1、专业评委:
2、D
3、
4、国际语言文化学院马小越
5、(第二排右起第三位:谢海林)
6、视频:韩毅
7、裁判员代表闫文文宣誓
8、跟我去到苍山脚下,洱海之滨
9、到场嘉宾评委
10、36210219661110xxxx
11、2016-05-2316:00
12、(作者:谢海林,系福建师范大学文学院教授)
13、裁判员入场
14、“你说世上再无黄家驹,我说他一直在我们心中。”
15、(9)(28)(34)(41)翁方纲:《复初斋诗集》,《清代诗文集汇编》第381册,第663页,第643页,第651页,第663页。
16、与前一位选手的跳脱不同他多了一份深沉稳健
17、我至今都不知道“呆小五子”有多大,也不知道他姓甚名啥,全镇人都叫他“呆小五子”。从我上小学一年级时起,就几乎每天都能看到他呆坐在家门口,望着街上来来往往的行人,目光呆滞,无所欲求,只偶尔向引逗他的人要根烟抽。
18、(33)刘嗣绾:《尚絧堂诗集》,《清代诗文集汇编》第469册,第376页。
19、小雪浪斋
20、统筹:王孝强
1、取票数最高的前八名进入第三环节
2、琳儿,琳子,琳卡,琳达的蝴蝶,
3、欢迎相关学科研究者,
4、云南民族大学艺术学院副教授,女高音歌唱家 马笛
5、自命名为《日出时,我们头发乱了》
6、你温情来我火热他们各具特色互不相让
7、 交警大队五月份开展号称史上最集中、最严厉的酒驾整治行动,有市民朋友很疑惑:交警为什么经常查酒驾,有时又还要开展集中整治?是不是网传上说的有查处任务?在这里交警蜀黍告诉你:“酒后不驾车”的基本道理大家都明了,但是在近期我市开展的查处酒驾专项整治中,一个月查处了酒驾59起,事实证明加强酒驾的查处力度是非常有必要的。所以查酒驾一来是在提醒大家,对酒后驾车的查处,交警部门是不分时间和地点的,千万不要存任何侥幸心理;二来酒后驾车危害极大,所以要常态治理和集中整治两手抓。
8、100米赛跑
9、作为一种寿祀活动,设祭庆生需要场地保障。李彦章之前,为苏、黄、欧举办的生日会,大多局限于私家书斋庭园或主政者的衙署寓所。李彦章在京时也是这样,但在外任粤西、江南期间,他能因地制宜,通过新建或重修与苏、黄、欧等人相关的书院、祠堂、亭榭等,将私人化寿会变成公共性雅集。寿会能否持久举行,取决于主办者的官职迁转、经济状况、身体健康等因素。相对于空间半密闭化的书斋、寓所,社会化的书院、祠堂受上述因素的影响较小,且有供人祭祀、瞻仰的功能。李彦章在书院、祠堂设祭祝寿,通过张挂宋人画像、镌刻宋诗楹联等方式,使供祀对象由历史空间进入现实空间,形成制度化的礼仪崇拜。公共性、固定化的纪念场所,方便了上至文化精英下到普通信众不限时、大批量的瞻仰拜祝,打破了翁方纲等前辈名流在私人书斋、官署设祭雅集的时空局限,且使得苏、黄诸公可与儒家圣贤平起平坐。这加速了“为宋人寿”活动从京城向地方的传播,同时也影响了地方诗学风尚的流变。
10、(题扁云:山谷题岚漪轩在江西落星寺,余奉使时向往之,因以为号。今作斯室,亦以志诗缘也。兰卿记。)
11、36078119870705xxxx
12、 (2016年5月16日至26日)
13、我们紧握跳绳,哨声响起,60秒,短短的一分钟,稍众即逝,我们全力以赴,我们都将争取最好的成绩!
