端午节快乐还是端午安康(精选美句51句)

端午节快乐还是端午安康

1、夏季是阴阳二气相争的时节，阳动于上、阴迫于下，午月纯阳正气，为阴邪所惧。夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。

2、爱国之情：人们纪念屈原，不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。

3、湖北黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动；这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗。五月十五又称“大端午”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

4、一年一年，我们吃着不同的粽子(吐槽下某某星冰粽味道不咋地)，过着同一个端午。丝丝缕缕，联系着相同的文化血脉。郁郁绵绵，缭绕着连绵不绝的情感和沧桑。

5、文化意蕴：关于端午祝福是该说“快乐”还是“安康”的讨论，背后其实是民众对节日精髓、传统面目的探寻，是希望能原汁原味地还原端午节的文化意蕴。

6、也会令人想起先辈的逝去而难过，是不是同样不能说「国庆快乐」了呢，这显然是说不通的。

7、有些历史习俗文化真的应该注意，应该了解，清明节放假，早上去坟地祭奠亲人，祭奠完亲人，回去的路上顶着一双哭红的眼，遇到朋友，人家和你整一句，节日快乐，你想想你什么感觉？会不会给他俩个大嘴巴子？

8、端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

9、如果端午节因为屈原、伍子胥等传说的忧伤与悲壮而不能说「快乐」，

10、平安健康到，幸福甜蜜到，吉祥如意到，五月端午节也到，送个短短微信祝福你：祝你端午节快乐，全家幸福安康。

11、正是他们的默默坚守和负重前行，才有了“安康”的端午节。他们的行为本身，就是对家国情怀的诠释，也值得全社会感念。

12、我们来看看，端午节，在唐朝的时候，是什么样的一个情况。

13、然后呢，端午节划龙舟、吃粽子的习俗是自古都有的，划龙舟起初在南方，是祭祀水神的一项活动，和屈原也没有什么太大的关系，所以，端午节的文化内涵并不仅仅只是为了祭祀逝去的先人。

14、据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，

15、端午节是个祭祀节日，祭祀伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。所以端午是个悲壮的日子。

16、端午是夏季(午月)的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

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18、一片粽叶，裹入缕缕情思。一把艾草，插上憧憬期望。今日端午，愿每个人都能品尝时光的香甜，在仲夏的日子里平和安康。

19、我国先民在以农耕为主的生存环境里，植物周而复始的生命显现，形成了独特的生命意识和生命理解的神话思维。这就是，宇宙万物生命的永恒和一体化的意识。

20、穿汉服、领香囊、网红不倒翁……这些“杭儿风”活动别错过。

21、公元前278年，楚国都城郢都被破，楚王被杀。

22、        历史记载，对端午节的由来也是众说纷纭。纪念伟大的爱国诗人屈原也好，纪念伍子胥也好…古老的节日传承到现在，都赋予了新的内涵。

23、近代大量出土文物和考古研究表明：上古先民以“龙”为图腾，在当时端午其实是拜祭龙祖的节日。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。

24、端午是浙江人民历史悠久、内容丰富，文化与习俗多样的一个特别的节日。从一般意义上来说，祭祖、竞龙舟、吃粽子、祭龙头、点龙睛、披红、悬菖蒲艾叶、拴五色丝、饮雄黄酒、吃五黄、佩香包、采百草等是比较普遍的习俗但各地存在着习俗内容或习俗细节上的差异。

25、端午，是一个复合了多元文化内涵的节日。各类习俗交织，形成美妙的合流，既与我们的生活息息相关，又联结了一种永不过时的情感，成为一种不可或缺的文化载体。

26、中国传统文化里不同民俗节日里都有着不同的交际俗语，

27、还有一种说法，端午节也是要祭拜水神或龙神的，

28、端午节到啦祝大家和自己“粽”要的人团圆安康。

29、汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合。汉代时南北统历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月五日。就现有文献记载来看，两汉时的北方端午风俗主要以避恶为主。

