晋文公与介子推的故事(精选美句75句)

晋文公与介子推的故事

1、晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。

2、四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。

3、这时候，介子推出去了。出去后，摘了一些野菜，又从自己大腿上割下一块肉来，和野菜一起，熬成肉汤给重耳吃。

4、终于有一天他们都饿的不行了，应该是好久没吃肉了，重耳可能是嘴馋的厉害快挺不住了。

5、晋献公时代，宠爱“二五”及骊姬；骊姬为了让自己的儿子继承王位设计赶走了重耳与夷吾。成功让自己的儿子坐上王位(虽然没多久就导致晋国内乱，自己和儿子都被被杀了)(晋文公与介子推的故事)。

6、虽然略有不同，但也基本认定一个事实，介子推是跟随晋文公历十九年流亡的贤能之臣，却在晋文公继位后，退隐深山，至死不出。

7、晋文公庙是戎子酒庄文化战略的重要组成部分，原址位于戎子酒庄西北方向约500米处，2008年由山西永昌源集团董事长张文泉先生投资重建，旨在弘扬民族精神，传承历史文明。2009年9月13日重修扩建的晋文公庙落成。

8、而且重耳的这个团队在流浪过程中快要饿死的时候都不曾分开！同生共死！真的是春秋第一团队！

9、大火熄灭之后，人们发现在一个山峰上，介之推拥抱着老母一起被烧死在一棵大树下。晋文公内疚于心，甚感惋惜，下旨把介子椎母子葬于绵山，按介子推姓氏改绵山为介山，并修建介子推祠堂，自谓：“以志吾过，且旌善人”，每年介子推忌日，晋文公都要率领文武大臣前来祭拜。

10、晋文公在成功夺取国家政权之后，论功行赏了很多人；毕竟这些都是跟随他很多年的忠臣。就连做饭的厨子都有赏赐，可是偏偏没有介子推。(晋文公与介子推的故事)。

11、有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

12、回头看看晋文公的故事，晋文公最大的特征其实就是一直胸有大志，坚韧，有耐心，有情有义身边团结了一批人，这些都是保障晋文公最后成就霸业的基础！

13、相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。原来跟着他一道出行的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他，其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的晋文公。

14、有人出主意：介子推是孝子，可以放火烧绵山，留出一条下山小道，起火后，介子推会背着老母亲顺小道下山的。晋文公情急之下，居然同意了这个馊主意，结果大火烧了三天三夜，数十里绵山烧为焦土，却未见介子推母子人影。

15、公元前636年，重耳在秦穆公的帮助下，兴师北伐，打回晋国，一举夺得了晋国君位，是为晋文公。掌权之后，晋文公整肃政务，励精图治，发展生产，几年之后晋国趋于强盛，终成“春秋五霸”之一。

16、　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

17、行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。

18、英德点： 广东省英德市英红镇侨兴路104号(英红镇司法局原址)，(导航：广东省英红华侨茶厂)

19、晋文公重耳也是晋国第一个被谥号“文”的君主，“文”可以说是谥号中排在第一位的，然后差不多就是武吧！第一位谥号文的可能就是周朝的奠基者周文王了！圣人！

20、　　他们一路上风餐露宿，重耳饥病交加，气息奄奄。介子推见状毅然拔刀从自己大腿上割下一块肉，熬成汤给重耳充饥，从而保全了重耳的性命。这就是历史上“割骨奉君”的故事。

21、又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。

22、晋文公重耳在出逃期间，有一次非常饥饿。向老百姓要吃的。老百姓却给他土块。虽然跟随的大臣说，这是象征着你即将得到领土。但是，这样的安慰话，不解饿啊。

23、   其实，民俗专家指出，寒食节的真正起源，是源于古代对火的崇拜，以及钻木取火、求新火之制。古人因为季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就要禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼．秋官．司烜氏》:中春以木铎修火禁于国中。可见当时是摇着木铎，在街上边走边下令禁火。这也有防备火灾的目的。司烜氏：就是专管取火的小官。

