2个字网名古风唯美【个性精选133个】

一、两个字的网名深奥古风

1、拥欲

2、兮颜|昔年

3、对小辈可以称呼名字

4、安诺

5、江波，烟客，风清，晚秧，妄空，杳然，挽衾，晚秧，蚀心，牵缕，肆於，柚念，画凉，离鸢，眸序，衬眉，唇眷，醉陌，池畔，杳鸢，忆昔，音凉，亦柔，言秋，风清，烟客，水蛊，暮昼，白瓷，慕灼，蝶汐，安冉，蚀妆，墨画。

6、笙漓

7、恨寒

8、 云可心,紫雨寒,苏琦罗,薛紫嫣,林浅薇,韩伊心,洛依娴,宋青衣,谢婉卿,慕紫芊,楚惜若,古...婳 木宛清 莫轻舞 狐久瑟 唯落依 千色 花千陌 颜未央 百里子衿 梓染 云浅月 林宸

9、由于号可自取和赠送，因此具有自由性和可变性。以至许多文人，有很多别号，多的可达几十个，上百个，“别号太多，反成搅乱”(郑板桥集题画。靳秋四索画)，所以近代以后，尤其建国以来，文人用号之风大减，不少人发表作品不用笔名，就用真名。

10、浮生意味着沉沉浮浮的一生，一路跌跌撞撞，直到如今。这一生谁主浮沉，命运还是要靠自己掌握，浮生即不要敷衍了事地过一生。一辈子这么长，一辈子又这么短，如果不好好珍惜一定是终此一生。

11、玲儿，霜儿，蝶儿，桂儿，荷儿，槿儿，可儿，

12、耀灵——《远游》中提到：“耀灵晔而西征”。耀灵则更是太阳的别称，在古代更代表了父母对孩子未来前途的希冀。

13、栀夏

14、红尘|紫陌

15、尽管唐代已经形成了近体诗(律诗和绝句)，但是其间以及宋代仍然有一些诗人仍然有按照古体诗(即古风、古诗)的写作方法写诗的，比如:李白的《蜀道难》、杜甫的《北征》、白居易的《琵琶行》、苏轼的《荔支叹》、陆游的《长歌行》等等。其原因，古体诗即不讲究对仗，押韵范围也较宽、较自由，而且平仄韵均可用，既可以句句押韵，一韵到底，也可以间隔押韵。比如:曹丕的《燕歌行》，即是句句押韵;鲍照的《拟行路难》(其其三)便是隔句押韵的…

16、北笙

17、橙柒

18、深秋

19、旧颜

20、听风

二、2个字网名古风唯美

1、莫离

2、浮生

3、屿暖

4、暗访

5、酒笙

6、星河|月溪

7、红袖寒烟依晴日 西风烈酒醉孤心(玩游戏总喜欢取一对情侣名)

8、如果说名字是父母取得，未能展示自己的志向、意愿，以及特点，那么取网名正好可以弥补这个缺憾，让你取一个自己满意的名字。

9、

10、天铭

11、海枯|石烂

12、朱砂|墨离

13、比如说诸葛亮，其名是“亮”，他的字就是“孔明”，二者是有关系的。这种关系在古代很明显，但是因为古汉语和现代汉语一些称呼和字词的含义有所变化，所以有些关联已经不能太好地理解了。

14、(茗惜阁)(韩凯阁)(瑞语阁)(花曹阁)(鸳鸯阁)

15、安夏

16、 城南诗客

17、读音：fānghuá。

18、离戈薄幸杂念衫青迷茫棱人双臂垂眸蔷薇

19、但是最尊敬的称呼是既不称名，也不称字，比如称呼孔子直接就是“夫子”，后来也用郡望、官职、别号来代指，比如称杜甫就是“杜工部”，称苏轼为“苏东坡”，称王安石为“王临川”等等。

20、恋希殿、绝情宫、悠柔殿、夏汐殿、寰莺殿

三、二个字网名古风诗意

1、木槿

2、凉心|凉城

3、肆意

4、或者称“公子”

