1、潘先生捅破了现代医学的皇帝新装，露出它不会看病的丑陋事实。在这种情况下，即使医疗没有腐败，求医也有着一定的危险性，更何况医疗腐败的大环境当前呢。现代医学一旦跟权力和市场勾搭成奸，结成唯利是图的三角关系，就无所不用其极、无孔不入、无恶不作了。先生一针见血地指出，现代医学的历史，就是一段杀人而不是救人的历史。以白血病为例，白血病根本不是癌症，而是杀人的口号，白血病之所以死人，不是医术问题而是社会问题。推而广之，如今的一切绝症之所以死人，除却病人年高体弱的因素，都不是医术问题而是社会问题。退一步讲，就算是医术致死，根源也在社会，是社会纵容助长了不良的医术。现代医学的一大特色是巧立名目、文过饰非。病名和药名无限多，病名层出不穷，据说达几十万之多，药物花样翻新，频繁换代。人的身体除了心脏和眼睛之外，凡是能长肿块的地方，通通可以冠以癌症，甚至没有肿块，只有癌细胞，也可以定成癌症。全身凡是有血管通过的地方，通通搞起了工程建设，开山挖洞，修路搭桥。为了证明自己是严谨的、系统的，还给癌症进行各种分类，划分早中晚期，听起来莫测高深，简直吓死人，但细究起来，分类、分期都是商业行为，其实于病无关，于人无益。病名是发明的，药品是研发的。如果说全民皆商、各行各业都成了市场，医疗行业就是最没有弹性的市场，先付钱后服务，价格只升不降，只闻病人募捐，不见医院打折。发明病名是为了研发药物，建立现代医院是为了帮助把药卖出去，一些药械的暴利比贩毒还高出好几倍。明明是药物中毒，却说成“副作用”、“并发症”，不提治愈率、治死率，代之以存活率、缓解率，透着侥幸和心虚。明明只能治标，还把人切割残了，却说成是“除根术”。总是宣称手术非常成功，从来不管人能活多久。这背后都是利益在驱使，资本的利益。娱乐明星、养生保健名人也纷纷跳出来，给药品或营养保健品做广告，先生书中对此评论道，“有一点名气，就拿出来卖，自己得蝇头小利，干下害人一辈子的坏事，实在不值得！”凡是投市场所好、中饱私囊的作法，一言以蔽之，无非就是“巧言令色，鲜矣仁！”
2、袭月‖弄弦
3、潘德孚:谈中医复兴的"瓶颈"(深度好文)
4、其实大家除了相信反外挂机制外，自己也要有火眼金睛。这张名单上就像攻略一样告诉我们，外挂喜欢起一些知名人士在名字里，以表示自己比较突出、比较厉害，比如：皮尔斯、骚男、吴彦祖、杰克、甜瓜、菜斯特、闰土、骚猪、蔡徐坤等。这些人中骚男和骚猪都是开挂被网友diss，成为大家笑柄的人，用他们的名字再次开挂真的是嚣张。
5、我观潘先生医治的重症病人，出路不外乎以下几种。有一种病人服过数贴直至数十贴草药之后，得以痊愈了。这样的病人为数众多，很多是得了白血病、癌症这样的所谓绝症。据先生讲述，北京的一位老爷子年近八旬，因饮食不思而求医，被确定为慢性白血病淋巴瘤，医生建议做化疗。幸好到温州找到潘先生，吃先生开的草药，食欲增加，体重停止下降，再过三个月去医院检查，各项指标均接近正常值，白血病不见了踪影。其家人发信息连连说，“感谢潘老，感谢中医！”不久前，有位年轻的白血病人在饱受化疗之苦后，衰弱不堪地找到潘先生，仅吃了十五帖药，就已经能吃能睡精神好了，先生嘱咐说，只要适当锻炼，就快好了。对于白血病，先生早有专文论治，指出“白血病，很好治”，多是由发热错误治疗造成的，凡是未接受医院治疗的，愈病的希望最大。随着经验的积累，先生治疗白血病越来越得心应手，近两年治疗过患者八人，有四人痊愈，治愈率达到50%。面对这样的佳绩，动不动就抽骨吸髓搞移植、耗资数十万上百万的医院，但凡有一点羞耻之心，也该会脸红的。
6、之后大家点击页面弹出的(备注名)，如下图所示：
7、电影《北京爱情故事》中，有一对老夫妻，妻子被判肾癌晚期肝转移，就想趁着生前把老伴托付出去，于是忙着帮老伴相起了亲，相了一个又一个，认为老伴有了依托后，便心满意足，按医生预言的日期驾鹤仙去了。多年前，我母亲的二叔，我的二舅姥爷，因喉咙不适，母亲怀着孝心，把他接到省城看病，确诊为喉癌。随即他心情转为沉重，还未及治疗，不久便离世了，大家都认为他是病重去世的。直到不久前，我了解到潘先生的医学理念，讲给母亲听，母亲才似有所悟，不禁叹道，“哎，还不如不给他查病呢，原本是要帮他，想不到反而害了他！”在此，我要代表母亲，向二舅姥爷的在天之灵忏悔道歉了，请他老人家原谅。癌症真的等于死亡吗？非也。致人死亡的不是癌，而是中了癌症魔咒的心。心死了，人就再无生趣。
8、一个西医的选择：我要自学中医死马当活马医！
9、一位医生痛述：西医是怎样用“体检”把正常人“干掉”的？
10、生命之河的摆渡人——生命的新说
11、本草悬壶岐黄手，斗怪降魔大圣孙。但愿众生皆无病，不辞辛苦出杏林。箪食瓢饮居后巷，江湖丘山一草根。身是菩提立天地，八旬壮志事躬亲。真知灼见创新说，惩前毖后语谆谆。德尊前贤行大道，深孚众望启生门。一马敢为天下先，一人可抵医院军。一唱雄鸡天下白，驱散群鸦噪纷纷。风云帐下奇人在，不叫胡马度山阴。以子之矛攻子盾，谈笑之间静胡尘。西风猎猎识劲草，中土绝学展精神。尔曹身与名俱灭，不废江河万古存！
12、广告是系统随机配发，我们无法详细控制、选择。请您切勿购买任何动物制品、肉食。不要买渔猎、捕鸟的器具，拒绝杀生。不要玩杀人游戏，杀人游戏与实际杀人果报基本相同；不要看色情文章，万恶淫为首，邪淫是轮回和灾祸的根本。因果报应，如影随形。切记！
13、不得不说，西方人摆弄尸体是一把好手，德国人哈根斯多年前就搞了个人体标本工厂，专门用尸体制作标本，展示人体各个系统，造型各异，形象直观，可谓独步天下。但把这本事运用到医学领域，可就为害世间了。现代医学的理论家们仿佛都是法医转行的，以肉体当生命，靠解剖尸体来倒推活人，用南怀瑾先生的话说就是“死理学”。对于生命和生理学，现代医学却无从谈起，只有盲区和空档。未知生，焉知死？没弄明白生命是怎么回事，怎知死亡何时到来，对人妄判死刑、妄言死期，岂非笑话！这样的医学只会摆弄死后的形骸，对于生死本身的过程，却不得其门而入。因为不知生，所以会伤害生命，现代医学的检查方法和药物莫不在伤害生命的自组织能力。正像潘先生所说，“医院90%是可以关掉的！”值得留下的，无非是外科创伤急救和身体缺陷修补这个窄小领域吧。因为不知生，所以只能治治身体的伤，治不了生命的病。