14、东方红村党支部书记谢海林、入党积极分子魏苗苗先后进行了交流发言。参加大会的全体党员和入党积极分子重温了入党誓词。
15、男性特有的舞步收放自如的洒脱
16、一首《改变自己》燃爆现场
17、2016-05-1819:45
18、投掷组
19、无
20、班级方阵入场
1、刘峰
2、2016-05-1619:55
3、街舞《RatherBe》
4、(6)关于李彦章主导“为宋人寿”、推动宋诗风的流播,目前仅有魏泉《士林交游与风气变迁——19世纪宣南的文人群体研究》、张莉《清代寿苏会研究》、王若男《李彦章的诗歌创作与文学活动》(海南师范大学2019年硕士论文)略有论及。
5、完美诠释了这个美丽故事
6、刘小春
7、钟晓勇
8、E
9、仰卧起坐的运动会们加油,每一次躺下,每一次坐起。都是一次努力,也许你的腰已酸痛难忍。也许你的臂已经累到发麻,坚持就是胜利!
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11、投铅球
12、其中总有一首曾无数次让你听得出神
13、金婷婷︱新诗入乐与诗乐关系的现代重构
14、图片:周湛铃王珏王谟溢李晨渺
15、这位选手可谓舞台中央的沸腾水分子
16、朱福生
17、(82)梁章钜:《楹联丛话·楹联续话》,凤凰出版社2016年版,第204页。
18、《榕园楹帖》中有三副题咏黄庭坚、欧阳修、苏轼生日,颇值得注意:
19、C1D
20、用深情与感动感染现场
1、王水平
2、36210219771206xxxx
3、50米短跑
4、该环节由专业评委与大众评审共同投票
5、小编为您奉上获奖名单:
6、(20)“列后进”语出张祥河《覃溪学士岁于苏斋为坡公做寿,后以公象归李兰卿舍人,值公生日,同人集小雪浪斋祀公,赋诗以纪》:“当时槃敦列后进,此日琴尊继高唱。”(张祥河:《小重山房诗词全集》,《清代诗文集汇编》第551册,第101页)“小门生”语出阮元《得〈复初斋全集〉,邕州舟中读之,即寄野云山人》:“暮年续一集,四卷李所撷(公小门生李彦章又刻其末集四卷)。”(阮元著,邓经元点校:《揅经室集》,中华书局1993年版,第1115页)“得髓得神”语出李彦章《乙亥除夕和覃溪师论诗二律次韵》之二:“得髓得神方共勉,敢虚期望引磁针。”(李彦章:《榕园全集》,《清代诗文集汇编》第584册,第376页)“大弟子”语出叶绍本《兰卿舍人借摹苏斋图作东坡生日,有诗见寄,即次其韵》:“子今苏斋大弟子,执经讲业道不孤。”(叶绍本:《白鹤山房诗钞》,《清代诗文集汇编》第490册,第187页)
7、中国有vava云财有嘻哈
8、观众热情未退一场舞蹈《我的新衣》又躁动全场!
9、国家磁浮交通工程技术研究中心筹建于2001年12月。2005年4月,通过科技部验收。先后依托上海磁浮交通发展有限公司和同济大学建设,中心主要承担并组织国内优势力量和资源开展磁浮交通工程技术消化、吸收和装备的国产化研究,是我国磁浮交通技术研发、试验、产业推广和人才培养的重要基地。中心主要面向磁浮及轨道交通工程领域,拥有一支专业齐全、具有较强工程应用研究能力和丰富实践经验的技术队伍。第二届工程技术委员会汇聚了国内磁浮交通行业的权威和专家,钱清泉院士为主任委员,乐嘉陵、吴光辉院士为副主任委员,顾祥林、谢海林、万建军、周晓明、简炼、龙志强、葛琼璇、徐树公、张宁、彭奇彪、陈高华、吴冬华、于青松、陈小鸿、林国斌、黄靖宇为委员会委员。
10、第四环节:排位赛
