出自老子的名言(精选美句61句)

出自老子的名言

1、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

2、　　其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。(出自老子的名言)。

3、　　合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。(出自老子的名言)。

5、老子的《道德经》里最经典的十句话，流传了2500多年，值得收藏

6、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

7、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

8、　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

9、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

10、译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

12、董卿推荐的200个国学常识题，个个都是经典！

13、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

14、感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。

15、　　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

16、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

17、译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

18、　　 善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。《老子》

19、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

21、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

22、毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正”;蒋介石也将曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。独树一帜的曾氏之学,是对中国传统优良文化的传承和发展，是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，

23、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

24、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。

25、 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

26、　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

27、第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一切，是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。

28、　　天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

29、淡淡數語閃爍著深邃而易懂的智慧，可是行之卻大大不易。回首數千年，真正做到功成身退的可謂寥寥無幾。請聽，荘魯迅笑談歷史。

30、　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

31、 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

32、 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

33、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

34、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

35、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

36、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

37、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章

38、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

39、狂风骤雨往往都不会长久，做事、学习、修行都是这个道理，不能因为一时兴起而做事，结果兴趣来得快，去的也快，注定做不好事情，只有持续地努力，坚持不懈才能成功。

40、　　因为事物都是互相对立而出现的，我们生活的好坏也是相对的，有的人一直和别人比较，心比天高，怎奈何命比纸薄？

41、　　夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

42、本人一介自由吉他手，人微言輕，若能與您一起思索未來萬分感激！

43、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

44、出自《老子·第二十九章》。圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。

45、　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

46、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

47、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

48、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

49、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

50、　　其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

51、 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

52、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

53、　　大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

54、　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

55、 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

56、译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

57、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

58、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

59、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。

60、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。