14、中华大地上消失的22个神秘古国，你知道哪几个？
15、自家西医诊所倒闭之路
16、嗝是迷路的屁
17、然后点击选择要修改备注的好友头像，如下图所示：
18、大众传媒推波助澜，灌输和误导铺天盖地，让人无处躲藏。有的电视节目打着为百姓服务的公益慈善幌子，渲染癌症、白血病、尿毒症等病之可怕，有意无意地帮忙宣传推广放化疗、骨髓干细胞移植等耗资巨大的主流疗法，号召观众捐钱捐物，又自以为是地占据所谓的道德制高点，指责病人家属重物轻人，舍不得倾家荡产来治病，要不就指责人家自私自利，不愿意为亲人捐献骨髓器官，对无权无势的民间个体行医者轻蔑地呼作神医、骗子，却对巧取豪夺、横征暴敛的医院没有半点微辞，只知指责医闹，不见批评医害。这种作法未免有投机取巧、趋炎附势之嫌。正如潘先生所说，“现在医院利用老百姓的慈善心，通过媒体播消息骗钱。大家给病人筹了钱，医院吃了钱，却把人给治没了。这么干太不像话了！”有的电视节目看似怀着人道精神，请病逝者的家人到场讲述病痛折磨、治病艰辛和家人怀念，让嘉宾和观众送上无关痛痒的安慰，陪着落下廉价的眼泪，其实质是在消费痛苦、消费贫穷，对治疗方法并无半点质疑和反思，只顾为自己博取眼球和金钱。节目的收视率上去了，病人却在错误的治疗之路上越走越远，前景堪忧。可叹传媒之大，竟难觅一块真心为病人考虑、仗义执言抨击时弊的舞台！
19、神医潘德孚：治疗 癌症，白血病，疑难杂症！解说全集！
20、妙菱、如曼、琼裳、书置、怜花、夜安、香梅、新蕾、
1、陈坤：我用打坐治好了抑郁症
2、簪雪、戏彩、凤鸾、春绽、回烟、七弦、音轻、烟萝、
3、精彩文章回顾
4、刘力红：如果一定要谈钱，中医的收入应该高过西医才对
5、厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!
6、现代医学批判
7、先生对现代医学的批判深入骨髓，直指其社会根源，称它是“资本主义带来的恶魔”。马克思那句名言人人皆知，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”现代医学的垄断背后，是有资本主义和帝国主义霸权做支撑的。当今世界深受西方之害，西方对外输出的是战争、核子、化工制药这样的黑色工业，输出的是污染和垃圾，金庸笔下的“西毒”诚非虚言。现代医学宣扬的是肿瘤会扩散、转移，但真正转移、扩散的是资本，资本侵蚀着社会肌体，毒害着人的身心，它才是这世上真正的毒瘤和绝症。对此，先生发出泣血的呐喊，“新帝国主义在行动，新殖医主义在撒网！”随着现代医学的日渐疯狂，先生对它的战斗也趋于白热化，口诛笔伐不断升级，指出它已从“精怪化”发展到“魔怪化”，由精成魔，并为其预言了终将灭亡的前景和命运，“多行不义必自毙，我相信不久的将来，现代医学必将成体系地垮塌！”
8、然而人生当然不是只有痛苦，也不是如圣经旧约“传道书”里传道者一开始所哀叹的，“虚空的虚空，凡事都是虚空”。其原因在于，人并非仅仅是其肉眼所看到的那个自己，或者更确切地说，他所有的肉体感官所感觉到的那个自己。在人年幼时，心智未开，每日的活动除了吃喝拉撒睡别无其它，而眼耳鼻舌身诸感官也都正处于十分新鲜敏锐的时候，自然会把拥有所有这些感官的这个肉身的自己当成“我”的全部。然而随着人年龄的增长，我们会发现这些感官所带来的快乐是不可靠的。它们使我们容易与别人发生冲突，而且其本身也越来越不能让我们感到真正的满足。如果我们足够敏锐，我们迟早会对单纯感官刺激的意义发生怀疑，并开始去思考人生除了这些直接的感官乐趣，还有什么是值得留恋与追求的。其实不仅仅是单纯的感官刺激转瞬即逝，我们在人生的这个时候或那个时候感受到的各种各样的快乐，包括通过阅读和学习获得的智识上的快乐、荣誉、成功的喜悦、恋爱的愉悦，父母子女的天伦之乐，都具有无常的性质，无法持久。一个希望在人生当中找到存在之永恒的意义和内心的安定的人，在品尝了所有这些之后，恐怕还是不会满足。我们当中的一些人会希望找到一种终极的东西，能够使我们经历的所有痛苦都有所值，能够使我们所经历的所有愉悦都在那里得到支持。对于这样的人来说，人生当中所遭遇的所有肉体和精神上的打击，其实都是一个契机，促使他或她向自我或生命更深层次的地带去探索，并在那里找到安慰和意义。
9、花深、长袖、妍妃、妗姒、夕染、弦倚、凝幽、清墨
10、宇宙只创造你所相信的
11、寒香、听兰、凡之、冬亦、浣花、冷梅、绿夏、忆山、
12、李辛：一个中医眼中的精神健康-精神抑郁真的只是一个心理问题吗？
13、先生治病效果这么出人意料之好，既是多亏了医院无能的衬托，也是因为医院把病夸张渲染得过于严重了。先生自己也说，“说白了，这些被治愈者，本就不会死的。”他就是这么率真、实在。他也曾自谦说“盛名之下，其实难副”，劝说病人就近求医，不必远道赴温，但病人仍是拦不住地跨越千山万水而来。对于极少数不能治的病人，先生会表示歉意，鼓励人家满怀信心另请高明，因为他信奉的是，“没有治不好的病，只有不会治病的医生”，没有不治之症，只有无能之医。他从不讳言，自己对于有的病无能为力，比如头部外伤昏迷，也曾数次把自己治不好的病人推荐给同行好友去治，对疗效大加赞赏，表示自愧不如，鞭策自己努力学习。我曾就母亲骨折手术后的恢复问题请教先生，他竟然对我道歉，“外科术后的修复是我难能解开的，对不起。”这就是一个老中医的涵养胸襟，感动之至！后来，我又从先生书中读到，骨折最好用中医正骨保守治疗，骨细胞会很快生出来，做了手术伤害大了，反而会影响痊愈。
14、抱着体检表看不懂？别怕，来自学咋看体检表数据！
15、杜绍彭诚心悔过，胃瘤痊愈|王凤仪老善人讲病故事
16、东京樱花雪、倚楼听风雨
17、潘德孚：以大时空观看中医哲学
18、例如：带三猪虐四狗、你的爸爸刚刚、你爹临死前……
19、杏浓、盈袖、晚柳、红绡、冷骨、落月、吟香、妆月、