24、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现：背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

25、    晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。

26、经过卫国时，卫国国君不待见他，所以他只能带着一群人继续赶路；屋漏偏逢连夜雨，这时候替重耳管理财务的人携款潜逃了。所以重耳一群人只能挨饿前行。

27、十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。

28、这首诗是这样的：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”据说是因为介子推的邻居解张看到这首诗后，为介子推打抱不平。晚上的时候，悄悄把介子推写的这首诗，用箭射到城门上，让重耳知道。不求功名，想要隐居，那就得远远地躲起来。还要写诗发牢骚，那肯定就是心里面有不平。这样一看，就感觉介子推实在是在作秀了。

29、公元前636年，晋文公在黄河边以璧玉起誓，许跟随的众人以重赏，独介子推不以为然，他认为狐偃等人贪天之功以为己用，他不屑于如此，遂与众人分手，渡河隐居了起来。

30、　　　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。　　

31、 英德2天-3天自驾游线路策划食宿安排(私人定制套餐)，民宿 养生/养老/度假/地产

32、晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来，晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令放火烧山，大火烧了三天三夜，大火熄灭后，不见介子推出来，上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推堵着个柳树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

33、重耳是真心想把介子推逼出山吗？介子推不求功名，带着母亲一起躲到深山。重耳派人请他，他又不出来。于是，重耳决定放火烧山，想把介子推烧出来。结果把介子推和他的母亲一起烧死在一棵柳树下。对于晋文公重耳做的这件事情，我也是严重怀疑他的真心实意。重耳真要寻介子推，他那么多军队，还有寻不到的吗？在古代，大火烧山是以一种非常严重的自然灾害。

34、晋文公重耳，他是第一次真正意义上成为了春秋的霸主！前面的齐国在和楚国争霸的时候并没有正面冲突，双方不敢直接对战因为彼此都没有必胜把握，齐国和楚国都不敢打！如果真的打起来，齐国很有可能就丢失了霸主的位置，让给了楚成王！但是双方反复衡量之后，和平退兵！而晋文公这一次就不一样，是真的用自己的拳头，用退避三舍的策略在城濮之战打败了强大的楚国！成为真正意义上的霸主！

35、全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。

36、重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股奉君”或“割股啖君”。

37、退避三舍也是一个有意思的故事，晋文公重耳流浪在楚国的时候，楚成王盛情的招待重耳，然后就问重耳，说你假如回到晋国之后成为国君你怎么报答我，开始重耳一再推脱，但是楚成王抓住不放，最后重耳就说假如我回到晋国成为国君，又有幸和大王你在战场上相见的话，我一定让我的军队退避三舍，来报答你今天的大恩！晋文公重耳的表现真的是太好了，不卑不亢，楚成王听了也是特别开心，也特别喜欢重耳！

38、可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(在山西介休那里)。晋文公便让他的近卫军上绵山搜索，没有找到。

39、  晋文公对此后悔不已，为了纪念介子推的品德，便将那座山起名为介山，下令国人每逢介子推死亡周年之日斋戒三天，三天内禁生烟火，忌吃熟食，大家只能吃冷的食物，因此便将那日称为寒食节。于是，“寒食节”便这样在民间流行起来，成了一个风俗习惯。

40、重耳也是特别的有情有义！流浪十七年，一帮兄弟一直跟随左右，有他的舅舅狐偃、老师赵衰、文武全才的先臻、武力超强的魏犨、舅舅狐毛、外交官贾佗然后还有贡献了寒食节(清明节)来源的介子推！这个团队里面是人才济济，狐偃是特别有智谋，赵衰是重耳的文化课老师，先臻也可以说是第一位战神！赵衰是冬日之日，他的儿子赵盾是夏日之日！也正因为赵盾的冬日之日，也才有了赵氏孤儿的故事！魏犨是魏国的先祖，物理超群！

