名人传中的三个人物(精选美句62句)

名人传中的三个人物

1、《贝多芬传》是罗曼•罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一。罗曼•罗兰的(          )就是以贝多芬为原型的小说。

2、在这几个可怜的孤儿身边，有两位心地善良的女人始终照顾着他们。其中一位是坦安吉娜姑妈。托尔斯泰说，坦安吉娜姑妈身上有两种好品德：镇静和爱。她一辈子都在向人们奉献爱，一直都在舍己为人。

3、罗曼·罗兰(1866—1944)，20世纪的法国现代著名文学家、传记作家、音乐评论家、社会活动家。生于法国克拉姆西，1889年毕业于巴黎高等师范学院史学系，他创作了《约翰·克里斯多夫》《母与子》等作品，并获得1915年诺贝尔文学奖。他一生坚持自由、真理、正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良心”。

4、最美的事，莫过于接近神灵而把他的光芒撒向人间。

5、《托尔斯泰传》的立意是什么？作者的着眼点在哪儿？

6、请概括叙述《名人传》中一位名人的典型事例。　　

7、罗曼·罗兰在《米开朗琪罗传》中探索了这位艺术巨匠哪两方面的内容？

8、答：示例：1824年5月7日，在维也纳举行《第九交响曲》的第一次演奏会，获得了空前的成功。当高度耳聋的贝多芬出场时，他受到观众五次热烈地鼓掌欢迎。贝多芬在终场后感动得晕了过去。

9、贝多芬：1793年11月贝多芬离开了故乡德国波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》《热情奏鸣曲》。(名人传中的三个人物)。

10、这三人中，颜回排在第一位是根本没有争议的。

11、《先进》：“颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！””他这里已经把这个弟子完全等同于自己。

12、结合《托尔斯泰传》谈谈你对托尔斯泰的伟大之处的看法。

13、小读者们，你们喜欢《名人传》这本书吗？你还知道哪些乐观面对苦难的伟人故事？

14、《雍也》：“子曰：“回也，其心三月不违仁；其余，则日月至焉而已矣。””

15、如何理解“倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们”一句话的含义？

16、但是米开朗基罗却渐渐对绘画产生了厌倦，他渴望从事一种更了不起的艺术。于是，他转入了罗内·德·梅迪契在圣马可花园开办的雕塑学校。

17、托尔斯泰出生名门贵族，父亲尼古拉·伊里奇伯爵，母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。他一岁半丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。

18、1：睡眠是甜蜜的，成了顽石更是幸福，只要世上还有羞耻与罪恶存在着的时候，不见不闻，无知无觉，便是我最大的幸福，不要来惊醒我！

19、如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。

20、［参考答案］托尔斯泰一生向善，追求真诚的、博大的爱，厌恶痛苦的民众生活，因此他的许多作品都是他爱的信仰、精神道德的再现，托尔斯泰的伟大在于他有一颗真诚、善良、博爱的心。

21、1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。

22、   读了《名人传》后，你对生活中的磨难是否有所改变？

23、罗曼·罗兰说过“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。”是的，那行如星光般璀璨的英雄，他们即使深受苦难，却依旧热爱生活。

24、《贝多芬》在立意和构思上扣住什么主题选材？

25、《格列佛游记》斯威夫特本书叙述了主人公格列佛流落到小人国等地的经历，讽刺了当时社会种种丑陋现象。　　

26、《先进》：“颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？””《论语》记载孔子之哭只有这一次，信史上记载孔子之哭也只有这一次。

27、它赞美人体，讴歌正义和力量。这尊雕像被认为是美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之亦成为后世艺术家学习雕塑的楷模。

28、从《论语》中我们可以直接看到的是，孔子在仁、智慧、好学三个方面与众学生或某个优秀学生的明显对比和赞誉；而从间接评论或教授的内容看，颜回都是得到老师的很高赞扬或小灶特别教导。

29、他们的祈祷与爱，在托尔斯泰孩提时的精神世界里播下了信仰的种子，而这些种子，在托尔斯泰年老时，终于显现出了它们的成熟。

30、在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位来自不同领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

31、“我”获得自由两个星期后，小人国的内务大臣告诉“我”：“在外国人看来我们的国势显得很昌隆，实际却被两大危机所苦”。请问：这两大危机是什么？

32、忧郁症患者，是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一个舍弃欢乐，享受痛苦的英雄。作者让我们了解到了米开朗琪罗十分矛盾而又复杂的心理，他有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者和懦夫。心灵的折磨和奴隶般无休止的劳作，使他的一生饱受折磨，对他而言生命就是恐怖的地狱。

33、他是在托尔斯泰这个贵族家族中最有影响力的一位。托尔斯泰著有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》这几部被视作经典的长篇小说，被认为是世界最伟大的作家之一。高尔基曾言：“不认识列夫·托尔斯泰者，不可能认识俄罗斯。”1910年11月20日逝世。扩展资料贝多芬：一个被命运作弄的，最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。他没有知音，甚至连朋友都没有。

34、子路入卫都，“造蒉聩”，要求新君杀反复无常之奸臣孔悝(蒉聩本是卫灵公之太子，卫出公之父；因私过南子，惧诛出奔。灵公亡而出公立，因此蒉聩，即庄公之立，还是有很大正统性，子路亦意不在反庄公。)蒉聩不从，又惧子路之勇力，乃登台避之。子路欲纵火燔台，蒉聩惧而下勇士击子路，戈断其缨。“子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。”(《仲尼弟子列传》)