20、先生注重概念和定义，自言天生对概念特别敏感，做学问最重要的是概念清楚。他说，自己这个民间中医虽然毫无背景，但却有个靠山，就是推敲概念。对于生命、疾病、健康、医学、医疗、疗法、医术这些最基本的概念，先生都给出了自己的定义。他指出，医学是研究如何维护生命与健康的系统理论，西方现代医学只说身体，不懂生命，故而算不得医学。又因为缺乏医疗效果，连医术都够不上，只能算是技术。针对医学的现状，他提出了市场医学的概念，形容市场医学是个两头怪物，因为市场挣钱不顾命，医学救命不看钱，市场充满算计，医学需要信任，两者势同水火，岂能相容？当医学已经堕落为市场医学的时候，先生努力带它回归生命医学的本位，揭示生命的真谛，从人体生命的角度指示医学的正确方向。现代医学把细菌病毒视为洪水猛兽和罪魁祸首，把杀菌消毒当成最主要治病方法，比如抗生素从前就叫抗菌素。先生却从生命形成的角度，为细菌、病毒正名，指出它们不但不是人类的敌人，反而是人类的祖先和生命基础，其中，病毒是最微小的生命蛋白，即生命之源。先生曾把现代医学的种种荒唐论断称作假说，却也谦虚地把自己对生命起源的看法称作假说，然而，此假说非彼假说，其中的天壤之别发人深省。
1、红蓝buff一对‖敌我皆是一家
2、生命是一条河，发于高山，归入大海，才算走过一次完整的航程。生命之河的源起原本就是一个奇迹，千岩万壑不辞劳，远看方知出处高，它的归宿也该是不同凡响、不入俗流，青山遮不住，毕竟东流去，溪涧岂能留得住，终归大海作波涛，大海才是它的天命所归。
3、在下西门庆
4、在潘先生许多著作的封底，都印着书法家朋友的“敢为天下先”题字，这是先生精神的一种写照。老子曾说，“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”乍一看，难道先生在跟老君唱对台戏吗？我查证了一下，老子研究专家陈鼓应先生认为，老子的“不敢为天下先”即“不敢居于天下人的前面”，是“谦让”、“不争”的意思。引申来说，即是不抢先占有、不妄自尊大、退让而无私。潘先生的“敢为天下先”看似反其道而行之，其实与老子所说有异曲同工之妙，指的是为天下人所不敢为、先天下之忧而忧，同样体现了无私无畏的大道情怀！
5、进入道具的注意之后可以看到都是箱子，点击右侧下方的箱子，如下图所示位置。
6、清丽、风辞、初霁、剪雨、染离、影依、拢月、月兮
7、梁冬对话倪海厦(5)-续中西医之别(视频)
8、跟风聊心事、白露饮尘霜
9、人民日报：勿用西医思维捆住中医手脚！为中医点赞！
10、听风念故人
11、健康的标准和人的精神成长
12、“中西医结合”，我觉得这个词本身其实很科学，如能集两者之长，岂不是很好！这一方针据说是毛泽东主席首创的。毛主席早年读书时期，就曾在笔记中写道，“医道中西，各有所长。中言气脉，西言实验。然言气脉者，理太微妙，常人难识，故常失之虚。言实验者，专求质而气则离矣，故常失其本，则二者又各有所偏矣。”后来，主席在井冈山时期肯定了红军医院的“中西两法治疗”，在陕北患病受益于中医后，有感于中西医相互歧视，才提出了“中西医结合”的方针。须知，西医在当时的中国尚未发展到如此丧心病狂的地步。毛主席始终强调中医的巨大贡献，中在前，西在后，本意是让西医学习中医，两者结合创立我国新医学。然而，主席的美意落了空，这一方针在几十年执行过程中被扭曲、逆转了，反而成了压倒中医的最后一根稻草。卫生部一直为西医把持，用西医标准逼中医就范，让神父管辖和尚道士，中医不但不能结合西医，反而被西医结合、吞并了，全盘西化了。面对中西医结合适得其反的效果，潘先生提出了“原创中医”的概念，指出原创中药是以四诊八纲、辨证论治为思路，以草药单方、中药配方、各种外治法和自然疗法为手段，来防病和治病的个体医疗模式，是有别于中西医结合而产生的中医。原创中医，仍然在民间生生不息。
13、王者荣耀背后的果报难以想象，你还敢迷恋吗？
14、萌比时代、宠出来的小脾气、可爱的怀抱杀、短腿猫不吃鱼、中二骄傲萌
15、我旁观潘先生的饮食，应是荤素搭配，不挑食不偏食，但很有节制，饭量不大。先生脸上有些老年斑，有位民间中医同行曾问先生，中医能很好解决老年斑，为什么不给自己调治一下。先生却答，自己一心只想征服各种疾病，只对精神体力比较在意，对老年斑什么的，从来就不曾上过心。这表明，先生已把全部身心奉献给民间中医事业，生活的一切都是从事业出发的。既顺生，也顺死，不以生死为念，对于死亡，先生是这样看的，“老了不应怕死，死亡是我们自己组织的，是平安降落，是云淡风轻的事。”我又问先生，怎么看前世来生这样的说法。先生回答，“前世来生嘛，不要去管它。”回答虽然简短，但却开示我良多。回想先生的生命理论，他从不说，死亡是生命的消亡，而总是说，死亡是生命离开了身体。至于生命离开身体去了哪里，先生没有给出答案，耐人寻味。这正符合佛家所说的，“应无所住而生其心”，一把利剑斩断过去和未来，活在当下，但行好事，莫问前程。纵使生命不止此生，当务之急也是，把此生过好。
16、太震撼了！原来“量子”即是“灵魂”
17、傅青主女科，原来有那么多门道
18、现代医学是疾病发明者，先生便是疾病化解者、为疾病正名者。现代医学的病名不计其数，先生则把疾病九九归指出百病就是一病，即经气阻滞，疏通经气，疾病就可以痊愈。现代医学能够无中生有，先生便可以化有为无，告诉人们“天下无癌”、“天下无病”，是市场医学这个怪物肆意横行，才弄得满地都是病。他从生命的角度为疾病正名说，“疾病的症状都是生命的抗病现象，都是我们的客人和朋友，而不是我们的敌人。”若是本着交友待客的心态，很多疾病便不足为虑了。先生又说，疾病是生命在战斗，是生命的正当防卫，越是高级的机体，战斗力和自我保护能力就越强大。照此推论，症状是生命发出的敌情警报，是生命吹响的防守反攻号角。像肿块这样的病灶，就是生命所取得的阶段性战斗成果，是生命之河在主动清淤后、用淤泥巧妙筑成的长城堤坝，去除病灶其实是在自毁长城，缴械投降。只有从根子上化解矛盾，驱除敌人的进攻之矛，作为生命之盾的病灶没有了防御目标，就会自行化解。先生曾在讲座时谈到这个问题，当时的用词十分口语化，生动直观，妙趣横生，只听他说道，“我们被医学玩了，病是被玩出来的，是被医院治出来的，人是被说病的、吓病的。去医院治癌杀死自己，不如上吊跳河更方便！”记得讲座至此，听众席中响起了热烈的掌声！