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12、清人论清诗绝句,“采摘孔翠,芟翦繁芜”,遴选诗人,有机序列,编成清代诗史谱系。诗史经典建构的主要途径之一是“以人存史”,即借助诗人的经典化来建构诗史。通过比勘清人与陈衍、汪辟疆、钱仲联等所聚焦的清代诗人,大体上可以勾勒出经典诗人名单,也可以洞察到那些被忽略、被遮蔽的人物。尤值得称道的是,清人论清诗绝句精准地抓住了清诗史的两大特征,即从地域、女性的角度别出心裁地建构诗史。前者如于祉《论国朝山左诗人绝句》12首、颜君猷《论岭南国朝人诗绝句》15首、张崇兰《怀国朝京口诗人绝句》12首、范溶《论蜀诗绝句》22首、廖鼎声《拙学斋论诗绝句一百九十八首》中专论粤西的《论国朝人七十四首》《补作论国朝人七十八首》等,俨然一部部微型清代地方诗史;后者如清末福建侯官女诗人陈芸的《小黛轩论诗诗》221首,评论清代女性诗人千余位,陈寿彭说它“有清一代女文献十罗八九”,称之为《清代女性诗史》也应无异议。
13、二等奖
14、费孝通《乡土中国》书影,北京大学出版社2012年版
15、200米赛跑
16、校舞蹈队女神们用亦柔亦刚的四肢
17、在去世前一年的嘉庆二十二年,翁方纲作《题兰卿小印椟二首》,自比为孟郊,将李彦章喻为青出于蓝的韩愈,期许他“苏黄卷里托平生”(之一)李彦章和诗曰,“文章道义千秋业,低首韩公勖此生。惭愧苏门黄学士,桃枝梅实订诗盟”(《苏斋先生见题小印椟,即和原韵二首》之一)深切表达了一生低首苏斋、传扬诗教的志趣。故翁方纲才有对李彦章“迟留病榻论文语,信誓诗家种树心”(《哭苏斋先生》六首之六)(43)的托孤寄命之举。苏斋诗学传人的身份,奠定了李彦章在京赓续翁方纲寿苏传统的盟主地位,有利于“为宋人寿”活动在粤西、江南的大力开展,客观上推动了宋诗风的流衍。
18、燕寂咏清香,对小雨长江,恰为涪翁燃一瓣;鹿鸣歌众雅,布中和乐职,渐看何武出诸生(山谷先生生日题句)。
19、李彦章主导寿黄会,也是超越乃师,傲视群雄。翁方纲首举寿黄会的时间,魏泉系于乾隆四十年张莉定于乾隆四十九年翁方纲于乾隆五十一年至五十三年视学江西,三举寿黄会,然回京后便搁置不举,加上嘉庆十一年举行的一次,翁氏仅主导寿黄会四次而已。嘉庆二十三年,李彦章典试江西,来到翁方纲督学尊黄之地,不禁生发出学黄寿黄之想:“余戊寅奉使江西,慕山谷所题岚漪轩之胜,因以名斋,自是每作山谷生日,郭兰石大理尝为书匾。平生一香瓣,始为涪翁烧。”(《六月十三日岚漪诗屋补作黄文节公生日,会者七人,同拜庐山观瀑图真像,以山谷诗中“淮南二十四桥月”七字为韵,各赋五言古诗,分得“桥”字》)(51)黄庭坚名诗《题落星寺岚漪轩》向为人所称,翁方纲曾以“岚漪”题匾名集,另赋《岚漪轩和山谷韵》四首。李彦章效仿乃师,肇启寿黄之会。回京后,他招集陈用光、吴嵩梁、张祥河等诗友为山谷寿。道光八年,李彦章移任庆远知府,在黄庭坚被贬临终之地宜州举行寿黄会。次年复举,自称“彦章昔尝屡合南北诗人祀公生日者十余度矣”(《庆远龙溪黄文节公祠记》)此时距李氏首次寿黄的嘉庆二十三年,正好十一年。直至道光十五年,李彦章仍在扬州为山谷寿。概之,李彦章主导寿黄会几近二十年,这在整个清代寿黄史上都是数一数二的。
20、《loveonthebrain》
1、本次“我运动、我健康、我快乐”主题运动会是属于全校师生的舞台,更是全校师生良好精神风貌的一次展示。希望大家在轻松、愉悦的环境中体验快乐、锻炼身体、陶冶情操,期待大家将体育运动“团结”、“拼搏”的精神发扬光大。
2、此外,与同时代为苏、黄、欧设祭祝寿者相比,作为招集人和主导者的李彦章更加主动积极。除了常自拟作为苏轼祝寿吹笛的李委、将自己与兄长李彦彬并提以类比“二苏”之外,李彦章还仿效乃师翁方纲,在粤西自号小西湖长,在苏州自号苏亭主人,将书斋命名为小雪浪斋、岚漪诗屋,同时大力寻访搜罗与苏、黄相关的画像、墨宝等,使寿会供物越来越丰富多样。如道光十三年,李彦章在江南祭供宋椠王十朋《东坡先生诗集注》、苏轼《致长官董侯阁下帖》真迹道光十五年又觅得黄庭坚手札和《绣带子》小词真迹赏玩与同时代的陈用光、吴嵩梁、梁章钜等“为宋人寿”者相比,李彦章虽非首创者,但能度越侪辈,更加积极执着,在宗法宋调上也更为自觉主动。
