颜回杀妻的故事(精选美句82句)

颜回杀妻的故事

1、觉得自己站在道理和正义这边，试图和人渣论输赢，分高低，是好人最容易犯的第三个错。

2、大概也正是由于子贡比较现实，所以子贡做生意发了大财，家累千金，富比陶朱，堪称中国儒商的鼻祖。而可怜的颜回则经常穷得揭不开锅——不过，君子忧道不忧贫嘛，颜回并不以生计窘迫为苦，所以孔子赞叹说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《论语·雍也》)

3、他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。

4、　　颜回聪敏过人，虚心好学，使他较早地体认到孔子学说的精深博大，他对孔子的尊敬已超出一般弟子的尊师之情。他以尊崇千古圣哲之情尊崇孔子，其亲若父与子。《论语·子罕》曰：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”，其大意是：颜回曾感叹地说：老师的道，越抬头看，越觉得它高明，越用力钻研，越觉得它深奥。看着它似乎在前面，等我们向前面寻找时，它又忽然出现在后面。老师的道虽然这样高深和不易捉摸，可是老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献知识来丰富我们，提高我们，又用一定的礼来约束我们，使我们想停止学习都不可能。我已经用尽我的才力，似乎已能够独立工作。要想再向前迈一步，又不知怎样着手了。所以在少正卯与孔子争夺弟子时，使“孔子之门三盈三虚”，唯有颜回未离孔门半步，因而后人评价说：“颜渊独知孔子圣也。”(《论衡·讲瑞》)

5、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？颜回一听，连忙解释说：「夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。孔子叹息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

6、为什么孔子比其他人复杂多变？我觉得，这是由于孔门教义在许多方面本身就是相矛盾、相冲突的。这种矛盾和冲突在孔子自己身上就有所体现，在孔门弟子身上则体现得尤为明显——不同的学生有不同的人生观、价值观；有的学生比较理想——其典型代表就是颜回，有的学生则比较现实——其典型代表就是子贡。

7、第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。”(颜回杀妻的故事)。

8、颜回恍然大悟，“噗通”跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢学生惭愧万分！”(颜回杀妻的故事)。

9、不仅如此，父亲在外面嫖了娼，欠了债，打了架，捅了娄子，还让警察和冤家联系他的子女，给他擦屁股。

10、你总和人渣讲道理，就会被人渣消耗掉太多能量，进而陷入情绪冲动和偏执疯癫中。

11、事后我反思，为什么当时不能专注问题本身，而非要带着情绪呢？7天没到，为什么不去想想，是不是没下单成功，是否发生了意外，等等。

12、颜回大吃一惊！老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？颜回赶到家，已是深夜。

13、老兄也来气了：“我招你惹你了，你还敢威胁我！”

14、      颜回听后，感激与敬佩之情油然而生，连声道谢。孔子见事情已经过去，就诚恳地对颜回说:“颜回，我知道你回家是假，生老师的气是真。昨天的争论，你我都知道三八二十四是对的，但你仔细想想，你输了不过输个冠，他输了可是一条命啊!冠重要，还是命重要?”

15、　　颜回说：「好。孔夫子若评你错了，怎么办？」买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」

16、“不迁怒”就是不会将自己的怒气发泄到别人身上。生活在这个世界上难免会遇到不开心让自己动怒的事情，有了这样的事情但是可以控制自己的情绪做到不随意的发泄自己的怒气，虽然看起来是小事，但是真正的做起来是何其难也。我们今天的人有几个可以做到？

17、   第二天一早，行李纹丝未动，颜回怎么来的又怎么回去了。一回到老师那里，颜回看见孔子就立刻跪下了:“老师，您一句话，救了我们一家人，学生感激不尽，愿终生跟随左右。只是，您是怎么知道会发生这两件事的呢?”

18、颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为"复圣"。

19、当然，说子贡比较现实，那是与颜回相比；其实，子贡也绝非只知追名逐利的庸俗之人。虽然孔子有点理想主义，但子贡对老师始终非常尊重。孔子去世后，其他学生服孝三年，只有子贡一人在孔子坟墓旁守丧六年，可见他对孔子感情之深。鲁国大夫叔孙武叔觉得子贡比他老师孔子更强，但子贡解释说：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见屋家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！”(《论语·子张》)言下之意是叔孙武叔之流水平太低，没法理解孔子的伟大深刻；子贡自己不如老师高明，他们反而可以欣赏。

20、老太太忙着做针线活，根本没有理会这人说的那些话。

21、路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。

22、这个世界，自有其光怪陆离的一面，许多被人为美化、修饰、遮掩的现象、信息，也在不断充斥着我们身边每一个角落，我们是否被它们所蒙蔽、所误会呢？我们的恐慌、我们的焦虑、我们喜怒哀乐的情绪，是不是受了这些虚假现象的蒙蔽而产生的？

23、第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。

24、　　买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！

25、　　买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！

26、对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。

27、     买布的一听，气不打一处来，更加大声地叫嚷:“谁请你出来评理了?三八就是不信我们就去找孔夫子评理去!”