19、讨一身可爱、捧着风的少女、九度少女、混世小魔女、本宫略萌、
20、精神成长所带来的快乐，并非如许多人所想象的那样，是一种阿Q式的可怜的自我陶醉，一种活生生的肉体和心灵感受被僵硬的教条阉割之后造成的非理性的麻木或亢奋。精神成长过程中所要求的必要的纪律，也绝对不是不近情理和无意义的苦行。身心的成功转换和更新需要的是一种富于艺术性的平衡和训练，而不是把人变成冷冰冰没有感觉力的机器。肉体的享受和心灵的快乐、静与动、科学的训练和神秘的体验、幽居独处和与他人及公众的沟通与连结，都是这一成长的过程中不可缺少的要素。精神成长的模式并无公式可以遵循，也无法单纯通过头脑的训练能够实现，而勿宁是身心灵多个层次的努力及不断提高自我平衡的艺术之结果。对每一个人来说，尽管可以参考前人留下来的无数地图，其中有些地图显然相当完整和精确，却无论如何都无法因此而省略每一步自己当走的路和每一个当面临的艰难抉择，也绝对无法用别人画的地图来代替自己内心起指引作用的那颗北极星。在我们努力如此行进的过程中会经历很多打击，肉体上的和精神上的，但只要我们坚持走得足够远，我们就会发现，真正的健康永远是精神意义上的，而精神不会因为使用过多而损耗，而只会随着我们成为一个越来越睿智的旅人不断越来越强大。在这个意义上，人的确是可以终其一生活得越来越健康的。肉体的消亡也不能逆转这一趋势，恰是其最终意义上的证据。两千多年前老子就已经以一种不无隐晦的方式指出了这一点，“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”
1、潘德孚：没有治不好的病
2、软果儿、娇嗔语气、执傲、早乙女、迷你小可爱.
3、先生并不仅仅是演奏员，还是位出色的乐团组织者和指挥家。他对病人平等相待，毫无架子，许多病人和家属被他的医术和理念折服，成了他的好朋友，带动了身边一批人受益。为扩大宣传力度，惠及更多的世人，先生希望他的病人或家属能拿起笔来，亲述自己的经历体会，加入这警世度人的合奏，因而，会满怀希望向他们约稿。先生也曾嘱咐我“写篇好文章”，就算我惰性拖拉写不出来，他也从不以为怪，而是不断鼓励，不辍期望，老中医的拳拳之心天日可鉴。就这样，在先生精神的感召下，网络上不时能看到出自病人或家属的文章，从《一个好的老中医就是一个好的医院》、《医科大硕导救母记》到《白血病儿子求医记》以及白血病患者亲自撰写的《我的求医感悟》，先生治病的捷报频传，一个又一个病人摆脱了无妄之灾。先生本人的评论文章也会同时推出，医患形成良好互动，大医精诚所至，患者终获觉悟，共同推动国人的医学理念和治病常识更上一层楼。
4、历代名医，多精于文。潘先生在回忆文章中写道，他的父亲曾有诗云，“苍生疾苦凭谁援，惭愧医林笔一枝”。如今，他秉承了父亲未尽的宿愿，为援救苍生疾苦，也成为了“医林一枝笔”，而且是一枝如椽巨笔、一位写作大家。迄今为止，先生已有十几本著作问世，自创概念和理论，自成一体，自圆其说，开创了生命医学和医学社会学两个主题领域，被当世中医泰斗朱良春先生赞誉为“真知灼见”、“创立新说”。早期著作《潘德孚医话》总结了先生以前的行医经验，讲述了许多病案，语言亲切质朴，情节跃然纸上，兼具知识性和文学性，读来仿佛回到了往昔的乡间。《解悟中医——相信你的自愈力》也不同凡响，说出了别人不愿说不敢说的话，至少在我，第一次听说“自愈力”这个词，是在先生的书里。在医学界万马齐喑、人人谈癌色变的时候，先生的《天下无癌论》应运而生，一经推出便风靡网络、广为传诵，产生了石破天惊的效果，揭示了西医治癌背道而驰、合法杀人的现状，让癌症的真相大白于天下，让无数病人守得云开见月明，被网友誉为一篇“光辉著作”。随后，先生又一发不可收拾地推出生命医道书系，一套五本，宏编巨制，蔚为大观，生命理论趋于系统化，自愈力进一步生发为生命的自组织能力，简称生命力。当下，先生又把视野投向更广阔的社会空间，着手创建东方式医学社会学，启动医学与社会书系，已推出第一本《现代医学精怪化》。他或许认为，“精怪”不足以描述现代医学之恶之害，遂将此书进一步修订为《现代医学魔怪化》。在这些著作中，先生涉足生命、疾病、医学的广大领域，结合自己和同行的实践，打通中西界线，旁征博引国内外最新研究成果，针砭时弊，面向普通读者和劳苦大众谆谆教诲、不倦启蒙、力挽狂澜、警钟长鸣。
5、在先生眼中，身体作为生命的载体，是一个整体，全身无一处没有用，无一处少得了，完整的躯体才是生命健康的保证。当代人切除最多的器官是阑尾、扁桃体、直肠、胆囊什么的。针对这种现象，先生描述说，扁桃体是人体保卫自己的一道大门。扁桃体切了，不再发炎了，却不知疾病渗透到更深层，或转移到了别处。我有好几个朋友幼时切掉了扁桃体，有的体弱多病，有的感冒持久难愈，焉知跟没了扁桃体无关呢。先生又说，阑尾是大肠微生物的复制器官，有调节大肠生态平衡的功效，切除后不是便溏，就是便秘，“苦哈哈闷吃黄莲亏”，而且癌瘤发病率显著升高。这话就像是在说我，我从十几年前切除阑尾后，大便就再没有正常过，如今又癌症了。维护生命的完整，就必须维护身体的完整，拿掉局部器官不仅不能根治疾病，还会影响整体功能。
6、有的病人稍后选择不再服药，转向了纯粹的自然疗法。我就属于这一种。我这种病人虽是主动选择不再服药，但却跟前一种人一样，深深得益于潘先生的语言鼓励，也是靠着先生的草药之功，打下了自然疗法的基础。我查出乳腺癌至今有两年了，肿块仍在，与我和谐共处，相安无事，整体身心状况比患病之前要好得多。潘先生介绍我认识的一位甲状腺癌病友，也在自然疗法之路上取得了令人欣喜的进展。这位病友脖子上并无肿块，却被医院诊为甲状腺癌，在被家人押送去医院手术的路上逃回，后上京求医。京城的中医院都劝她先找西医手术，再以中医调理，她也曾在某中医诊所做了多种检查，花光了盘缠，却被人家告知，要做好去死的心理准备。惶惶不可终日之际，她等到了北上讲座的潘先生，先生对她说，“幸好你钱花没了，不用再受罪了！”她拿着潘先生的处方，踏踏实实踏上了回家的列车。短暂服药后，因机缘所致，转向了自然疗法，身体很快好转，继续精力充沛地投身工作中，同事领导竟不知她是个被判绝症的人。我对她开玩笑说，“潘先生又损失了一个业务，但只要病人安好，他就会高兴的！”
