屈原的诗句短一些(精选美句42句)

屈原的诗句短一些

1、眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。飞扬的心灵无处安止，多情的侍女为我发出叹声。眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。

2、敌军侵犯我们行列阵地，右骖马受伤左骖马倒毙。

3、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

4、因为诗歌来源于巫术仪式的念念叨叨，所以它自带韵律，还可能加上情感和气氛渲染：因此诵读屈原的诗，有助于你感受屈原的诗意和韵律。

5、译文：掩住哭泣的脸长长的叹息，哀愁人民生活太艰苦了。

6、(参考文献：《楚辞》《诗经》《清华大学藏战国竹简》《初识清华简》等。2020年9月12日，记于郑东三者堂)

7、《九章》中61句的《涉江》在结尾最后一节的开头也有“乱曰”：

8、据《左传》昭公二十六年载，公元前516年，周朝发生变乱，召伯盈逆敬王而逐王子朝，“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚”。像《周公之琴舞》这种专供嗣王即位一类典礼时演奏的乐章，如果说来自王子朝所携往楚国的典籍之中，是合乎情理的。

9、橘啊，你这天地间的嘉美之树，生下来就适应这方水土。

10、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

11、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

12、乱曰：曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

13、在一首诗人早期创作的，题为《短暂失忆》的小诗中，诗人立足社会底层视角，借用了加班加点打工人的身份，展开似梦非梦的内心独白：“我好像，想要说点什么/我忙着，忙不完的工作/我过着，不好过的生活/我好像，不应该说什么”这样的诗行，不正是许多社会底层打工群体，平时加班加点的真实感受吗？不仅在深圳，甚至在北上广，乃至许多发达城市，只要是身处社会底层的打工群体，似乎都身处于这种加班加点的奋斗状态。

14、(环境，气象，气氛，冷清，转为下边的失望落寞做铺垫。)

15、再看看《离骚》之外屈原的其他作品。比如《九歌·国殇》：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。……带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”这样的诗句气壮山河，歌颂楚国将士们抵抗秦国的入侵。本来各诸侯国之间打仗，不关老百姓多少事，但是这一回是秦国侵略楚国，秦国是最野蛮残暴的，如果秦国赢了，楚国人民必遭大难陷于水火。因此楚国的抗击是值得赞扬的，屈原就赞扬了这个战斗，歌颂为楚国牺牲的将士。这样的事，那些陪皇帝吃喝玩乐的弄臣会去关注吗？这种气势磅礴的诗哪个弄臣写得出来？光凭这首诗也足以表明，孙次舟说屈原是“文学弄臣”，是根本站不住脚的。

16、《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。这不是一大缺憾吗?但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。

17、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》

18、辛亥革命推翻了清朝，皇帝没了，帝制没了，人们的爱国观念也跟着变了。人们开始懂得，爱国不是爱君王，不是爱皇帝，而是爱我们这个国家的土地山河，爱我们的人民、历史、文化，使现在已写入社会主义核心价值观的自由平等民主法治得以实现，让人民真正成为国家的主人。但是己丑年深秋以后，我们民族文化心理中的“忠君”情结又突然魂兮归来，人们又开始高呼“万岁”的口号，到丙午年夏天更是登峰造极为“三忠于四无限”、“万寿无疆”、“万万岁”。时至今日，这种忠君情结还在影响着国人的思想意识和情感。

19、我说这些丝毫没有贬低屈原的意思，我只是想说明屈原爱国的历史内涵，指出其爱国的核心是忠君。这个以忠君为核心的爱国观念，贯穿中国传统意识形态几千年，成为我们民族的文化积淀，成为弗洛伊德所说的“情结”。对于这种忠君爱国的情结，我们不能脱离当时的历史条件轻率予以否定。因为自汉代以来，爱国都是通过忠君这个媒介来实现的。大家很熟悉辛弃疾的两句诗：“了却君王天下事，赢得生前身后名”。诗中所言“天下事”是指收复失地重整河山，说这是君王的事，且以了却此事为己任，这就是忠君爱国的典范。收复了北方的失地，就能解救在敌国异族铁蹄践踏下的北方民众。异民族的奴役总是比本民族的压迫更加残酷，所以北方沦陷区的老百姓便日夜翘首盼“王师”。如陆游诗云：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)所以，当国家遭遇外侮入侵，皇帝又主张抗敌时，这个忠君爱国就和爱百姓爱人民一致了。陆游辛弃疾们都是深爱父老乡亲黎民百姓的，在他们的心目中，忠君爱国与爱民是一致的。所以他们“在庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。在那个时代，爱民只有通过忠君才可能实现。如果因为古人爱国的核心是忠君就予以彻底否定，那中国几千年的君王专制社会就没有可以称道的民族英雄和爱国诗人了。因为苏武岳飞文天祥和陆游辛弃疾等人都是忠君的，都是“精忠报国”的，不忠君就难以“兼善天下”，难以践行爱百姓。