3、刘海平
4、李彦章,字兰卿,号榕园,福建侯官(今福州)人。他在嘉庆二十年(1815)作《乙亥除夕和覃溪师论诗二律次韵》之追述结缘翁门之始道:“彦章于覃溪先生、宜泉先生俱为门下门生,自己巳入都,即游苏斋,近年执业日亲,谆命许在弟子之列。”(7)嘉庆十三年,年仅十五岁的李彦章中举,其才华令乡试考官、苏斋弟子陈嵩庆和福建学政、苏斋私淑弟子叶绍本惊叹不已。次年,李彦章入京参加会试,“朝士皆以国器相期许”嘉庆二十二年,翁方纲特意拈出李氏少年中举之事,颇为自得地说“兰成忝得接师生(予与兰卿皆十五岁中乡试)”(《题兰卿小印椟二首》之二)格外垂青。李彦章《乙亥除夕和覃溪师论诗二律次韵》之一“曾从少小兰成岁,已傍春明次道邻”自注云:“辛未岁彦章初官京师,寓保安寺街,在苏斋西邻,即晨夕请业。”(10)嘉庆十六年,李彦章进士及第,随即择居宣南的保安寺街。据他自述,卜居此地是为了邻近翁宅,以便晨夕请益:“吾师门生满天下……平生有约卜邻宅。”(《题谢蕴山中丞苏潭图用卷中苏斋先师韵》)(11)不过,这仅仅拉近了二人诗学因缘的空间距离,李彦章仍在翁氏门墙之外,结邻翁宅请益的亦不只他一人,与他同乡兼同年的林则徐《题李兰卿〈灯窗梧竹图〉次苏斋韵》即说:“苏斋学士论诗日,京国贤豪尽结邻。”(12)翁方纲也自称:“就吾斋学诗称著录弟子者,亦不下百十辈。”(13)李彦章能在翁氏的众多追随者中崭露头角,进而登堂入室、拜列门下,二人同属闽籍的地缘乡谊起了很大作用。李彦章《乙亥除夕和覃溪师论诗二律次韵》之二云“三生香火夙缘深”,之一云“根因喜接故乡人(吾师占籍北平,其先世实出莆田,亦闽人也)”道光五年(1805),李彦章外任广西思恩知府,再次提及乃师翁方纲也是闽人,作诗感叹“真是三生香火合”(《野云、爱庐、诗舲、茶农诸君分绘四图以壮其行,因各自题一律记之》)
5、△陈衍像资料图片
6、(7)(10)(11)(14)(15)(16)(18)(29)(30)(31)(32)(42)(43)(47)(51)(52)(54)(58)(59)(60)(61)(64)(65)(66)(70)(71)(74)(76)(79)(81)(84)(85)(86)(87)(88)(89)(90)(91)(92)(93)(94)(95)(96)(97)(98)(99)(100)(105)(106)(107)(108)(114)(115)李彦章:《榕园全集》,《清代诗文集汇编》第584册,上海古籍出版社2010年版,第376页,第376页,第513页,第376页,第375页,第396页,第308页,第376页,第379页,第423页,第380页,第387页,第396页,第434页,第496页,第241页,第406页,第414页,第241页,第293页,第489页,第414页,第415页,第541页,第471页,第496页,第258页,第209—210页,第279页,第539页,第538页,第526页,第414页,第406页,第540页,第540页,第541页,第519—541页,第526页,第526页,第522页,第522页,第526页,第538页,第540页,第393页,第466页,第411页,第502页,第406页,第493页,第474页,第496页。
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