7、信了几十年的“酸碱体质理论”竟然是假的！创始人被判罚1亿美元！当庭承认骗局
8、在设置中，我们找到基础设置，点击基础设置，如下图所示。
9、这些朋友都在以自己的亲身经历，以自己的真知卓见为我摆渡，他们的只言片语虽是不经意说出，但却像潘先生一样，是在以法渡人，助我继续沿着生命之河顺流而下，驶向安全的地带。每当大家高谈阔论的时候，先生甘居陪衬，有时评论一下，有时静坐一旁，露出愉快的笑容。这是一位长者的宽容、慈祥和欣慰。
10、可爱多又多、萌界大人物、哟哟发Q闹、迷人小妖精、棒棒糖的初恋、奶油味拥抱、幼稚の代价
11、倪海厦：艾滋病是一场大骗局，糖尿病是西药的产物
12、你丑到我了，我可能打死你，我来送人头、勇者超无敌。
13、中医与西医，不同的时空维度！！！(深度好文)
14、僵尸小可爱、萝莉教头、过气软妹、可爱到发芽。
15、向鲸诉 听风说
16、亲历现代医学之灾难|刘仁和
17、(本文举例特殊性，不以偏概全，一棍子打死人，不建议对号入座)乱码型ID这种ID一般是小学生被告知ID重复或者根本不会打字，所以取了一个连他自己都不知道是什么意思的ID。
18、系统提示你该换网名了
19、“斯是陋室，唯吾德馨”，就是这样简朴的陈设，却像磁石一样吸引着天下的病家，寄托着他们绝境中的希望。在他们心目中，温州潘老中医妙手仁心，救人无数，早已名闻遐迩。病人无须预约挂号，随到随看，往来不绝。先生迎来送往，谈笑风生，对病情尽在掌握。诊病过程中，病人济济一堂，聚坐围观，相互交流，俨然一幅居家串门聊天的场景。诊所临近解放街，就像这街名一样，它解放了病人的头脑和被禁锢的心灵。来到这里的病人，此前多是在医院受了惊吓的，来的时候前途未卜，心绪黯淡。但他们能选择来到这里，都算得上有福之人。绝大多数病人都是先生能治的，先生会立即收治他们，通常会先做一番思想交流，耐心询问病人的职业和家庭情况，了解病人的个性特点和内心疑虑，对他们详细解释病因和治疗方法，还会爽朗坚定地跟他们说，“没事的，一点问题也没有，你的身体很好，你一定要有信心！”病人听了这话，顿时心里一宽，还没治，就已经好了一半。接下来的望闻问切和辨证论治，就是有的放矢、水道渠成的事了。面对病人，先生从不危言耸听，因为他认为，吓唬病人的医生不是好医生。病人习惯了医院的冷遇，不料在这里竟能受到这样的优待，到离开的时候，或经过了先生的针炙等治疗，或拎上了先生处方的草药，自然是耳目一新、柳暗花明了。
20、雁荡山峭拔险怪，天下奇秀，瓯江水百折千回，荡激海潮。奇山秀水、艰苦卓绝的环境孕育了行走天下的温州人，而今，天下人也纷纷朝着温州走来了。瓯江畔，闹市区，一条幽长的小巷里，闹中取静，坐落着潘先生的诊所。九平方米大小的屋子，落地的玻璃门窗终日敞开，里面有一位老人伏案而坐，有时望闻问切，有时奋笔疾书。这是先生的住家，辟出一部分作了诊所，前诊室后药房。诊室内，一桌一椅供先生看病用，几把凳子招待病人，一病历架，病历按照先生独创的汉字编码方法排序，一书架，架上的书目可供病人自行翻阅，包括先生自己的著作在内，都是揭示现代医学真相的警世之作。一张窄窄的诊疗床，闲时也可供病人排排坐着候诊。墙角一支电扇吹送清凉，墙上几张字幅历历在目，“敢为天下先”，“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”，莫不传递着病人的心声，抒发着老中医的志向。
1、这一困惑恐怕我们每个人迟早都会面对。如果我们不能正确地理解何谓健康，并因而在我们的肉体不可避免地趋于衰弱之后，仍然固执地留恋年轻时候那种“健康”的感觉，比如好胃口、好体力、好酒量、旺盛的性欲、无法被颠覆的睡眠等等，我们就容易让自己陷于严重的心理困境，迷失人生的方向。事实上，肉体的衰弱只是我们这一生当中要经历的诸多重大身心转换中的一种而已。在《少有人走的路》一书当中，作者派克博士指出在我们一生当中我们会经历许多“危机”或关键的发展阶段。为了成功地经历这些危机，我们必须放弃原来珍惜的观念、旧的行为方式及看问题的方式。他所列举的我们为使自己的生命成功地演进必须要放弃的状态、欲望和态度包括，兹举基中几项：无需考虑任何外界要求的婴儿状态、完全拥有自己父母的欲望、青春期认为自己无所不能的想象、少年时期无须作出任何承诺的“自由”、年轻时的敏捷健壮和充沛的性能力、拥有各种形式的暂时性权力的权威感、进入老年之后生理健康的独立性以及最后，我们还需要学会放弃自我以及生命本身。所有这些变化，都体现了佛家所说的生命的“无常”。如果我们在自己的身心以及周围的环境已经不可避免地发生变化之后，仍然固执地留恋过去的好时光，不愿随之调整自己的观念和身心，不愿努力在生活中找到新的立足点，生活呈现给我们的恐怕就会是无穷无尽的痛苦。
2、在创立生命与疾病的新说之外，潘先生的另一杰出贡献在于现代医学批判。先生人如其名，是天下苍生久为现代医学所苦之后“盼得的福气”，是祖国医学式微一百年后触底反弹、绝地反击的先锋。看到只有西医批评中医、没有中医批评西医的状况，先生终于忍无可忍，冲冠一怒，以笔作刀，奋起剖析西医之疾、人心之病。先生自述早年当过开山工，依我看，在民间中医反击现代医学这一领域，他确是有着筚路蓝缕、开启山林之功。
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6、佛教怎么解释寿命？人的寿命是天注定的吗？
7、中医为何干不过西医？原卫生部副部长终于说出真相！
8、还有那些奇怪的，像人机的名字，什么草莓味的刚、维他柠檬茶、好喜欢你、打人贼菜以及乱按的昵称都是需要注意的。毕竟这些人并不在意自己的QQ或者根本不是自己的号，起什么名字都无所谓或者干脆明目张胆一点，爽几把封了就封了。对于这种把自己的快乐建立在别人痛苦之上的人，小V也是非常痛恨。
9、抚瑶、顾影、春深、透骨、尽落、垂裳、萦香、新笺
10、寄莲、遮月、吹花、怜花、浣花、青韵、婉月、流素
11、什么人会得心系统病?