35、读《     》(名著名称)，我了解到(内容)：

36、颜回早卒，没有任过一官半职；因此也没有具体其它事迹记载下来。《论语》中记录他相关章节共19处，仅仅少于子贡与子路二人。子路“少孔子九岁”，早事孔子，相关章节多自是正常；子贡“少孔子三十一岁”，与颜回是同龄人；但因其年寿长，记录亦略多。

37、格列佛到达大人国都经过哪些险阻？请举出两例。

38、《子罕》：“子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且吾纵不得大葬，予死于道路乎？””孔子希望看到他的爱徒如子路等亲手为他治丧，如果真有不测的话，

39、作者要“把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”，其中最重要的原因是什么？

40、心灵的折磨和奴隶般无休止的劳作，使他的一生饱受折磨，对他而言生命就是恐怖的地狱。

41、《述而》：“子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！””

42、［参考答案］示例：读《名人传》，我了解到：德国音乐家贝多芬的一生充满了苦难，但他却把苦难铸成了一支支欢快的乐曲，奉献给了世人。

43、①这部名著是法国著名作家   　　　的作品，它叙述了贝多芬、　　　　　　　　、列夫·托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。

44、1501年，26岁的米开朗基罗开始创作他另一举世闻名的杰作——《大卫》。历时三年，他用一整块大理石雕塑出的《大卫》总高达5米。

45、子贡不但善于经商，而且能言善辩。在《 史记卷六十七 仲尼弟子列传第七》中就记载了子贡临危授命，周旋于列国之间，从而使自己的祖国鲁国免受蹂躏的故事：齐国的欲攻打鲁国，孔子担心家乡会遭荼毒，就责成众弟子阻挠其事，子路、子石、子张请命，均为夫子所否决，惟独子贡请缨为孔子所允。子贡不辱使命，辗转于齐、鲁、吴、越、晋之间，凭借三寸不烂之舌，“存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越”。至于其后子贡“常相鲁卫”，这可是比之其后世因为“合纵连横”而名扬天下的张仪、苏秦，其从政能力也毫不逊色。

46、最后，也是最可悲的，他不得不依附他所不愿依附的教皇，这也便决定了他将终生为理想无法实现而痛苦。

47、托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。

48、没有一条规律不会为获得”更美“的效果而被破坏。

49、答：示例：1824年5月7日，在维也纳举行《第九交响曲》的第一次演奏会，获得了空前的成功。当高度耳聋的贝多芬出场时，他受到观众五次热烈地鼓掌欢迎。贝多芬在终场后感动得晕了过去。

50、《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。

51、——他是《论语》所载弟子中唯一姓与字相连尊称者。书中一般称之为“颜渊”。这是郑重之尊称，完全显示其在孔子学生及再传弟子中的地位。《论语》里除孔子称“子”外，孔子学生只有二个人称“子”：曾参、有若；书中有时称他们为“曾子”、“有子”。但不说明当时他们在孔门地位之高，而是因为相关篇节是这二人的学生写的，因此以“子”相称。其实曾参与有若当时在孔门地位远远不如三大弟子，这是题外话，亦不多述。

52、答:不是凭空虚构，而是从历史事实中吸收来的，为了使人物的英雄主义精神的全部伟大之处得以显示出来，其感染力在于克服痛苦，战胜痛苦，这是以痛苦为情节的目的所在。

53、《先进》：“子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。””其实是夸颜回学得好。孔子圣人，他的话有几个人能够提出不同意见呢？颜回并不仅仅从敬师考虑，才不提出不同观点的；主要是认为孔子之说近乎完美，自己未有明显可以补充与指误之处而已。

54、《子路》：“子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？””这次他说老师迂腐，而孔子则反击说他是“野哉，由也”。

55、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。

56、大家在阅读《贝多芬传》时，可以抓住“苦难”“欢乐”这两个关键词整体把握文本内容，着重去分析体会贝多芬如何面对连番打击，感受贝多芬不同于常人的顽强与乐观的精神。我们在分析人物形象时一般会从典型事件和人物描写入手，大家可以圈画出文中认为精彩的情节和描写，体会贝多芬的内心世界，分析贝多芬的内在形象。其中贝多芬“压帽子”“扣纽扣”“背着手”和“撞”等描写与歌德“低低地弯着腰，帽子拿在手里”的描写形成鲜明的对比，表现了贝多芬的倔强个性以及对权贵的无视，对名利的淡泊，体现出贝多芬的倔强个性和自由不羁的灵魂。

57、1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。

58、1504年1月25日，艺术家委员会共同商议，讨论该把这尊雕像置于何处。在米开朗基罗的请求下，艺术家委员会决定把它放在市政议会的宫殿前。搬运工作交给大教堂的建筑师们来完成。

59、《子罕》：“子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。””这点可以与上述勤奋好学互相参考。前面孔子许之为“好学”，其中就有学日以进之意。

60、贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是男高音歌手，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的生活重担，二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。“耳聋，对平常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。整个的世界死灭了而贝多芬不曾死！并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不但为他自己，而且为着人类，为着‘可怜的人类’！这样一种超生和创造的力，只有自然界里那种无名的、原始的力可以相比。在死亡包裹着一切的大沙漠中间，唯有自然的力才能给你一片水草！贝多芬的力所推动的是什么？锻炼这股力的洪炉又是什么？——受苦，奋斗，为善。”(傅雷《贝多芬与力》)他受到了世人瞩目，与光荣一并到来的却是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。

61、《公冶长》：“颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。””