5、婼粥

6、 夏紫曦 慕容画楼 白素约 奴兮 云溪 凤红鸾 沫韵 都是最近看的小说里面的人

7、木栀

8、尘封|牵绊

9、善岚宫、瑰延宫、朝霞宫、黎淳宫、楚德宫

10、

11、醉兮|忘兮

12、冷元勋

13、早川 一叶舟 灼风骨 呵手试梅妆

14、青琯

15、全词为：准拟春来消寂寞。愁风愁雨，翻把春担搁。不为伤春情绪恶，为怜镜里颜非昨。

16、独孤拓拔

17、紫涵

18、另外，古代人除名和字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”，可以反应人的情趣，品性，籍贯以及阅历等。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士；李白，号青莲居士。号的实用性确实非常强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如杜牧《樊川文集》、杜甫《杜工部文集》等。一般来说，如果别人有号，就不直呼其名，也不称其字，而是称其号，以表尊重。这跟当代有些人不管遇到什么人都喜欢随口叫人家老板不同，古人内心比较单纯，比较礼貌，称呼别人号是发自肺腑的尊重，他们往往是被称呼人的超级粉丝，否则怎么可能连称呼对方的“字”都觉得不礼貌呢？

19、酒笙

20、读音：mòlí。

四、两个字的网名深奥古风女

1、“清欢”一词最早源自苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》的结尾句：人间有味是清欢！它的意思是“清雅恬适之乐”。在现代社会，人们的欢乐渐渐少去，脸上的愁容更多了些，只能够靠着消遣度过漫漫余生。

2、故城|故人

3、看过三国演义的朋友都知道诸葛亮、曹操、刘备等人，但是别人称呼他们的时候并不是叫诸葛亮、曹操、刘备，如诸葛亮一般称呼为孔明，曹操则为孟德，刘备为玄德，这里的名便是诸葛亮、曹操、刘备；字则是孔明、孟德、玄德。既然已经有了名，为什么还要字呢，此外，还有一个别号，一个人，有名、有字、有号，叫起来不是很麻烦吗，古人是吃饱没事干给自己添麻烦？正所谓万物存在皆有理，既然存在了，必然有它的意义。

4、钟意

5、樱洛

6、挽泪

7、揽月

8、

9、紫雨|白云

10、清扬——形容女子美丽。《诗经?郑风?野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。

11、清晓

12、锦鑫

13、床友

14、 沐妖妖、玖妖玥、钟静妖、南宫绕妖、上官妖瑾、凰雀妖、北冥妖悦。 花卿若、玉玥璃、温若颜、颜如玉、花欣...

15、堇年

16、九龄

17、刺冢

18、又怨

19、暗访

20、谜兔

五、2个字网名好听又吸引人古风

1、绯雪

2、橙澈

3、古风网名两个字

4、残温

5、长情

6、陌寒丿

7、无论是口语还书面语，称呼一个人的时候，古汉语文言文当中因为有更多的选择，所以要视情况而定。

8、若雨

9、字

10、莘夏

11、 云想衣裳花想容---花想容 锦绣芙蓉夜微澜--夜微澜 朝如青丝暮成雪--暮成雪/暮雪 璇颖 璇,美玉...

12、酴醾

13、卿尘

14、青丝|白骨

15、名就是个人的标记。

16、0〈梦々寒〉0〈安南〉0〈半亦〉0〈云°舒ϟ〉0〈霜蝶〉0〈冰崖〉0〈长珊’〉0〈崇柳〉0〈℃珍芙〉〈尔卉〉〈容烟〉〈后相〉〈冷殇〉〈咕魂〉〈千苦ˆ〉〈冷∞暖〉〈孤旧〉〈陌血〉〈离宿〉〈风ˊ初〉〈陌ら忆′〉〈心ベ梦〉〈寻梦〉〈月☆殇〉〈蛊瞳〉〈离゜疤〉〈命·祭〉〈念心°〉〈m凡〉〈无红〉〈冗旧。〉〈卐劈红〉〈走诉〉〈缘聆〉〈冷海〉〈温ツ莫〉〈凝后〉〈相无〉〈怪冗ღ〉〈知笑〉〈浓✫颜〉〈浅妆〉〈眸说〉〈瞳听〉〈离藻〉〈弃野〉〈觉珈〉〈词静〉〈诗の蝶〉〈易凡〉