41、    以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 

42、介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。

43、晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

44、不久，有介子推的熟人为其打抱不平，匿名质问晋文公为何介子推没有得到奖赏？晋文公这才恍然大悟，甚为自责，立即派人去找介子推，并亲自来到绵山下，而介子推决意避而不见。几天的寻找无果让晋文公很是着急。

45、后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《龙蛇歌》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。

46、关于介子推的故事也很能体现重耳的有情有义！故事就是重耳流浪的时候，快饿死了，介子推就割下自己腿上的肉煮了汤，救了重耳和团队里的兄弟！由于介子推平时存在感不是很强！后来重耳回国后论功行赏的时候就把介子推给忘了，介子推是个心高气傲的人，不愿意主动去找重耳邀功领赏！后来有人就提醒了已经是君主的重耳，重耳就去找介子推，介子推觉得这样很没面子，就背着老母亲爬山，重耳就搜山，怎么样都找不到，就有人出了馊主意，要烧山，把介子推和他的母亲逼下山，最后介子推也没有下山，介子推就和母亲被烧死了！晋文公重耳为了纪念介子推，就把山的名字改做介山，这一天就叫寒食节，不得烧火，以此纪念介子推！寒食节在古代是特别重要的一个节日，这一天是不能烧火的，后来因为和清明节重合了就直接叫清明节了！

47、于是，有人出了个馊主意，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。

48、然而晋文公却不能理解介子推的这种想法，在他心里，他认为介子推放弃一切，任劳任怨的帮助自己，甚至还为自己割肱充饥，如此忠心的人，他又怎能不给予封赏而令忠臣心寒，令自己心中有愧，令天下人耻笑呢？所以介子推与母亲隐居绵山后，晋文公希望不惜一切代价找到他们母子二人，最后晋文公误听他人之言，下令在绵山三面放火，企图逼介子推出山，可是他太小看介子推了，大火烧光了整个绵山，介子推也没出来，最后人们在一棵焦树下发现了介子推和他母亲的尸体，虽然晋文公万分悲痛，却也只能好好安葬他们。介子推成了晋文公这一生永远的痛与悔恨，我想看见介子推尸体的那一刻，他才开始了解了介子推的这种忠心思想吧。

49、公元前636年，重耳在秦穆公的帮助下，准备回国继位，在黄河岸边，重耳的舅舅狐偃突然不走了，因为他觉得自己这一路犯的错很多，不应该再继续跟着重耳，其实不过是想得到重耳的承诺，重耳马上许诺，既然共患难，必然共富贵。并把璧玉扔进黄河中做了见证。

50、县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公欲求却不得，放火焚山，他抱树而死。致死不忘其衷心：爱其君不受其禄之廉志。虽然有点极端，孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”。如果他读过儒家思想，必定不会不受其禄，既然文公开口让他做官，他就会接受。

51、晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

52、  有时候，他们这群人经过一些国家，重利轻义的不接待他们，连食宿也不提供，重耳君臣只得沿路乞讨。史上记载，有一次，他们一连走过几天路，由于食物吃完因此饿得不行，这时候介子推背着大家将大腿上的肉割了下来，炖汤给了重耳吃。晋文公回国即位后封赏诸臣，但是偏偏忘了介子推割肉之功，介子推也不为自己争功，便带着母亲逃到了山中。

53、可能很多朋友们对介子推的了解比较少，因为史书关于介子推的记载本就不多，这里我也只能说个大概。

54、    后来经人提醒，晋文公想起介子推的功劳，便派人去山中寻找介子推，但是大山连绵哪里能找到呢，这时候有人给晋文公出主意：放火烧山，介子推是个孝子，肯定会带着老母亲出来的，到时候守在山脚下，就能找到他了。晋文公觉得有道理，便让人放火烧山，结果介子推宁死也不愿出山，最后母子二人死于山火之中。