12、西医是大外科对抗疗法，不能开刀也要开刀，是外行的医学，中医是大内科平衡疗法，能不开刀就不开刀，是内行的医学。人体在西医那儿是战场，在中医那儿是道场。西医以杀伐为功，除恶务尽，中医以和为贵，劝恶为善。西医惟我独尊，打压非主流疗法，中医海纳百川，兼收并蓄。西医悲观，中医乐观。西医查的是症，症是病的表现，忽视生命的主导能动性，以消除病理来压制生理，中医辩的是证，证是生命抗病的信号，强调生命的主导，以顺应生理来恢复生机。西医针对病灶，即生病的结果，中医直指病因，正所谓“凡夫畏果，菩萨畏因！”从治疗过程和疗效来说，西医经常是血色的，中医相对是绿色的。从动机说，当前西医是有意无意黑了良心的，中医则要赤诚得多。看西医，诊费仅仅占了不到百分之一的比重，检查费是大头，看病的不是医生，而是机器，美其名曰为了确诊，还不知道得什么病，口袋就快空了！看传统中医，医生是主导，重点要掏诊费和药费，望闻问切都算在诊费里，没有检查费。西医诊断能力远超治疗能力，不会治，确诊了也没用，中医诊疗同步一体，能诊更能治。西医是双刃剑，既伤病人又伤医，搞坏了医患关系。好的中医是双面胶，能让医患心无隔阂，鱼水交融。西药惯以枯燥拗口、不知所云的化学成分命名，中药名多是古朴典雅的汤丸和清新别致的花草，让人胃口顿开、赏心悦目。
13、一颗糖两种味、两种味一颗糖。
14、为你俯首称臣、吧唧你一口、温柔眼眉、勉强可爱、椿屋小奈
15、小桃气、甜腻小猫迷、娇俏小美女、撩污酷野浪、海棠花未眠
16、还是以我家亲友为例，大伯胃癌、爱人的舅舅食道癌、表姨父牙癌、父亲的堂妹夫妻俩双双患癌，都是在医院手术放化疗，不久之后去世。身边同事朋友的家人当中，患癌治疗后离世的就更多了。旧社会有一种人叫“倒卧”，指的是因饥寒死在街头的流浪者。如果没有饥寒因素，这倒是一种浪漫的离开方式，不知比如今死在医院强多少倍。
17、墨染琉璃殇、执念深几许
18、为人父母者，不知医为不慈！为人子女者，不知医为不孝！
19、正是因为多年蛰伏民间，先生才遍查苍生疾苦，怀念当年那举世罕见的赤脚医生时代，并造就了一副侠骨柔肠，悲心如海，不平则鸣。正是因为处江湖之远，才使先生始终对庙堂之高保持着距离，心存疑问，形成了与所谓精英们迥然不同的独特视角。正因为来自民间，先生才深感个体行医不易，毫不沾染同行相轻之习气，对有成绩的其它民间中医总是大力推崇，时常把郑文友、董草原这些同道的名字挂在嘴边，叹惜治癌先驱郑文友的去世是“世界人民的大损失”，并在书中屡屡为同行治病救人的佳绩叫好助威。也因为总在民间，先生仅靠行医为生，后又迫于六十五岁以上不准开诊所的规定而“非法行医”，根据我的猜测，他如今恐怕成了一位无正规单位、无退休金、无医保的“三无人员”，正因如此，才能始终特立独行，永不言退，为中医事业倾尽心力，在斗怪降魔的战斗中永葆事业的青春！“我在逐步成熟”，此言透着少年的壮志、青年的豪气，但却是一位八十岁老人的心声，他依然在学习、成长中！由于未受经院派僵化之风的影响，先生诊病见招拆招，灵活机动，毫无流派之分、门户之见。关于癌症起因，中医界素有癌寒论、癌热论之分，先生却说，是寒是热因人而异，不能一盖而论，要辨证论治。讲座中，曾有听众问，“先生是否在以中医之名，行道医之实？”先生答曰：“医学只有一个，只要把人家的病治好，管他什么医呢！”先生为学，像他所从事的中医一样海纳百川，厚古而不薄今，怀中而不排外，对古今中外一切有益的东西，都会吸纳了为己所用，比如张颖清生物全息论这样的前沿研究成果、德裔美国医生安德烈•莫瑞兹的“癌症不是病”之说，等等。正因为学贯中西，知己知彼，先生才能探入西方现代医学的腹地，以子之矛攻子之盾，破解其自相矛盾、漏洞百出的真面目。回看潘先生的人生经历，我觉得，像他这样的人，生来就是给社会指错纠偏的，不管生活在什么时代，他都注定不会随波逐流、人云亦云，不会也不屑进入主流。具有讽刺意味的是，这样一个以纠偏为己任的人，却常常被评价为偏激。就像中药是以偏纠偏、以毒攻毒吧，表面的偏激掩不住实质的正义，剑走偏锋却能拨乱返正。先生尊为导师的朱良春先生曾对他提出希望，“含融中和，则更佳矣”，朱先生深谙中医精髓，这是有感而发，寄语深长，令人感佩。不过，当此世道人心沉疴难起之际，恐怕唯有强针猛药才能发挥强大的战斗力。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈！”岳武穆的忠魂感召着中华民族激昂奋发的一脉。窃以为，冷眼看世界、热血写春秋是先生的事业写照，偏激、激烈是先生的个人品牌，先生自己说，“我不期望奖金，而是在等待怨声。”他时刻准备展开论战，收复中医的失地河山。对先生来说，中庸之道非不能也，是不为也，因为它不是社会民生的急需，也不是先生的使命定位。
20、先生说过，世界上的医学原本不应有中西之分，只要治好病，就是好医学。可惜，排斥异己的西医不这么想。中医和西医的关系，就好比是农夫与蛇，中医包容了西医，西医却剿杀中医。西医享受着中医几千年在病人心中积累的信任红利，却无感恩回报之心，极力挤压中医的生存空间。如果说，中国西医在被权力抛向市场时，尚且存在被动、被逼良为娼的成分，那么在此之后，它就化被动为主动，积极迎合与绑架权力，意图独占整个医疗市场了。西医喜欢指责中医不科学，是“伪科学”，这话也没什么不对，因为科学本身未见得高明，甚至有沦为“科学教”之嫌。所谓科学，字面来说是“分科之学”，中医是整体医学，本不分科，所以不是科学。从外文原义来说，科学就是“知识、学问”而已，中医却是医道，远在知识、学问之上。中医不被划归科学，于中医无损，却是科学的遗憾。而西医恐怕只是一种技术，够不上学问，所以也难称科学。正如潘先生所说，“现代医学的外科医生，其实不是医生，而应该称为技师。他们只知道一种手工技术，能以这种技术治疗某种疾病。我们把他们称为医生，实际上是把概念弄错了。”中医为道，西医为术，两者差着好几个档次，所以先生说，“中西医结合，就像熟饭和生饭拌起来一样不好吃！”