17、其实古代一般不大用人称代词而用表字

18、山软一江水 青山眉黛远

19、尤其是在古代，不同的称呼有不同的涵义。

20、所以在文言文的书面语当中，称呼人的方式主要是以单字或者直接省略为多，只要文意畅达，自然是越简越好，语法的约束也主要是通过“虚词”来进行的。

六、两个字的网名深奥古风

1、现代汉语中，因为要符合一定的语法规范，毕竟从文言文到现代汉语的过程中，首先建立起来的往往就是使用规则，也就是语法，所以难免有些复杂。

2、莫失|莫忘

3、谥号，我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后， 根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为谥法，所给予的称号名为谥号。

4、梓尖酒笙秇淰清酒清绾茶靡柒婳长卿北陌

5、此后至唐代、宋代，一些诗人仍沿袭乐府旧题或模仿乐府体裁写作的诗歌，虽然并不配乐，但是仍然称为乐府。比如唐代诗人李白的《行路难》、《将进酒》等。

6、朝思|暮想

7、古人会起很多“称呼”，用于不同的场景古人讲求“礼”，也就是规矩，尊卑上下分得很清，这是维护社会稳定的一个重要条件。

8、浮生意味着沉沉浮浮的一生，一路跌跌撞撞，直到如今。这一生谁主浮沉，命运还是要靠自己掌握，浮生即不要敷衍了事地过一生。一辈子这么长，一辈子又这么短，如果不好好珍惜一定是终此一生。

9、也有用“足下”的

10、问题中的"赋"，是古代兼具诗歌和散文特点的一种文学体裁。始作者应该是战国时期的荀子，其所作的《赋篇》(《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》)，对汉赋的形成有直接的影响。至汉代则形成一种特定的体制。其主要特点在于铺陈事物，讲究文采。六朝赋称为:俳赋，又叫:骈赋，主要特点是讲究骈偶和用典。唐宋时科举考试采用的称为:律赋，格式、对仗、平仄与律诗相似。中唐以后，受古文运动的影响所作的赋，称为:文赋。

11、浮生

12、笙漓

13、“名”又叫“本名”，在夏朝之前就已经出现，一般出生三个月后即取名，是个人特称。“字”又称“表字”，因为“字”往往对“名”的解释和补充，是和“名”有关联的，与“名”相表里，故又称“表字”。据考证“字”起源于商朝，商朝创立者商汤，名天乙，字汤。

14、溇涏

15、长卿、北陌、余笙、清欢、晴栀、北辰、安夏、凉墨。

16、静候|轮回

17、安诺

18、浮生

19、余欢

20、毁灭

1、女爵

2、忆他|思她

3、慵挽

4、杂念

5、陈少煊

6、恨指痛恨、寒指寒冷或者心寒。这个网名也许是在说痛恨了寒冷的天气，或是怨恨那些心寒毫无同情心的人，希望这个世界能够变得更加温暖一点。不论是哪层意思，寒冷的对立面是温暖，让这个世界多一些温暖的存在，也许就会有一个更加美好的明天。

7、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

8、床友

9、独爱

10、自号，自号就是自己为自己所取的号。

11、殘雪

12、根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。

13、除了名、字，古人还有“号”。“号”又称别号，是一种固定的别名，是对人的一种尊称，起源于周朝，《周礼》道，“号，谓尊其名， 更为美称焉。”但号可不是人人都必须起的，号多为文人居士为自己所起，起号相对起名、起字少了很多行辈、宗法、字义的限制，因而可以更好地反映起号者本人的感情，有表达自己愤世嫉俗、与世无争的高尚情操的，如陶渊明的五柳先生、周敦颐的濂川先生；有表达蔑视权贵、报效祖国的，如陆游的放翁；有表达住所的美名的，如一李白的青莲居士、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士等。相比名与字，号更能表达作者的个人思想，有着较深的寓意。