20、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。

21、屈原是战国时代楚国政治家，著名的爱国主义诗人。他早年受楚怀王器重，出任左徒、三闾大夫之职，提倡“美政”，章明法度，举贤任能，改革政治，在战国群雄并起逐鹿中原的时代主张联齐抗秦。但因遭诽谤与排挤，性格耿直的屈原逐渐被疏远，并被逐出郢都，流放至汉北和沅湘一带。传说在秦国大将白起挥兵南下攻破郢都那一年(公元前278年)的五月初五日，复国无望的屈原在绝望和悲愤中怀抱大石投进汨罗江，以身殉国。至少从汉代开始，人们就开始将他与端午节联系起来，并将诸多习俗的源头归因于他的投江殉国以及人们对他的追悼与缅怀。比如东汉应劭《风俗通义》记载，当时五月五日人们有将五彩丝系在胳膊上的做法，可以令人不生病，是为了纪念屈原。魏晋南北朝时期的《续齐谐记》《荆楚岁时记》等著述也提到，五月五日向江中投粽习俗、竞渡习俗等，都和屈原有关。隋杜公瞻注《荆楚岁时记》“是日，竞渡”云：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。”唐代以后，屈原说更成为端午节起源的主流观点，并延续至今，而这也是为什么自唐代以降写屈原的诗歌代代不绝的直接原因。

22、   陵阳的山水之间，一个灵魂在徘徊。   一个孤独的灵魂，一个高贵的灵魂，在山水之间低吟浅唱。山河之大，已经放不下这粒种子，这根火柴，此刻，即便他点亮自己也照不亮楚国的天空，暗夜漫漫，只有露珠把霞光斟满。   之后，大地之上，一盏灯灭了。   星空灿烂，一颗星亮了。   遗憾的是这一刻，人间并不知道少了一个他，天上也并不知道多了一个他。一个伟大名字的明灭，对于楚国无所谓轻重，仿佛是一朵雪花从天空划过。   对于陵阳，却是一次疼痛。

23、　　NO世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。  出自：屈原 《楚辞》

24、“我好像，曾经想过什么/可我，总没时间想太多/好忙，好累，好困的我/我好像，忘了想过什么”诗人进一步刻画大城市里的小人物，身处社会底层为求生计，无瑕思考而一直忙碌着工作，甚至经常加班加点，通宵达旦熬夜的生存状态。

25、我回答说：诗不是让你“懂”的，艺术都在懂与不懂之间——就好比听一首音乐，你似乎懂一些，又似乎没懂。艺术不求你“全懂”，因为创作一部小说或者一首乐曲的艺术家，他可能也“不懂”自己的作品。

26、(焦虑的等待和盼望，到失望而落寞，气氛阴森惨淡，转为最后的慨叹悲怆。)

27、屈原写到“乱曰”的多是其比较长的诗歌篇章，《九歌》等短诗就没有“乱曰”。如，屈原373句的长诗《离骚》就在结尾最后一节的开头写到“乱曰”：

28、“橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系,体现了诗人屈原忠于楚国,至死不渝的精神,体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵。

29、(一场大战之后的死一般的平静，惨烈的战场景观。)

30、译文：湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

31、乱曰：鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮！

32、(河北诗歌)苗雨时‖当下诗歌写作的哲学困境与突围

33、你疏远浊世超然自立，横耸而出决不俯从俗流。

34、屈原是中国战国时期著名的楚国诗人、政治家，后秦将白起攻破楚国郢都后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。那么这位爱国诗人究竟留下了哪些爱国的诗句呢，让我们一起来了解一下吧!

35、你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆过失。

36、将士们啊一去永不回还，走向那平原的遥远路途。

37、翻译：不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

38、佩长剑夹强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。

39、我不知道是何人何时给屈原戴上“爱国诗人”桂冠的。但是在我看来，后世之所以有人要这么做，是因为屈原的爱国与忠君是一致的，他对楚王的劝谏、期待、批评、抱怨直到最后因楚王被囚而绝望投江都是忠于楚王的体现。忠君是我国几千年来爱国理念的核心，屈原集忠君与爱“国”于一身，这正是我国几千年君王专制社会、君主专制体制最需要的“范”。屈原又是第一个用文字来表达这种爱国理念和感情的诗人，所以后来就被加冕为爱国诗人。由于屈原的文学成就确实很伟大，说他是伟大的爱国诗人便顺理成章了。

40、投稿邮箱：2358456366@qq.com

41、楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。