1、慵醉、挽云、半弦、花釉、独秀、花辗、柳依、素影、
2、西医大骗局之内科骗局
3、落染、且歌、轻裳、纤夕、花碎、如影、雨雪、乐置、
4、美丽腰约-健康减肥不复胖,斩将追魂全在腰
5、青青草原杠把子
6、行文至此，家里人阅后嘱咐我，不要过于偏激，别把西医说得一无是处，也别把中医给神化了。其实，潘先生对西医并未全盘否定，认同它纯粹研究躯体有一定医用价值，掌握了很多的形而下妙术，在外科急救和修补先后天缺陷方面有其特长，在体液循环领域可作进一步探索，等等。他对西医人也寄予希望，指出西医不行，不等于西医人不行，希望他们摆脱市场羁绊，跳出利益的紧箍，获得真正的学术自由。说起来，我对西医还是心存感谢的。几十年无数次去医院的经历中，有些医生态度和蔼亲切，服务周到尽职，不乱开药，有次手腕骨折，医生巧妙地打石膏给我治好了，未留后遗症。点点滴滴都让我记在心里。医院一些无害的检查直观透彻，直指人体异常。我常想，在癌症问题上，医院的介入若是止步于检查，只告诉病人某部位长了癌肿，不可掉以轻心，但也不必惊慌，要改变自我积极应对，此后便听由病人自行选择，那它的效用应是利大于弊的。可实际情况不是这样，医疗恐怖主义弥漫，治疗效果惨不忍睹，使得更多的人想对医院说声谢谢也难。
7、你的心结越少，能量场就越强大
8、音云、水息、暖琴、烟兮、鸾落、萤魂、月查、倾雪
9、先生为人谦逊，在文章中自称“下走”、“草根”、“山野村夫”，在自我介绍时，也总强调，自己没什么学历，是位小中医、民间中医。不必说，先生早已位居大医之列，“民间”二字，更堪称他的标牌，既是自谦，也透着一股子自豪。先生生于民间，起于民间，服务民间，也将归于民间。民间中医之路，是他自觉自愿的选择。先生有一位当西医的父亲，却走上了中医之路。幼时因桀骜不驯，在学校受到不公正待遇，于是选择了离开教育体制，另辟蹊径，艰苦闯荡，自学成才。除年轻时做过一段厂医外，数十年一直都是个体行医，游走在体制之外，阅人无数，看遍世态炎凉，成长的历程“就像在西医大岩石的石缝里钻挤出来的大毛笋，顶着巨大压力，才成长为一株大毛竹！”
10、德国大学教授如此评价中医，令无数中国人汗颜！
11、先生又借用生命之河来讲病，认为生病的是“流”，而不是“水”。生病就好比平静的水流遇到障碍，泛起波澜。治理波澜的最好办法就是强化水流，冲击疏通障碍。分析水的构成、障碍物的成分是无用功，靠外力挖掉障碍也不行，反而会形成漩涡。这一说法重在正本清源，力行疏导，不禁让人联想起大禹治水，颇得祖先几千年前的精髓。诸病当中，跟治水最为契合的就是治癌了。先生在《天下无癌论》中比喻说，“癌，就像溪流夹带泥沙形成的淤积。淤积逐渐增大，占了溪流的道，也就是占位性病变。但溪流不会因淤积而中止行程，必继续流向大海；生命运行道路上纵有淤积占位，生命也不会停下它迈向天年的脚步。只要清理了上游，水流便会加速，冲毁淤积，直流大海，这就是癌肿自然消失。即使冲不垮，也能绕道流到大海，这就叫带癌生存。”多么天才的类比！何等的直观形象！
12、非常适合女生的ID：
13、日本癌症专家近藤诚：不要再上西医强对抗治癌的当
14、这类小学生最让玩家讨厌。游戏中也说不得讲不得，说不定你要是骂了他，明天就提着刀子在你家门口等着了。
15、清姿、落菡、帘茶、清愁、顾盼、画鸢、柳琴、云醉、
16、逝者已矣，愿他们安息，阿弥陀佛！他们留给家人无尽的伤痛和哀思，也带给生者反思的空间。然而，很多生者依然执迷不悟，前赴后继踏入困境和险境，泥足深陷而不自知。惨剧和闹剧时刻都在上演，奇闻怪事天天都在发生：病重土豪在医院把钱撒了一地，父母静等癌症患儿死去后捐赠遗体器官，患癌大学生下跪向女富豪乞求借款，形形色色如同浮世绘。新的病例分分秒秒都在出现，很多病人为筹医药费砸锅卖铁、倾家荡产，迫不得已甚至放下自尊，公布账号，满腹心酸地向网友和社会募捐。许多好心人从旁说些真诚但却空洞的安慰话，鼓励病人挺住、加油。唉，动刀动枪的，搞不好会趴下，难能挺得住！方向错了，还加的哪门子油，应该刹车才对！路湿，要早脱鞋！很多人对万能的科学和所谓的正规治疗深信不疑，对民间中医全盘否定，一棍子打死，动不动言辞激烈地指其为江湖骗子。江湖上当然有骗子，但影响力和造成的损害有限。正如潘先生书中援引西方非主流医学所认为的，“所谓正规医生才是最危险的江湖医生”，登堂入室的骗子更能迷惑人心，才会让人们心甘情愿、急不可待地排队花钱去送命。
17、潘德孚：服用终身的药一定不是治病的药，而是治出新病来
18、司马缸砸光、大妈杀手、灰机杀手、专治各种不服。
19、夜幕笙凉兮
20、先生八十岁了，事业渐入佳境。这个年纪是老中医的黄金时代，因为中医就像好酒，年头越久，滋味越醇厚。时下流行一首歌曲《时间都去哪儿了》，只听一个男声有气无力地唱道，“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了。柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了。”我们这些当代人陷于世网尘劳，困于名缰利锁，庸庸碌碌，蝇营狗苟，没有精神寄托，没干过什么有意义的事，到老了，当然就只剩下悲叹了。投身正义事业的人却没空无病呻吟，若是问潘先生，“您的时间都去哪儿了”，他老人家一定会说，半个多世纪都献给了病人和中医，从来没有虚度和后悔过，他的皱纹里，盛满了战斗的豪情、奉献的欣慰。
1、14个让人细思极恐的心理学实验，揭示了人性的复杂...