28、而另一方面，如果恪守孔孟之信念伦理，以至只能“独善其身”，往往就会摆出一副“举世皆浊我独清”的姿态，这时，“一箪食，一瓢饮”的颜回和“亡在草泽中”、耻病不耻贫的原宪等儒家前辈就可以成为自我安慰以至自我标榜的楷模。既然天下事与我无关，修身养性的道家和后来的佛教(尤其是禅宗)很自然就成为不得志的儒者的另一处精神家园。儒家企图把理想和现实拼接起来，但实际上是很难做到的；它理想的一半易流向释道，现实的一半易流向法家，它终归没法治愈自己价值观上的精神分裂症。

29、“苗而不秀，秀而不实”这八个字，据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝，几乎使孔子痛不欲生，连呼“天丧予，天丧予!”有跟随他的弟子问，老师你真的那么悲痛吗?孔夫子回答说，不为像颜回这样的人悲痛，还为谁悲痛?鲁哀公问孔子：你的弟子中，谁是最好学的?孔子不假思索地说：有一个叫颜回的好学，他有怨气不发到别人的身上，也不犯同样的过错，不幸英年早逝，现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千，贤人孔夫子自己最喜欢的，毫无疑问的就是颜回。

30、或许，她念叨的也不是前夫，而是那个人渣男人，给她带来的耻辱。

31、让步，在情感中不是退却，也不是从权，而是一种尊重，一种人格，一种胸襟，一种涵养！

32、他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。

33、     第二天一大早，子贡果然坐着船回来了。孔子感到十分惊奇，难道颜回真有料事如神的本事不成，就又问他:“回”你怎么判断得这么准确?

34、要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算!走，咱找他评理去!」

35、兖州也有部分古迹，关于颜回的户籍归属问题两地一直争论不休。

36、颜回应声：“记住了”，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子“千年古树莫存身”的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，从空树干离开。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。

37、如果，你动不动就与亲人争执，寸土不让哪怕口舌上的输赢都要争，可以敢保证，你在外面必定没有什么作为。

38、买布的不服气，指着颜回的鼻子说：“谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！”

39、出自：《孔子家语》卷五“困厄”第二十扩展资料翻译：孔子在陈国和蔡国之间的地方受困缺粮，饭菜全无，七天粒米未进，体力不支，白天也只能躺着休息。颜回不知道从哪里讨来一些米，回来后就煮起了饭，快要熟了。孔子却看见颜回用手抓锅里的饭吃。

40、一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子假装没看见刚才他抓饭吃的事，起身说：“我刚才梦见了先父，这饭很干净，我用它先祭过父亲再吃吧。”(用过的饭是不能祭奠的，否则就是对先人翻译不尊重)。颜回回答道：“使不得！刚才煮饭的时候，有点炭灰掉进了锅里，弄脏了米饭，丢掉不好，我就抓起来吃掉了。”

41、一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自己的人。打败了她(他)，你想得到什么呢？爱，就要懂得让步。

42、路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，又从空树干中走了出来。

43、让步，在情感中不是退却，也不是从权，而是一种尊重，一种人格，一种胸襟，一种涵养！

44、   子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”    ——《论语·雍也》

45、”颜回说：“好。孔夫子若评你错了怎么办？”买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？”颜回说：“评我错了输上我的冠。”

46、孔子毕竟是一个伟大的教育家，他还是想了个法子来试探一下事情的真相。

47、你如果和人渣讲道理，就算赢了道理，却可能陷入更大灾祸中。

48、　　阳虎之乱是鲁国家臣叛乱中持续最长、影响最大的一次叛乱。阳虎的权势凌驾于“三桓”之上长达四年。阳虎原本为孟孙氏庶支，后为季孙氏家臣，季平子时很受重用。季平子死，季孙斯(桓子)立，阳虎已是季氏三世“元老”。在处理季平子葬礼上，阳虎与季孙氏另一家臣仲梁怀发生争执。阳虎要求以鲁国之宝玉“玙璠”为季平子敛尸，仲梁怀却认为那是季平子在昭公逊国时，代国君行祭时所配，今定公已立，不能再用。阳虎便勾结费宰公山不狃，想联合驱逐仲梁怀。公山不狃初时并不以为意，后因仲梁怀对其不敬重，才对阳虎说：“子行之乎！”阳虎起事，并囚季桓子与公父文伯(季桓子从父昆弟)，驱逐了仲梁怀。冬十月，阳虎杀公何藐(季孙氏族人)，与季桓子在稷门内设立盟誓，举行大规模诅咒，驱逐公父文伯与秦遄(季平子姑婿)，彻底清除异己势力，完全控制了季氏家族。鲁定公八年(公元前 502 年)，阳虎想灭掉“三桓”，让季寤代替季氏，让叔孙辄代替叔孙氏，自己代替孟孙氏。阳虎借冬祭的机会起事，事败，逃灌(今山东宁阳县北稍西)、阳关，据两地反叛。

