1、读万卷书不如行万里路、实践是检验真理的唯一标准
2、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白(中)
3、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
4、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相(明)
5、苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听;过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
6、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。--李光地(清)
7、学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。(阿拉伯谚语)
8、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)
9、司马迁写到魏国的历史时，听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁。为了弄清史诗，他亲临大量，来到城墙上，爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查，终于掌握了大量资料，证实当年秦国确实水淹大量，这才把这一史实记入《史记》。
10、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)
11、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向(汉)
12、为了总结两次国内革命战争的经验和教训，提高全d的思想理论水平，并在国内全面宣传马克思主义的辩证法和认识论。
13、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。--车尔尼雪夫斯基(俄)
14、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)
15、巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。
16、就拿我和我哥来说吧!我的爸爸几年前为我们几兄弟添置了电脑，我们家的人只有我哥去了电脑培训班去培训了一个月而已。刚开始电脑有毛病的时候总是要请教别人或者搬去修理。之后我哥就去买了几本书回来自学，努力的自己琢磨和照着书上的方法办事。当然，也浪费了不少的时间掌握，遇到什么以前没有遇到过的电脑毛病，他经常能够解决。有一次操作系统出现了问题，我不知所措，想要搬它去修理，我哥想自己尝试解决问题，于是就上网查阅相关信息，尝试了种.种方法，而我只有在一旁看的份。最后，电脑在我哥的手中复活了。我哥他在没有人能够指导他的状况下能够自学成功，此刻还开发出了软件，也是来自于他的努力和敢于实践呀!
17、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利
18、《东坡志林》里有这样一个故事，一个收藏家有一幅出于唐代大画家戴嵩之手的《斗牛图》，视若珍宝，时常取出炫耀观赏。
19、实践是检验认识真理性的唯一标准。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识，在实践中必然遭到失败。随着社会实践的发展，实践作为检验真理的标准，也在历史地发展着和完善着。
20、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
21、爱迪生12岁时，便沉迷于科学实验之中，经过自己孜孜不倦地自学和实验，16岁那年，便发明了每小时拍发一个信号的自动电报机。后来，又接连发明了自动数票机，第一架实用打字机、二重与四重电报机，自动电话机和留声机等。有了这些发明成果的爱迪生并不满足，1878年9月，
22、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
23、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅(中)
24、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元(明)
25、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东(中)
26、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。--小塞涅卡
27、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。(蒙古谚语)
28、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。--荀况(战国)
29、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)。
30、九层之台，起于磊土;千里之行，始于足下。——老子
31、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。(蒙古谚语)
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