2、恶劣最迷人、萌萌哒小可爱、皮ミ卡皮卡丘、清新小少女、爱打盹的猫
3、病在无缘闻道，或是闻道大笑之，乃至把魔当成道。老天有好生之德，尽管人类一再突破道德底限，上天并未绝人之路，只是用病征给人一些警示，只要洗心革面，痛改前非，还是能获得生机。但是，类似的道理大多数人并不清楚。庄子说，“岂唯形骸有聋盲哉！夫知亦有之。”世界上不独有器官上的聋子瞎子，更多是知识见地上的聋子瞎子，国人当前对疾病和医疗的了解就属于知识的聋盲。我常看电视上的中老年相亲节目，很多相亲者都有配偶因所谓绝症离世的伤心经历，听他们追忆给配偶求医治病的痛苦历程，情况大都是，人在查出得病之前好好的，一旦查出有病，就十万火急地在医院启动了手术放化疗程序，结果没多久就去世了。然而，他们从中得出的结论却是，这病发现得太晚了，给耽误了！他们不明白，是经医院治疗才失去老伴的，再找老伴时，定下的一个重要条件仍然是，对方必须有医保才行。有位以搞笑见长的相亲节目主持人说，“找个护士长当老伴多好呀，没事在家里就能输个小液什么的，多方便呀！”输液也算是小手术了，竟让他如此喜爱地昵称为“小液”！电视剧《老有所依》中，女主角木兰带发烧的父亲和爷爷一块去医院输液，两老一边一个，同时挂着吊瓶。这恰恰是现实的写照，医院里庞大的吊瓶队伍就像是在开大会，又像是在排兵布阵，真是中国奇观哪！我为国人的医学知识一大哭！要有怎样的黄钟大吕，才能把他们敲醒过来！国人与传统文化隔绝得太久，不知道颐养天年是生命常态，不清楚求医不如求己的道理，更压根没听说过什么是自愈力。正因为知识上的聋盲，才会相信人很容易生病，很容易得绝症，才轻易抛弃老祖宗的中医养生瑰宝，全盘接纳从西方舶来的垃圾说法，上了当、送了命，却茫然不知，还在帮人家数钱。
4、¤太阳的后羿‖¤月亮的嫦娥
5、自我疗愈的箴言。看完，整个人被疗愈了！
6、在自创生命定义的基础上，潘先生对疾病提出了独到的看法。如果说王凤仪先生创立了性理讲病的学说，那么，潘先生就是从生命角度来讲病的。他认为，生命信息运行有序就是健康，运行障碍就是生病，运行停止就是死亡。生命的整体性决定了疾病的整体性，任何疾病都是整体疾病，所以，治病也必须整体考虑，中医讲究上病下治、内病外治，强似西医的头痛医头、脚痛医脚。从生命的非物质性出发，先生指出，大多数疾病是意识上的，没有意识的参与，就生不了病。西医把重点放在解剖学的物质层面上，实在蹩脚，运用意识系统的可自控性主动养生，才能使人类寿命不断增长。生命对环境有很强的适应性，所以先生又说，让人生病的不是细菌病毒，不是遗传基因，而是环境，包括心境和外境。我想，心境应该占主导吧，同样的环境下，有的人生病，有的人不生病，佛家不是说，境由心生、心可转物嘛。先生对疾病的看法是绝对乐观，认定只要内外环境改变了，转危为安也是寻常事，所谓绝症必死纯属胡说八道。我在先生这里，第一次看到了“死亡信息”这个词，由此明白，病人之所以会被吓死，是因为医生兼职当了算命先生，喜欢预言病人还能活多久，让病人绝望之下，释放出大量的死亡信息。说医生像算命先生，还是抬举了他，医生的预测仅仅依据机器指标，怎比高明的算命先生由易经八卦而做的论断呢。针对这种荒谬又可气的现象，潘先生指出，疾病进退的唯一标尺是精神，不管什么病，只要精神还好，就不会有危险。即使检查出来，说这个病如何严重，也不要紧。日本的近滕诚医生也有类似判断，认为“能走路去医院看病的人，不可能只剩三个月可活。”由此可以说，只要人不作死，就不会死。活到天年本是人的天然权利，岂能任由医学定夺！传统道家直接喊出“我命在我不在天”，意欲夺造化之功，与天地同寿，这又是何等的进取豪迈！
7、一心向阳、柠萌啵啵、呆萌小可爱、调皮萌妹、萌量不足
8、又菜又爱玩、李白不白、幼儿园扛把、老衲满头秀发。
9、三焦不通死得快！快看看你的三焦堵到什么程度
10、点击任务之后，进入任务主界面，点击右侧的成长任务，划倒第10级的时候可以看到给一个改名卡，可以更改名字。
11、因为太帅被罚5块
12、佛家的净空老法师说，全世界就数中国最安全，因为祖先有德，传统文化底韵深厚，目前的灾难只是祖先给的惩罚教训，不会让我们灭亡，只要有人教，国人会马上回头觉悟。老法师的话令人自豪，催人奋进。如果说二十世纪初期引进西医，二十世纪后期又全盘接收现代医学的糟粕，使中国人沦为了任人宰割的鱼肉，那么天道好还，物极必反，在二十一世纪，古老的中医必将奋发图强、收复失地，再次主导国人的健康，褪去污泥尘垢，重新焕发出五千年文化凝聚的灿烂光芒。
13、阿赖耶识丨当科学与佛学在这里相遇
14、萌系小妞、拽萌少女ω、萌哒哒的汉子、上帝也卖萌、变萌变软变淑女
15、贪恋你的霸道、迷恋你的温柔。
16、圆脸兔叽、软萌甜心、顽皮粉红豹、熏衣草的微风、迷人少女
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