49、颜回在其人生的第一阶段，十三岁入孔门，用了大约六年的时间，其学业基本已成。颜回求学期间，曾于鲁定公八年(公元前502年)，娶宋国女子戴氏为妻。次年生子颜歆。颜回在其人生的第二个阶段，约十四年的时间是随孔子周游列国。鲁哀公十一年(公元前484年)，颜回三十八岁，孔子六十八岁，季康子派使臣公华、公宾、公林带着礼品到卫国来迎接孔子一行归国。从此颜回结束了跟随孔子长达十四年的列国周游。

50、“老太太，官府不光要捉拿你儿子，还要捉拿你！他们马上就来了！”

51、她不知道的是，人渣要出轨，就是碰见母猪，他也要劈腿，因为他没有试过。

52、颜回打躬说：“老师料事如神，学生十分敬佩！”

53、　　颜回打躬说：「老师料事如神，学生十分敬佩！」

54、“他怎么就这么坏呢？他怎么就不改呢？他怎么就不能正常点呢？这些年，我哭着求了他多少次，和他说了多少好话，讲了多少道理……”

55、　　他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！

56、同样，在《战国策》中，记载了孔子另一个学生曾参的一则故事：

57、而且子贡的成功不仅体现在个人事业上，还体现在他对孔子思想的宣扬上。司马迁说：“夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？”(《史记·货殖列传》)

58、　　颜回说：「评我错了输上我的冠。」二人打着赌，找到了孔子。

59、颜回说：「评我错了，输上我的冠(帽子)。」

60、她实在想不通，男人为什么会出轨这样一个坏女人：

61、子贡问“政”。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”(《论语·颜渊》)

62、　　跟客户争，争赢的，也是输(新产品要送样时，你就知道了)

63、孔子听闻，教育弟子们说：“平时，我最信任的就是颜回，可是今天见到他抓饭，我还是会怀疑他，可见我们的内心是难以稳定和确定的，你们要牢记这件事，不要随意用自己的看法去度量别人，要了解一个人，真的不是容易的事情。”

64、一次，鲁定公问颜回，你听说东野毕擅长训马吗？颜回说，听说过，可他的马很快就会逃走。鲁定公不高兴了，说，像颜回这样的君子也会污陷人的。

65、颜回说，训马与治国是一样的道理，舜善于治理国家，却从来不会穷尽民力，造父擅长训马，也从来不穷尽马力。

66、因为她整天像祥林嫂一样，陷入了怨念里，越活越偏激，原本同情她的人，都躲着她，包括她的孩子。

67、回到本文的题目上，我们大致可以说，颜回坚持的是信念伦理。孔子曾问颜回家里这么穷为什么还不想做官，颜回回答说：“回有郭外之田五十亩，足以给饘粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”(《庄子·让王》)对于颜回这类恪守信念伦理的人来说，最值得重视的就是保持自身道德和精神的完备自足；至于能否去治国平天下，相比之下就不那么重要了。当然，《庄子》里的这则故事很难说是寓言还是历史，不过，考虑到史书中有颜回的同门原宪“亡在草泽中”(《史记·仲尼弟子列传》)的记载，颜回如果说出这番话是不致让人觉得突兀的。

68、二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三哪!颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧!」

69、就在这时，醉汉拿起地上摔烂的啤酒瓶子，一下子插进老兄的心脏里。

70、子曰：“贤哉回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

71、就在上周，有个姑娘给我来信，谈到她的父亲。

72、孔子本人是如何调和这两种伦理观之间的冲突的呢？下面这段话算是一个说明： 　　

73、茶叶因沸水，才能释放出深蕴的清香，生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香……。懂得时时感恩的人…是最幸福的。

74、我老家有个亲戚，工作体面，人长得也好，心底善良，落落大方。

75、颜回家住东关的贫民区，颜回的父亲在城外种地，不回家吃饭；颜回的母亲在外给人帮工，也不回家吃饭。

76、离婚后，她通过多方调查才知道，上位的小三儿，原来坐过台，人长得也不咋样，而且不会生育。

77、茶叶因沸水，才能释放出深蕴的清香，生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香。懂得时时感恩的人，是最幸福的！

78、屠龙少年之所以最后变成了恶龙，是因为他扛着正义之旗，但最终在偏执和疯狂中，化身成恶意本身。

79、天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪!您事前怎么会知道要发生的事呢?」

80、　　颜回求学期间，曾于鲁定公八年(公元前 502 年)，娶宋国女子戴氏为妻。次年生子颜歆。

81、其实，更准确一点讲，应该是：谁人背后不误人，谁人背后不被误？