30、特别是在上海方言里，端午节历来是被读作「端阳节」的。

31、端午节在我们古人心目中是生命转化，万物由新生转入茁壮生长的最佳季节。

32、龙舟一盏，乘八方幸福之风，破四海好运之浪，龙粽一串，连四季幸福滋味，裹一年健康希望。端午节到了，祝您粽是快乐，粽是幸福，粽是惬意，粽是平安!端午节安康！

33、世间万物都如此可爱，我们没有理由不可爱，祝大家端午节安康，记得吃粽子哟。

34、现在的人都注重娱乐生活，但是再娱乐，老祖宗传下来的这些文化习俗也是要了解一点的啊，不然多容易闹出笑话，就像回族不吃猪肉，你当着人家的面吃猪肉，说小点，朋友关系出现裂痕，说重点，搞民族矛盾啊。

35、端午节的来历跟屈原分不开，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。很多人看来，既然为祭日，显然场面不能太过欢庆，彼此见面道“安康”而不说“快乐”。然而事实却是，按照民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并没有不适合，因为一直以来，端午节都是一个喜庆的节日，说节日快乐跟氛围完全相符。认为不能说“快乐”，恰是认知表面化的体现。

36、我怕说快乐被说没文化，说安康又被说跟风，那我在这祝大家端午节幸福吧。

37、它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。

38、但赛龙舟、撞蛋、挂香袋、包粽子、喝雄黄酒……这些都是让人快乐的。

39、端午放假啦！有吃有喝有玩乐！人不就是要生活好开心吗？

40、“端午节安康”和“端午节快乐”都是正确的。端午节设立初衷就是一个快乐的节日。端午节虽然有纪念屈原、伍子胥等历史人物成分，但其原始意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也是去病祝吉祥、让大家快乐的意义，因此可以祝“端午节快乐”。但也有说法为端午节是祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投泊罗水等传说。总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。这也是为什么端午节祝福语是“端午节安康”，而不是“端午节快乐”的原因。

41、但端午节，包粽子，吃粽子，大家最倾向最接受的理念就是，端午节包粽子为了纪念伟大的爱国诗人屈原。

42、历史发展到今天，纪念屈原成为端午节由来的一个主要依据，所以有人提出，既然是祭奠先人的节日，就不能说“端午节快乐”，而应该说“端午安康”，这样的说法，是否有道理呢？

43、唐玄宗曾经在端午节写过一首诗，诗中有这样两句：叹节气之循环，美君臣之相乐，还有“四时花竞巧，九子粽争新”。

44、端午节到底是该祝端午快乐？还是祝端午安康？其实，快乐很重要，安康更重要。

45、原来，长辈们说的“五月为恶月”之事并非空穴来风，1500年前的长江流域便有此认识了。

46、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”，而不是“端午快乐”的原因。

47、在自己居住的地方，因为生活环境我们都比较熟悉，所以很少出现这种尴尬，不该出现的情况，但是如果我们去外地工作，或者游玩，一定要了解一下这个地方的文化习俗，不然很容易引起不必要的纷争。

48、农历的五月初在节气上处于芒种之后，夏至之前。而夏至在传统中国尤其是汉代以后民众的观念里，是阴气上升、阴气与阳气开始争斗的时节。受阴阳五行观念的影响和支配，在无力与自然相抗的情势下，为自保身心康健安全，谨慎辟忌是当时人的普遍心态，很多地区因此而出现了“躲午”的习俗。夏至和端午，时间上虽有差别，但偏重于天文物候的夏至节气对端午的影响却不可忽视，如枟风土记枠对此即有“俗重端午与夏至同”的说法。作为季节转换之际一个重要的时令，端午在传统中国民众的辟疫观念中居于相当重要的地位。人们认为端午与夏至时节阴阳二气激烈争锋，暑毒盛行，汉朝时就流行着“此日盖屋，令人头秃”，“不得曝床荐席”等种种禁忌之说。为达到祭祷消灾的目的，南北朝时期的荆楚之地，人们在端午之日争踏百草，采摘像人形的艾草挂于门户，臂上还系有被称作“百索”或“长命缕”的传说可使人不染瘟疫的五色丝织品。如今我们看到的有关端午的种种意象，在古代都被赋予了更多辟瘟、消灾、保健身体的意义，是先民在生活生产中逐渐累积的生活经验，更是对生命的珍视和自我保护。

49、端午节，除了代表端午的粽子外，在这一天，很多的朋友会发送互祝“端午节快乐”的祝福。对此，非遗专家说，不是所有节日都能互祝快乐，如清明节、端午节只能互送“安康”，端午节可以说：“端午安康”。因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。

50、端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。