55、而重耳一向贤名在外，所以在逃离晋国的过程中有一大批人跟随，其中就有介子推。

56、传说春秋时期晋国国君晋献公的五个儿子，为争夺太子位而你死我活、激烈争斗，晋献公的宠妃俪姬为了能把自己所生的儿子立为太子，阴谋害死了既定太子申生，申生的弟弟重耳为躲避俪姬的迫害，流亡狄国、齐国、秦国十九年。

57、所以当晋文公返回晋国后，便开始封赏他们，在追随他的人当中，很多都成为晋国数一数二的大臣，而他们的家族也都对以后的晋国政治产生了深远的影响，像赵衰，三家分晋之一赵国的先祖，魏犨，三家分晋之一魏国的先祖，先轸，中国历史上第一个拥有元帅头衔和元帅战绩的军事统帅，先后在城濮之战，崤之战中打败楚军，秦军，开“兵者，诡道也”之先河，成为中国战争史上的一个转折点等等。

58、然后派人去叫他，得知介子推已经离开了，又听说他上了棉上山，遂将棉上山都封给了介子推，为介推田，亦为介山。

59、有人出主意：介子推是孝子，可以放火烧绵山，留出一条下山小道，起火后，介子推会背着老母亲顺小道下山的。晋文公情急之下，居然同意了这个馊主意，结果大火烧了三天三夜，数十里绵山烧为焦土，却未见介子推母子人影。

60、当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

61、于是介子推带着他的老母亲走了，后来有人告诉晋文公说：你知道介子推有多么忠心于您吗？您怎么可以这么对他。把介子推割肉侍奉的情况汇报了一下；晋文公无地自容就派人到处去找介子推。

62、重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。

63、介子推不言禄之所以流传了下来，就是希望我们继承他的优良的精神与高尚的道德品质，并且发扬光大。现在的社会上确实有许多的`不良风尚，甚至还有一些人道德败坏。贪图荣华富贵先不说，有些人连尊严都不要了。实在是不善之举啊。清明节作文介子推的故事篇4早年重耳出亡时，先是父亲献公追杀，后是兄弟惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。据《韩诗外传》，有一年逃到卫国，一个叫做头须(一作里凫须)的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏虐了一番。后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

64、深圳点：深圳市宝安区桃源居深圳区域经济促进会二楼

65、不久，有介子推的熟人为其打抱不平，匿名质问晋文公为何介子推没有得到奖赏？晋文公这才恍然大悟，甚为自责，立即派人去找介子推，并亲自来到绵山下，而介子推决意避而不见。几天的寻找无果让晋文公很是着急。

66、重修后的晋文公庙采用原来的风格和布局。其南北长77米，东西宽37米，规模比过去扩大了三分之占地面积2850平方米。整个建筑严格按照封建典章制度的规定建造，贯穿着明显的儒家思想。正殿居高临下，反映着儒家“王权至上”的思想。中轴对称的格局与中庸之道的礼教观念相吻合，充分体现了东方文化的独特魅力和无穷韵味。殿堂、献亭、戏台、厢房、回廊、钟楼、鼓楼、山门等建筑全部呈朱红色，整个庙宇庄严肃穆，气势雄伟，尽显皇家风范。

67、相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。

68、这件事，我觉得很值得怀疑。大家都知道，古代的医疗技术是非常差的。就算是医生，常常都对大面积的伤口破损，束手无策。根本的原因是古代没有消炎药。当出现巨大伤口的时候，为了防止化脓，有时甚至需要把烙铁烧红，强行烙伤口，以此消炎。

69、    申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。

70、介子推(—公元前636年)，又名介之推、介推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节”(清明节前一天)，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。

71、然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多的更重要的感恩淡化了。

72、这个节日的来历正是感恩过程，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。

73、这时候的介子推已经对晋文公失望了，所以宁愿躲在深山老林里也不愿再跟晋文公混了。

74、《吕氏春秋》云，介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。”邻居解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。晋文公看到这首诗后，后悔自己忘恩负义，赶紧派人召介子推受封，才知道他已隐入绵山。晋文公便亲带广众人马