典名句)。
6、译文:三人一路同行,其中一定有可以做我的老师的人,选择他们好的地方向他们学习,不好的地方自己如果有就要改正。
7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语·述而》
8、译文:雎鸠关关相对唱,双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘,正是我心中的好对象。
9、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
10、即《易经》,是传统重要经典之相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰;但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手。
11、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。
12、译文:在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。
13、 书者,述也,以载道,以寄情,以解惑,以明智。
14、译文:玩弄人会丧失德行,玩弄物会丧失抱负。
15、在历史的长河中,有许许多多的民族已经消失了,他们己经失去了自己的家园和土地,甚至失去了种族的文字,更谈不上文学经典。
16、 刚柔通达,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
17、译文:天下人要归同一个地方,只是道路不同;达到同一个目的,只是思虑多种多样。
18、贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。
19、译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。
20、 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
21、译文:道行不通时就得变,变了之后就会豁然开通,行得通则可以长久。
22、译文:聪明的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人无所畏惧。
23、译文:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。
24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。《礼记学记》
25、 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
26、译文:傲慢不可滋长,欲望不可放纵,高洁的志向不可满足,享乐之情不可无尽。
27、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
28、译文:听到别人指出自己的过错,就感到高兴。
29、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
30、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
31、译文:学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?
32、译文:如果不是天气寒冷,就不会知道松树、柏树是最少落叶的。
33、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
34、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
35、爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。
36、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语.子张》
37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:/juzi/15249.html